文／蓮曉上師─【感知生命】
欲改外而先改內
一般而言，改變自己的親人都很難，何況要改變他人！若要改變外界，要外界遵從自己的想法，美美滿滿地呈現在眼前，這近乎天方夜譚。
烏雲雷電在天空那裏，巨浪海嘯在大海那裏，別人的嘴在別人那裏，別人的心在別人那裏；大自然每天要怎麼弄，非我們能控制，別人要怎樣講、怎樣想是別人的自由，你想完全改變別人不單很難，別人還在想怎樣改變你呢！
哲學家、天文地理學家、商人、政客們一直都在想改變什麼，但至死，還是問題一大堆，甚至更多，就算可以「死不瞑目」地再多看它（歷史）數千年：
那些問題自古以來茍延至今，還是沒有什麼實質的改變！
已錯的還是一直在錯！或者換了一套模式、一套包裝、一套說法，繼續犯著同樣實質的錯—破壞自然的還在破壞自然，掩耳盜鈴的還在掩耳盜鈴；落井下石之後還會落井下石，借刀殺人之後還會借刀殺人；為滅掉反對聲音而行的暗害終被揭露。但，還是有人不斷繼續使用著同樣自以為「高明」的陰謀，為局部利益而毀全部的還是一再重演。焚書坑儒之後又會再度焚書坑儒；傷害還在繼續、平反必在後頭，甚至平反尚未結束、另類傷害即已造成……
屎蟲改變不了吃屎的本性，人改變不了傷害之後平反、懺悔之後重犯的習性。
「經驗教訓」一直都還沒把人類真正「訓」醒！
如此，我們可以清楚地看到：
哲學家、商人、政客等等，太多人到了死前，還面對著一大堆問題，不撒手也得撒手了；死活不肯撒手的，待拿到焚化爐，把手燒爛了，看他還能抓著什麼？在地底棺材中也不甘放手的，最終都會給「金木水火土」腐食而空，剩下一支骨。對於世間的糾纏物，再給他們一千年、一萬年時間，也解決不完，問題還是看不到盡頭。
有位美女教授于丹在《于丹〈論語〉心得》中說：「一個人的自信心來自哪裡？它來自內心的淡定與坦然。孔子說：『仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。』（《論語》〈憲問〉），心的強大可以化解生命中很多很多遺憾。」
既然外界、別人的事那麼難改變，那就只好：
倒不如每個人都先行改變自己！
若去用心改變自己，成就心的強大與超然，也許一輩子就成了。
佛祖總是要人「不可著相」，「要知此我只要離一切相，則自然如如不動，而大事畢矣。」
佛道儒的這類方法，才是更加到位的招數！相對而言，可以更徹實（行之有效）、徹底的解決問題！
這其中的原理與邏輯，竟然十分簡單：
如果每個人都優先改好自己，那麼，最終全世界就都會改好；如果每個人都優先要求別人改好，而不注重自己的改好，那麼全世界就會永遠在爭爭吵吵中，煩惱、痛楚地活下去，什麼也改變不了。
以上方法的推薦，並不是要人們從此不要再積極去處理噪音（困難），而是當噪音（困難）無法避免時，仍能如同在無噪音（困難）環境一般：
當困難不是困難，當問題不是問題，當噪音不是噪音。
已盡努力之餘，保住愉快的心情，使愉快能夠遍及生命的任何環境和任何分秒當中！
將無所執著的愉快進行到底！
這才是解決問題的最好方法。
眾生佛性本具，非從外求取，故無須緊張用力；若著力向外求取，反愈求愈遠。
「於一切都不要執著」、「降伏執著」的意思，其實很簡單：
努力去做，不必緊張，不必計較結果，隨順之中任運自然，一切都是輕安的。
放開你久已習慣於緊張（事事計較）的心懷！
像大道那樣，像天空那樣。
不執著雲朵花事！
不執著宮殿美景！
不執著男女陰晴！
不執著苦樂得失！
煩惱都是由起心動念而來，憑空而來，實質空無妙現，清淨無礙。
你是自由的！從來就沒有誰捆縛過你！只是你犯傻（無明），自縛了而已。
為此，只要「自主（離執自在、圓滿證悟）尚未成功，同門仍須努力」啊！

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