文/蓮衛上師

蓮生活佛於〈蓮生活佛創作館〉接受許聖梅小姐訪問,發表12幅新畫作

(文接二八七期)

機器時代來臨

許聖梅:這幅畫很像畢卡索的畫風,您為什麼會有這樣子的靈感?

蓮生活佛:因為我覺得我生存的世界,科學愈來愈文明。這一幅畫是屬於抽象的畫,所有機械的東西,我就把它想念成為抽象的畫,想念成圓形,想念成為不規則形狀,想念有齒輪、有圓形、有長形、有正方形、有畸形,各種形狀都有,這就是一種抽象的組合。為什麼畫這個畫呢?其實,我們人的身體還不是各種東西的組合嗎?這也象徵一個人,他是一個機械人,他有胃、有食道、有消化系統、有心臟,他有血液循環系統、有排泄系統、有人的生理作用,這是一種抽象的畫。

世界上任何一種東西都是機器的組合,人本身也是一種機器的組合,其實,宇宙、太陽系都是一個圓,整個宇宙的組合也是一個機器,如果沒有陽光、沒有空氣、沒有水的,就不會有這些組合。因為人有心、肝、脾、肺、腎等五臟六腑,才能構成人的系統,才有本身思想的放射,有鼻子可以呼吸,有耳朵可以聽,有眼睛可以看,所以它變成一種靈氣。機器雖然是機器,但是它會產生靈氣,它本身也就是一個「變形金剛」,我有看過這個預告片,所以我這幅畫就是一個「變形金剛」。

 

精進

許聖梅:畫裡河流中的獨木舟讓我感覺彷彿是在逆水而上,請問這個意義是什麼呢?

蓮生活佛:我們做為一個修行人,或者是一般的世俗人,我們都不應該懈怠、不應該懶惰,太享樂了也不好。菩薩道裡面有所謂的布施、持戒、忍辱、精進、智慧、禪定,我們稱為「六度萬行」,其實,這六種裡面都應該要有精進。

這幅畫裡面有很多的彩色,意思就是做每一件事統統都要精進;在菩薩行裡面,任何一個行都需要精進。持戒不能只是一時的,布施也不是一時,你在這一輩子都要做布施的工作,佛菩薩在成就以前就是永遠在做布施的工作。行者要永遠持戒,出家人守出家的戒律,在家人守在家的戒律,做一個菩薩是永遠精進地守戒。忍辱也是要永遠的,不能今天忍,明天就不忍,忍是行者一輩子的事情,所以也是要精進。

你學習佛法的智慧、學習高僧的智慧,都是要很精進地去學習,你要警覺時間是不夠的,就算我們活了一百歲,差不多只有二十年是精華,老了就不行了!六十歲以上要精進就比較困難了,有些是身體有問題了!三十歲以下也都還在學習,所以,其中的精華只有四十、五十歲的時候。在這麼短的時間裡面,你要學佛成就,那就非精進不可。

人生雖然是百歲,能夠精進的時光卻很少!在這人生精華的二十年裡,一半的時間都在睡覺,所以就剩下十年了,真正在修行的時間是很短的。所以,「精進」對我們修行人是非常重要的!不管人間的各行各業,同樣都是要精進,一懈怠、一懶惰,你就輸給別人。

許聖梅:在這幅畫中間有一塊黑色的是什麼?

蓮生活佛:我們在精進的過程當中,有時候是很順的,黑色就代表著逆流。我個人覺得,逆流就是逆的加持,讓你更加精神煥發,去做你應該做的事情,這樣才會有成就;你不能碰到逆流就萎縮起來,什麼都不做了,這樣,你就會消極。所以,會得憂鬱症就是你什麼都不做;太急躁了也不好,會得躁鬱症。所以,我們要保持一種平常心,非常地努力,那就是積極。

許聖梅:在二○一二年,我們好像都處在「逆流」,在新的一年,我們會過得很開心嗎?

蓮生活佛:我個人是希望在新的一年,大家都能夠富足,都能夠平安,都能夠順利,都能夠吉祥如意,心想事成。但是,人有旦夕禍福,天有不測的風雲;就算有禍,你也要精進地去突破,保持著平常心,不要太憂慮。今年也是去年的延續,還是逆流,其中還有變數!你既然知道有逆流,你就要事先預防;就像既然知道有颱風要來,就要加強防颱的準備;既然知道有地震,就要做好逃避的準備;既然知道有火災,平時就要做好防災工作、認好逃生的路線;既然知道有水災,就要把防洪的水利工程做好,這些事情統統都是要做的,政府要做,我們老百姓也要做,一起配合,這個國家才會安和樂利。這也是一種精進,要未雨綢繆。

一日五蔬果 活到九十九 平衡飲食 第一重要

許聖梅:畫中的題字是「一日五蔬果」,請問這為什麼要畫六樣蔬果呢?

蓮生活佛:那時候不小心多畫了一樣,因為是當下的靈感,總之,看畫的人要用意象去想。顏色並不重要,就算是畫太陽,你也可以畫成黑色的,因為在日蝕的時候,太陽是黑色的;什麼形、什麼顏色都會出現在任何東西上,就像我們人穿衣服,每天都會穿不同的顏色。認真來講,我們的飲食沒有一樣東西是有益無害的,每一樣東西都是有益也有害;食物跟藥是相同的,藥能夠治好你的病,但是會產生副作用;食物也是一樣,它能夠給你營養,它也一樣有破壞力,一樣有副作用。所以,我們不要挑食。

以前的出家人是拿缽出去化緣,人家給你什麼,你就吃什麼;你這一種不吃,那一種也不吃,你就沒東西吃;人家給你什麼,就是今天的緣分,你就要吃什麼。畫這麼多種蔬果,就是叫大家要珍惜人間所有一切有用的東西,都不可以捨棄!有用的,你要留起來。「平衡飲食」就是一個健康的方法,所有的東西綜合起來就是一種營養;你挑食、偏向一味,就會有副作用,所以,不要失去平衡。一樣的,在人生當中,你也不能失去平衡,你如果失去了平衡,你就墮入深谷之中,沒有辦法再起來,這幅畫的意義就在這裡。

許聖梅:您看起來氣色非常紅潤,請問您平常有做什麼保養嗎?

蓮生活佛:我平時喜歡運動,所以我現在七十歲還可以吊雙槓、蜻蜓點水,雙槓、單槓、雙環都做的。我平時培養體力,就是做伏地挺身,伏地挺身是從小就開始做的,在軍中也繼續做,一直到現在。我把每天的拜佛變成伏地挺身!我在美國的壇城有好幾個,一個是蓮華生大士的壇城,一個是瑤池金母的壇城,一個是孔雀明王的壇城,一個是釋迦牟尼佛的壇城,一個是嘎那巴底紅財神的壇城;每一個壇城都禮拜伏地挺身二十下,禮拜五個壇城就是一百下;然後晚上回到家,我就會再做一次,一天就是兩百下。

我一直都有在做伏地挺身、做仰臥起坐。在學生時代,我有六塊腹肌、二塊胸肌;男生做push-up(伏地挺身)能練胸肌,因為我一直保持這樣的運動,所以我現在還有胸肌。腹肌就比較難保存了!因為男人到了四十歲就會稍微發胖,本來的六粒腹肌就會變成「一粒」,而且只要多喝啤酒就會變成「啤酒肚」;另外,我們密教修「寶瓶氣」,把氣吸進來,腹部就會突出來,修「寶瓶氣」也會讓肚子脹大!

所以,我常常做仰臥起坐練腹部,讓我的腸子運動,讓我的腹部有肌肉,讓我的腹部有力。然後,我也打拳,我現在打的太極是慢的,晚上在家裡就放一點音樂,隨著音樂就打太極;如果是快的音樂,我就打十字拳,再配上四方拳、詠春、形意拳,配成我自己練的一套拳。所以人要多「動」,想要「動」,你就必須要有營養!所以一日五蔬果,活到九十九。

江潭若寬闊 瑤草自然生 魚亦然如是 人宜心量增

許聖梅:我們常會用「池塘」去形容身處的環境,請問這幅畫有什麼特別的含意?

 

蓮生活佛:這幅畫,我是在講「心」。金魚只活在很小的天地裡,人如果也只活在小的天地裡面,他的眼光不會遠!人要活在寬闊的天地裡面,他的眼光才能夠非常遠,才會很認真去活自己的日子,讓生活更加有意義。如果你在一個小的魚缸裡面鬥來鬥去,表示你的眼光太淺見,你應該向遠方看,你的心境就會寬大。

就像芝加哥的密西根湖,密西根湖有台灣那麼大!你看,一個湖就這麼大,你何必眼光在這小小的台灣?應該要放眼看整個世界。我們修行人的眼光不只是在太陽系,甚至於在四聖界和所有諸天;你的眼光要放遠,你不要在人間鬥爭來、鬥爭去,那是沒有意義的。你為什麼不看太陽系呢?你為什麼不看四聖界、諸天界跟所有六道眾生的一切界?你還有什麼仇恨可放在心中呢?你把仇恨放下,改用平和的心,那樣,心胸才會開闊。

我的意思是講,心要寬、要闊,你的心開闊了,你才會有大成就;你如果在小圈子鬥爭來鬥爭去,不過是小成就而已。你要放眼全世界,在群國之中崛起。我們學佛的人當然不爭,為什麼不爭?因為學佛人的眼光有佛、有菩薩、有諸天,還要在人間跟人家爭什麼呢?

釋迦牟尼佛也講了一句話:「佛教是無諍的宗教。」為什麼無諍?我們跟人爭什麼?我們爭的是要到佛國淨土,要到西方極樂世界,甚至於成佛、成為菩薩,那個才是我們所追求的,而不是在人間鬥來鬥去。

 

奮翼嬉戲浪蕩行

許聖梅:這幅畫有兩隻魚,可是,為什麼是這樣的題字呢?

蓮生活佛:我滿喜歡畫魚,我很喜歡看魚游泳,魚在游泳是非常優美、非常自在,姿態非常好。我看到魚就覺得心情非常寬暢,始終有一種自在的心情從我的心裡湧現出來,所以我喜歡畫魚。

這一幅有畫畫的技巧在裡面,如果兩隻魚都畫成一樣黑黑的,那就不算什麼!畫畫必須要一隻黑、一隻白,動作也差很多;有一隻魚是公的,肚子比較小;一隻魚是母的,肚子比較大。畫魚一定要畫得很活,彷彿可以感覺到魚在跳躍、在歡欣,我希望我們的人生也要像這樣。

這是一對魚,有不同的形象,畫畫的藝術就是一隻大、一隻小,或者是一隻黑、一隻白,這樣就可以表現出這幅畫是非常活,而且非常精彩。其實,墨分成五色:黑、白、淺白、淺墨、深墨,五色有層次;只用黑跟白,就可以把東西畫出來,這就是我們中國水墨畫一個很大的藝術。

許聖梅:很多人都認為魚能帶來財富,真的是這樣子嗎?

蓮生活佛:主要是取牠的音—「有餘」!畫魚的人經常都會在畫裡面題字—「年年有餘」,「魚」和「餘」是一樣的發音。你有餘的話,就代表你的財富非常多!所以大家都喜歡魚。

 

雞祥如意—玉葉金枝麟趾振 召蘭翡翠鳳雛鳴

許聖梅:這幅是非常特別的畫,請法王為我們說明。

蓮生活佛:這隻雞是用不同的技巧畫出來的,牠後面的羽毛全部都是用平的刷子刷下來,透白的地方就讓它透白,然後,一隻雞的形相就出來了!這隻雞有雞冠,特別不一樣,很多動物都沒有冠,只有雞有「戴帽子」,所以屬雞的才當皇帝。

許聖梅:我們知道這幅畫能夠帶給人們吉祥如意,聽說您在〈雷藏寺〉摩頂也常有治病或息災的奇蹟出現,為什麼會這樣?

蓮生活佛:因為我把自己的師父頂在頭上,把五佛也頂在頭上,再把我相應的本尊—瑤池金母頂在頭上,祂們的法流進到我的身體,然後再經過我的手給大家摩頂。所以,我在摩頂以前,我一定先合掌,閉目觀想我的上師、跟我相應的本尊,住在我的頂上加持我,讓法流進到我的身體裡面來,然後我再以我的手去摸祈求加持的弟子。這樣子的摩頂,自然就會產生奇蹟。

這隻雞的冠有五個,剛好象徵五佛冠;頂著五佛的寶冠、五佛的法流,當弟子本身得到法流的灌注以後,他可以把業障消除,他的病就會好,他的視力也會好,耳鳴也會停止,也有啞巴突然會說話的,也有坐輪椅突然站起來的。所以,會有很多奇蹟出現。

挑起眾生的擔子

許聖梅:您這幅畫用色很大膽,您是要給弟子們什麼樣的啟示呢?

蓮生活佛:我希望每一個修行人統統要挑起眾生的擔子!人的生命是有限的,師尊已經近七十了,我的母親是七十二歲仙逝,如果連壽命也有遺傳的話,我跟母親比較近,她七十二歲就走了,那我近七十了,我的時光也不是很多。

我希望每一個真佛弟子都要挑起眾生的擔子,不是我一個人來挑,一個人挑太沉重,要很多的上師、很多的法師、很多的教授師、講師、助教、所有的同門、堂主,統統都要挑起度眾生的擔子,這樣才有一個延續。每一個真佛弟子統統要出來度眾生,大家來挑起眾生的擔子。

有時候想一想,我的法輪已經轉了,應該要換別人來轉,我已經挑過了眾生的擔子,應該要換別人來挑,不能由一個師父挑到底!從古至今,很少有師父挑了一輩子的眾生,沒有!他在人世間一段時間就沒有了。這幅畫的意義就是在這裡。

許聖梅:畫裡面有挑夫,這是否代表您和《真佛宗》弟子都是一個挑夫的角色?

蓮生活佛:我覺得我像一個牧羊的牧童一樣,希望讓所有的眾生成佛,我最後才成佛。

在十二道心靈畫作的饗宴之後,不知大家是否在畫作中感受到法王心念眾生的慈悲了呢?法王最後期許弟子們能夠學習菩薩行,有寬大的心胸,多為他人著想,更要每一位弟子挑起度眾的任務,並祝福大家心想事成、身體健康、道心堅固,能夠很平安、很豐盛、很吉祥、很如意地過這一年。

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