文／蓮花慧君上師─【小芥子讀書坊】
五月份的其中幾天，筆者在台灣中壢的〈法記堂〉弘法，當中安排了「讀書會」，我和同門恭讀聖尊新作《牛稠溪的嗚咽》裡，其中一篇文章〈沒有苦也沒有樂〉。
我問大家：「人生到底是苦多還是樂多？」
豈料，竟多位同門回答：「苦多！」（幾乎連想都不想地回答著。）
該文裡的第一段，提到師尊在幼年時的成長過程中，早已經歷了各種苦！令人讀之，心中備覺辛酸，不勝欷噓！
然而，是否成佛之後，就不再受苦？
想到釋迦牟尼佛的「九難」，其中更有「戰遮少女」的無根毀謗（毫無根據就妄說指控）。
當時的釋迦如來苦嗎？不苦嗎？
而這位八十世壽的如來，祂和眾生一樣，身體「示現」老化，甚至有頭痛、項背之痛，此苦嗎？不苦嗎？
既然如來皆不免於遭逢「苦難」（其實皆為一種「示現」），那麼，何況我們芸芸眾生？所謂家庭、事業、成敗、得失、聚散……？尤其最後的「老」、「死」之苦，更一步步逼近！
所以，同門回答「苦多」，亦不無道理。
只是，我們今天學佛修行，又該如何去作進一步的超越？靠修法嗎？
師尊在文中寫道：
祈求「息災」、祈求「增益」……這些的獲得只是密教的一種方便。
有時，我不免在想，如來法力無邊，只要召請護法去「教訓」一下那些「小人」即可，為何仍要任其張牙舞爪……？
像常常害釋迦如來的提婆達多，為何當時不被金剛護法「一次就解決掉」，以免連續為禍？
可見，咱們如來，早已不把「苦」禍，看成一回事，仍是「老神在在」、「順其自然」，祂早已深知凡事皆有因果！
在「讀書會」中，蓮九法師提出問題：「因為有『我』（人我之見），才會有苦，所以，學佛修行，就是要學習自我的超越！」
於是，大家思索苦樂解決的根本之鑰為何？
當我們恭讀以下章節，則答案更似乎要呼之欲出：
當佛與佛相知的時候，虛空中的智慧本尊與我「合一」的時候。
我以平靜的心理，走過了哀傷的歲月之時，我深深體會生命之苦，直到了知「痛苦」與「快樂」是兩兄弟。
其實，這更是一段頗令人震撼的開示。原來，仍是要藉由實修，不是轉化「他人」，而是先轉化自己的心。
聖尊繼續寫道：
生病是苦。
病癒是樂。
深入探討佛法是苦。
但獲得第一義諦的「真如」是樂。
漸漸的痛苦完全淡化了，漸漸的快樂也淡化了。我得不到痛苦，我一樣也得不到快樂，原來我一樣也是「無所得」。我變成完全沒有痛苦，也變成完全沒有快樂。
………
我發覺「真如」不審的道理，於是「痛苦」與「快樂」得到解脫。
原來苦樂，不是去逃避，而是「面對」之後，還要去體證「無所得」心，未遭遇之前是「無所得」，最後畢竟亦是「無所得」，中間的一段過程，是「一時的現象」，一切不過又似乎像一場遊戲……
「真如」是什麼？不管是什麼？可是總得倍經各種苦樂的「遊戲」之後，層層剝落後的原體……
說來容易，可是一路走來，問問，是「誰」在體證這一切？！
願與大家共勉！

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