無病則無藥(一)
文／蓮曉上師
圖西：菩薩懼因，眾生畏果。
若是菩薩出生與生活環境都是很混亂的環境，耳濡目染的情況之下，很有可能其心志亦受污染。
這樣環境與薰陶長大的小孩，個性亦變得世俗的小孩，就是師佛開示的「草頭神」。
有一個小女孩，本來是菩薩下凡，可惜遊覽其「臉書」，卻使我皺眉了。
小孩十幾歲受…不良影響，穿著暴露、露溝，動作輕佻，騷首弄姿。此外談論的內容是流行演藝事物。
還有其轉載視頻之中，有為「賭博」作廣告的視頻（？）真的使人看了嗟嘆矣。
關於「草頭神」，師佛開示曰：
「知道自己是分靈，那就更要步步為營，戰戰兢兢，要正法、正知、正見、正念，好好修持，好好弘法。
「要知分靈幻身如聚沫，心神被物纏，一樣六道去輪迴！
「草頭神！如果被污染。草頭神！如果墮落。」
「一朝被火燃！永劫更無煙！」
看到一個菩薩轉世的小孩長大竟然是如此情況，不禁使鄙人想到兒童教育的問題。
古人不乏有深懂兒童教育意義的父母，如孟子之母，為了孩子健康成長，有《孟母三遷》的典故。
孟子的母親，人稱孟母。
當初她的家靠近墓地，因此孟子小時候，遊戲玩耍的都是下葬哭喪一類的事，還特愛學造墓埋墳。
孟母見了說：「這裡不該是我帶著孩子住的地方。」
於是，將家搬到一處集市旁。
不料，孟子又學玩起了奸猾商人誇口買賣那類的事。
孟母又說：「這裡也不是我該帶著孩子住的地方。」
又將家搬到了一個學宮的旁邊。
這時孟子所學玩的，就是祭祀禮儀、作揖遜讓、進退法度這類儀禮方面的學問了。
孟母說：「這裡才真正是可以讓我孩子住的地方。」
於是就一直住在了這裡。等到孟子長大成人，學精六藝，終於成為有名的大儒。
後來的君子賢人都說，孟母很善於利用環境的漸染，而教化孩子。
圖西：上面照片裡的小女孩就是她。我把其臉部塗抹了一部分。在我們美國這樣的年紀還未成年呢。
還特意在…溝的地方打上字。菩薩被「教育」到如此浪蕩，使人搖頭嘆息，痛心疾首！
其所穿的衣服為情趣SM內衣服。
志濤：不見世間過。
圖西：不見世間過是吧，若你孩子吸毒，作盜竊行為，無作無為，放任自由了是吧？
不見世間過，智者也不需要教育眾生？反正什麼都無過了？
LILLEE：悲歎！
南賢：菩薩有隔世之迷。不好好引導，好好修行，乃凡夫俗子，而僅是佛緣等等會相對比一般人好些。
菩薩有隔世之迷，乃需喚醒啊！
你看師佛就知道了，師佛不知疲倦地喚醒眾生。
俊彥：現在的手機網路學校框架都是引導女孩、男孩變成這樣的。我妹妹也穿露臍裝，胸露少一點……
現在被醫生告知，可能無法生育。
我媽有時也穿低胸裝，在家穿非常短的褲子。
所以我都是不斷的指責他們。
奈何現在網路現實宣傳、學校風氣都是嚴厲打壓限制了傳統道德文化。
老師戴佛珠，都不能上崗工作。
末世火宅，任何佛菩薩分靈下凡，都逃不了絕大部分人下地獄的現實概率。
圖西：菩薩來凡間也需要教導。
放任小孩，讓他們自生自滅，自甘墮落不是一種很好的辦法。要是隨便的放任之，師尊也不需要苦口婆心寫幾百本書了。
藉評論，使小孩明白道理也是修行之道。
看了平臺上各位師兄的評論。
筆者很欣賞孟母的故事。
近煤窯者吸煤氣，近墳場者學祭鬼扮鬼，近官場者沾官場氣，近花園者得鮮花氣，近黑染黑，近白染白，近賢染賢。
現在的大勢，不是舊時古風了。
現在養小孩的都知道，現在的小孩豈容易聽你的？
隨便躲在一個角落，可觀全世界一切色、聲、香、味、觸、法的五彩繽紛，毫無難度。
環境的直接影響與潛而默化的因素，比老師、家長們的管教，強大百倍。
古時女生都不敢露的，女生是最怕羞的，現在是女生反而比男生穿得更露，身上的布一減再減，省略再省略。
為什麼？
可能省到沒了，那就是「最美」的。
有位美院的退休教授對筆者說：
女人體是天然中最美的。
筆者於是想：所謂貪，有時就是來自於：對本然的某種「真實」的張顯與追求。
新潮派者會認為，展現本真本美，是我個性自由，有錯嗎。
古風派者會認為，不展「露」，不誘惑別人，不被誘惑，必須的。
其實，藥是怎麼來的？
無病則無藥啊。
｜｜待續
