一般眾生的思想是很亂的，維摩詰是一心禪寂，能夠禪定。
文／西雅圖雷藏寺
西雅圖雷藏寺訊／二○二三年五月十三日星期六晚上八點，〈西雅圖雷藏寺〉同修「藥師佛本尊法」，蓮生活佛盧勝彥敬禮藥師琉璃光如來、日光遍照菩薩、月光遍照菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、十二藥叉神將，祈請超度幽冥眾往生清淨佛國，祈請加持與會大眾疾病消除、身體健康、資糧具足、智慧圓滿、逢兇化吉、道心堅固，祈請本尊攝受、上師加持、護法擁戴，日吉祥、夜吉祥、一切六時皆吉祥。
聖尊為同門釋疑。
弟子：在愛因斯坦發現驗證的E=mc²（質能守恆，亦稱為質能轉換公式、質能方程式），已經證實物質跟能量之間可以轉換，並且其存在是因為狀態的慣性程度不同，而造就成為物質，或是轉化成能量的情況，也可以說物質活化之後，能夠轉成能量，像熱、光、電。佛法當中，師尊所傳的「化虹大法」，是否也是這個道理呢？弟子亦聯想到於人類所存在的思考，也能夠轉化或者淨化，懇請師佛解釋其中的道理，以及思考跟物質與能量之間的關聯。
聖尊：密教經常提到轉化。【維摩詰經】有提到轉化的道理，維摩詰居士跟一般人不一樣，祂可以去賭場度眾，也去青樓度眾。「化虹大法」完全是轉化。密教的道理就是轉化，任何環境都可以轉化成清淨，去度眾。但是，不能用這個做藉口，腳跟站不穩，就是被眾生轉；腳跟站穩，才能轉成清淨。修到維摩詰這樣子，祂哪裡都可以去，因為祂有轉化的本領，把一切轉化成為清淨。密教是靠自己的修行力量，去轉化自己變成清淨，完全淨化。維摩詰是圓滿覺悟的果位，所以，祂走到哪裡都可以。
接著，聖尊繼續為弟子講解【維摩詰經】｜｜「一心禪寂攝諸亂意」，一般眾生的思想是很亂的，維摩詰是一心禪寂，能夠禪定，把所有混亂的意識全部定於一，就是一心。寂就是清淨，禪就是禪定。「以決定慧攝諸無智」，攝是度化。決定慧就是根本智，已經了解娑婆的一切都是假的、幻的、變化的、無常的。根本智是如來的智慧，是圓覺果位的聖人才有決定慧，以這智慧來度化沒有智慧的人。無智就是沒有智慧。佛教所說的智慧，不是一般的智慧，而是含有根本智、分別智、一切種智。
「雖為白衣奉持沙門清淨律行」，白衣就是在家居士，維摩詰雖是在家居士，但祂奉行出家人的戒律、清淨的行為。「雖處居家不著三界」，三界就是欲界、色界、無色界，維摩詰雖是在家居士，但祂不會被這三界所污染，祂是佛轉化在娑婆，幫助佛陀救度眾生。
「示有妻子常修梵行」，維摩詰有妻子，但祂都是清淨的行為，雖然是男女之間的事，身在娑婆，但意念是在佛國，這是圓覺的聖人才有的清淨行為。「現有眷屬常樂遠離」，祂雖然有眷屬，妻、兒女、父母…，一大堆的眷屬在一起，但是，祂也能夠適應得非常愉悅。「遠離」是什麼意思？祂還是清淨的。雖然在大染缸裡面，一個家庭就像是一個大染缸—世俗的大染缸，但祂本身還是清淨的。
「雖服寶飾而以相好嚴身」，在中國來講，維摩詰就像是大員外，非常有錢，祂穿的衣服很華麗，身上有很多珠寶—耳環、手環、項珠、頂飾，但是，相好嚴身，祂是用佛法莊嚴自己，祂的身相是莊嚴、圓滿的。祂真正最珍貴的，就是祂的相好莊嚴，而不是外在的漂亮衣服、珍寶裝飾。
「雖復飲食而以禪悅為味」，維摩詰什麼東西都有，祂有很好吃的東西，但是，祂真正最好的東西是，祂禪定時所得到的法喜跟法味。「若至博奕戲處輒以度人」，博弈戲處就是賭場，祂到賭博的地方，也是在度眾。為什麼祂要去賭博的地方？四攝法裡面，同事啊！你不去賭場，如何度化賭場的人？去賭場，可以講佛法給他們聽。
開示結束後，聖尊慈悲加持現場及觀看網路直播的所有弟子們，並切蛋糕慶祝金母與所有母親們母親節快樂、吉祥如意！ ■
