文／蓮翰上師─【真佛禪門淺窺】
洞山良價禪師，會稽（今浙江紹興）人，俗姓俞。他在幼年時，就跟隨師父頌讀【般若心經】，當他讀到「無眼、耳、鼻、舌、身、意」時，急忙用手摀住自己的臉，然後問師父：「我的眼睛、耳朵、鼻子、舌頭都齊全，為什麼經裡面說沒有呢？」
師父覺得很驚訝，認為洞山是個奇才，說：「我已經沒有能力擔任你的老師了。」
於是就把洞山帶到五洩山，師事靈默禪師，並且讓他落髮為僧。二十一歲那年他在嵩山正式受具足戒，成為一位標準禪僧。
後來他到灃陵攸縣的石窟裡，找到雲巖禪師，依止雲巖禪師習禪。
有一天，洞山想要遠行，向雲巖禪師道別。
他問雲巖禪師：「如果和尚百年之後，有人問我還能描繪出你師父的肖像時，我該怎樣應答？」
雲巖禪師答：「只管對他說，這個就是。」
洞山辭別了雲巖禪師，走向行腳之路。一路上都在參究師父說的「這個就是。」但怎麼也悟不過來，好不煩惱。
有一次，在過河涉水時看到自己水中的倒影，豁然省悟了「這個就是」的真諦，徹底開悟了！
他作了一首偈，敘述自己開悟的心得：
切忌從他覓，迢迢與我疏，
我今獨自往，處處得逢渠，
渠今正是我，我今不是渠，
應須恁麼會，方得契如如。
洞山禪師的開悟偈，耐人尋味！
話說洞山良價禪師還是青年行腳僧時，尚未開悟。一天，在路上遇到一個挑水的阿嬸，洞山感到口渴，就向阿嬸討水喝。
阿嬸說：「你要喝水可以，但是我有一個問題要問你，你必須先回答我才行。現在就請你告訴我：這水裡面究竟含有多少塵土？」
洞山禪師說：「這水中沒有任何髒東西。」
阿嬸說：「你走開，不要弄髒了我的水桶！」
洞山禪師沒有喝到水，只好走開了。
在禪宗的史書上，開悟的婆婆媽媽真不少，而且都是厲害的人物，洞山禪師遇到的是其中的一位。
我們怎麼去理解這則公案呢？
聖尊蓮生活佛在《牛稠溪的嗚咽》第九十四頁教誨我們：
「真如」是不用淨化的，只因為「真如」就是「真如」，不是淨化可以證得「真如」。
故：
不生不滅。
不淨不垢。
不增不減。
在同書中第一○四頁又寫：
我的「真如」：
恆而不審。
（永恆的存在，不生不滅，無始無終，無得無失，不淨不垢，不增不減，不長不短。）
聖尊的兩段文字，與這則公案直接相關的，是「不淨不垢」。
挑水的阿嬸問：「這水裡面究竟含有多少塵土？」這水當然指「真如」。
如果洞山禪師答：「含有塵土。」則觸犯了「不垢」。
如果洞山禪師答：「沒有髒東西。」則又觸犯了「不淨」。
怎麼答都不對。
親愛的真佛同門，我們在大恩蓮生聖尊無上佛慧的不斷啟發下，理論上的禪學智慧都有所提昇，大家都知道該怎麼去應對挑水的阿嬸。
如果有不會回答的，就乾脆二話不說，杓起水來便喝，喝了之後，頭也不用回，揚長而去。
大家認為這一招如何？
