轉識成智

蓮生活佛盧勝彥文集第289冊-如夢如幻

 

我們常常聽到佛教名詞:「轉識成智」。

如來有五智:

一、法界體性智。

是轉庵摩羅識而成。

法界體性即六大。

大日如來是六大法界之三昧。

也即是方便與究竟之德。

二、大圓鏡智。

是阿賴耶識轉大圓鏡智。

法界之萬相。

如同大圓鏡一般。

阿閦如來,主發菩提心之德。

三、平等性智。

轉末那識所得。

諸法平等作用之智。

寶生如來主修行之德。

四、妙觀察智。

是轉意識所得。

分別好妙諸法而觀察眾機。

說法立斷之智。

是阿彌陀如來主菩提心之德。

五、成所作智。

轉眼耳鼻舌身之五識,所得之智。

成自利利他眾妙業之智。

是不空成就如來主入涅槃之德。

(以上五智,一切佛具之)

我個人覺得,修行的方法,以「妙觀察」為開始。

觀察是觀察自己的心念。

心念是負面的要「立斷」。

心念是正面的要「增長」。

這就是「修行」。

我以為最大的罪惡是「殺生」。(五戒之首)

例如:當你的仇恨,仇恨是負面的心念,你不去「立斷」,而一直增長「負面情緒」。

有一天,你壓不住了。爆發了。

你就會做下了,殺人之罪。

至於「自殺」亦是如此。

「負面情緒」累積的結果。

你自覺被侮辱。

你自覺被霸凌。

你自覺一無是處。

你自覺走投無路。

一個人,關閉了自己,四處碰壁,「憂悒」而無法自拔。

就會走上「自殺」的這條路。

所以一個行者,一定要學會「妙觀察」,知道是「負面的情緒」的心念,馬上就要「立斷」。

馬上要「轉」。

轉成「正面的」。

改變命運的方法,是真的要「妙觀察」,要「轉」,把負面的轉成正面的。

我常常說:

「一切都是完美的安排!」

我被侮辱,就學忍辱。

我被霸凌,轉為精進。

我被指責,一無是處,我就突破。

我走投無路,山不轉,路轉。

你要聚集你「正面的能量」。若有「負面的能量」要立斷。

你一定會改變命運!

「轉識成智」。

太重要了。

 

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