T544 「放生應有的正確觀念及做法」課後有感
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「放生應有的正確觀念及做法」課後有感
文／釋蓮唔法師、釋蓮竩法師、宗務記者
釋蓮東上師主講「放生應有的正確觀念及做法」
在隆重的供僧大會、「釋迦牟尼佛護摩法會」後，繼續進行教育實體課程，本堂課主題為「放生應有的正確觀念及做法」，由法務處處長釋蓮東上師主講。除了講解「何謂放生？」課中更交替引用師尊文集內容做引證，讓學員更一步瞭解「戒殺、放生、護生」。
釋蓮唔法師課後感想
在馬來西亞〈真佛宗〉的寺、堂、會，「放生」是一個很受歡迎的活動，甚至非真佛弟子都會不時詢問「幾時有放生？」通過這次的學習，使我更加深刻感受到「放生物的選擇」的重要性。從《佛學常見詞彙》陳義孝編，對於「放生」的解釋是「釋放被羈禁的生物。」所以在現代的放生活動，是否觀念已經有所偏差？師尊文集第一三五冊《揭開大輪迴》之「天賜有孕符〉寫到『一般人做善事，先存做善事的念頭，再到菜市場搜購生物放生。」，於是為了放生而放生，多為購買生物苗或在寵物店購買或訂購生物來放生，是否符合放生的真正意義？值得深思。
釋蓮竩法師課後感想
泰國是佛教思想盛行的國家，常見在有水塘的地方，無論是否有觀光景點，會偶遇比丘在池邊做放生善行，對於放生的水族，會先持咒行皈依後再放生。時有一群，時有單人，見此舉的路人，可以隨時供養贊助比丘，期能讓這放生的善行也為自己加諸功德。
師尊對於護生的理念，更是提出世界和平，勿發動戰爭而去影響並危害到人民的生命財產。花草蟲蟻任何生物皆有佛性，更何況是難得人身。對於無可避免的殺戮或亡靈，師尊也教導弟子們以助念或念佛迴向方式，可以法施、財施、或無畏施的方式，幫助令其解脫。師尊多次強調，停止戰爭，和平就是戒殺、放生及護生。
戒殺、放生及護生
戒殺–是每一位修行者應行持五戒十善的基本戒律。
放生–慈悲憫念眾生應有的善行為。
護生–生命珍貴，愛護生命是自利利他，更為重要。
「慈悲喜捨」四無量心是行者應有且必備的修行功課，長養行者的菩提心及慈悲心，令其相續不斷。放生物的選擇必須要符合當地的生態需求，亦需要智慧來判斷，切莫盲目的為放生而放生，行者能夠先做到護生，愛護珍惜生命，自然就能做到放生，自然就能做到戒殺。
時間飛逝，在課程結束前，學員們對於本堂課的內容，紛紛提出疑問，均獲得釋蓮東上師圓滿的解答，學員們在意猶未盡之中，圓滿了此堂課。 ■
T544 宗委會核心小組巡迴動態快訊3 新加坡交流會
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宗委會核心小組巡迴第三站－新加坡實體交流會
文／宗務記者
面對面交流
二○二三年十一月六日晚上七點三十分，〈宗委會〉第六屆核心小組與新加坡首次的實體交流會。假座〈獅城雷藏寺〉三樓密壇召開，出席人員核心小組：會長蓮花程祖上師、督察處處長長老釋蓮僧上師、法務處處長釋蓮東上師、教育處處長釋蓮訶上師、文宣處處長釋蓮悅上師、公關處處長釋蓮伽上師、財政處處長釋蓮者上師。
以及吐登卡瑪仁波切、釋蓮萊上師、蓮簡上師、教授師一位，法師五位，講師一位，助教五位。道場代表：〈圓學堂〉四位，〈圓證堂〉三位，〈雷藏寺（新加坡）〉六位，〈獅城雷藏寺〉十位。〈華光功德會（新加坡）〉九位，青年團四位以及〈宗委會〉行政秘書團隊，總共有六十位齊聚一堂，對於〈真佛宗〉在新加坡的發展進行討論。
修法念佛迴向師尊
響應〈宗委會〉的號召，特別在交流會開始前，由淵聲助教帶領簡易修法及念佛號迴向給敬愛的師尊、師母。接著在〈真佛宗〉宗歌「感恩真佛」的歌聲後，由會長致開幕詞，交流會正式開始。
道場近期法務活動及未來規劃
首先由各道場代表上台向大家報告「道場近期的法務活動及未來規劃」，也聆聽其他道場的活動及作法。如〈圓證堂〉主席順華助教說道，透過道場連線的方式，認識了其他道場的法務人員，讓〈圓證堂〉不再是閉門造車各做各的法務，變成互相協助互相支援的良性互動。
另外，與道場息息相關的〈華光功德會〉，則由蓮花建安師兄報告近期活動及未來規劃展望，除了定期活動外，未來計劃亦有：
一、續每個月派發香米、乾糧活動，派發度歲金活動，捐米日、助學金活動。
二、能多舉辦聚會以自助餐招待獨居老人。
三、希望能在醫療方面擴大服務，如找多一、二位中醫師來為貧困人士服務。
討論案：思考成立新加坡〈宗委會〉代辦處之可行性
成立〈宗委會〉代辦處的優點有哪些？舉例如：
協助及關懷聯繫地區的各級弘法人員、道場等。
協助各區域道場合作活動，例如教育規劃、供僧等活動，有個共用的賬戶。
協助呈報地區的現況或需要緊急處理事項。
會長蓮花程祖上師說明，由於各地文化及法規差異，初步擬定成立〈宗委會〉代辦處（或密總）的計劃，乃是由各道場共同成立一個領導中心。〈宗委會〉代辦處（密總）是一個橋樑的角色，連接道場與〈宗委會〉。功能在於能夠發揮照顧在地道場、僧眾與弘法人員，更能使地方道場團結。
會長以〈馬密總〉為例，〈宗委會〉推動的各項政策，由〈馬密總〉協助地方道場來進行，以及地方道場有需要協助時，〈馬密總〉給予協助，甚至將道場的意見反饋，傳達到〈宗委會〉，作為未來建設宗派的方針，達到上情下達，下情上達，良好溝通渠道。最後請各道場理事代表們集思廣益，擬定完善的計劃，成立服務當地道場、服務同門的基地，並期能夠以推動教育為重點。
未來新加坡真佛教育的趨向
接著由教育處處長釋蓮訶上師帶領討論「未來新加坡真佛教育的趨向」。師尊曾提及，真佛宗派要長遠，唯有「教育」二字。上師提到這次拜訪新加坡各道場，發覺有各行各業的人才，同時教育水準、文化素養也都很好，也看到新的一代成長成為宗派人才。除了建議多參與真佛教育外，也建議可以集合起來舉辦對外和對內活動。
對外：集合各道場的弘法人員，結合自己的專業知識，舉辦佛法結合人生課題的講座，這是一般大眾所喜愛的，不會覺得佛法是枯燥乏味。
對內：將佛法系統化，如基礎及佛理…等循階學習。並提到釋蓮茹教授師近幾年已在新加坡推動佛學課程，是很好的典範，可以繼續延伸到更廣的層面。
聆聽對於新加坡僧眾關懷的處理及規劃
僧眾關懷一直是公關處的主要業務，故由公關處處長釋蓮伽上師簡略說明，未來如果成立〈宗委會〉代辦處（或是密總），僧眾、弘法人員有需要協助的地方，便可以聯繫〈宗委會〉代辦處尋求協助，〈宗委會〉代辦處就如同〈宗委會〉延伸到地方的手，在當地就能先行了解給予關懷。
互動交流
在互動交流時間，有提問如「理事和弘法人員如何配合與解除矛盾？」
督察處處長長老釋蓮僧上師給予由衷的建議：建立明確的職責分工從屬關係，彼此做好應有的本份，不要互相期待。的確如此，不論是道場理事或弘法人員能夠先盡到本份，自然可以避免產生摩擦。
另外的提問是，助教帶領同修時：
是否可以在現有的法本上，加上釋蓮訶上師網上同修指導的師尊文集提出的觀想，例如四皈依觀想，五色光灌頂，黑業，病業，降頭消除。
早期「上師相應法」入三摩地，本尊與壇城諸尊放光射向宇宙十方，光光相照，可否繼續？
此題由法務處處長釋蓮東上師給予解答：這些觀想都是師尊的法教，但傳法部長老曾經請示師尊，在道場同修，最好是依據〈宗委會〉制定的儀軌來修。如果是個人在家自修，觀想力夠的人，可以加上如上的觀想。
最後提問「夫妻可不可以在同個理事會裡面？」
由〈宗委會〉會長蓮花程祖上師解答：在各個組織架構中，負責人、秘書、財政是最重要的，不宜由自家人擔任，應該要避嫌。但是自家人同在組織架構的其他單位，例如法務、總務…等則是沒有關係。會長亦說到，如果道場在現階段已經有自家人共同擔任負責人、秘書、財政之職，表示人力不足，應該要趕快想辦法招募新血，道場的理事會一定要老中青三代都有，才是健康的組織。
總結、大合照
會長蓮花程祖上師在總結時提到，現在有些亂象，如僧眾的思維想法不足、道場的走向發生偏差…等，表示教育不足，要從加強教育著手。〈宗委會〉已經建立並推動真佛宗務網站，可謂是寶山一座，請道場及每一位弘法人員善加利用，宗務網站更是協助道場推動法務的好工具。最後在全體大合照後，圓滿此次交流會，同時感謝清華師兄提供專業的技術協助拍攝。
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