文殊師利菩薩與維摩詰碰面，這是維摩詰經裏面最精彩的！
文／彩虹雷藏寺
彩虹雷藏寺訊／聖尊介紹主尊金剛亥母，又稱「多傑帕母」，是主要的空行母，手持卡倉卡權杖。獅面空行母是蓮華生大士的本尊也是護法。在獅面母之上，就是金剛亥母，而所有空行母的總持，是般若佛母。
你問我答
弟子想請教師尊：在第一○九本文集《盧勝彥的哲思》裡〈人生目標〉，師尊提到「無常令師尊快樂」。根據弟子的理解，一切都是無常和變化的（諸行無常），無法提供持久的滿足和安穩。這種無常、不確定性帶來苦難和痛苦（一切皆苦）。然而深入領悟事物的無常、苦難性，能夠覺悟到事物真實本質—空性。對空性的理解使我們超越對事物的執著和貪愛，最終達到解脫和內在的自由。因此，弟子理解空性的覺悟帶來快樂。然而，無常能給師尊快樂嗎？如果可以，又如何享受這份快樂呢？
聖尊，因為無常，能夠讓你解脫，體會到三法印，要更積極的修行。所以無常的表面是苦，但是深層的意義，無常讓你精進，得到解脫，是永恆的快樂。如何享受這份無常的快樂？「你就忘了我，忘掉這些痛苦，我一上床睡覺，從睡著的霎那到醒來或打坐時，就忘了自己和病苦，就去享受這份快樂。」
師尊在「你問我答」中回答佛能定，所以佛能知道立命和宿命的結果。然而《當下的清涼心》〈司祿神〉裡，師尊神算鄧會升上局長，後來沒有，因為犯了戒律。請問為什麼不能提前算到違反戒律的事（立命）呢？是否與神算主尊的能力有關？或這樣做是為了教育眾生不要犯戒律？
聖尊：陳健民上師的書提到很多。本來命中有祿但是犯戒，被削掉。師尊神算在前，犯戒在後。師尊是算有沒有當局長的命，但是在還沒當局長前犯了錯，就把這個格削掉了。
接著聖尊繼續講解【維摩詰經｜文殊師利問疾品第五】佛陀派遣十大弟子和菩薩都無法勝任。佛陀明知道都無法勝任，為何還要派遣？是因為佛陀要讓弟子們將維摩詰的教法，一一揭露。最後差遣文殊師利菩薩，因為小乘中智慧第一舍利弗都輸給維摩詰；但大乘中智慧第一的文殊菩薩過去是龍種上尊王佛，也是圓滿覺悟的佛。最後，佛陀請文殊師利菩薩去探望維摩詰。
文殊菩薩說，與維摩詰談話不容易，因為祂是圓滿覺悟，懂得真正的佛性，任何法都懂，辯才沒缺失，智慧無礙，一切菩薩法門、佛法都知曉。所有佛的秘密心要口訣全部可以進入，且降伏一切魔。維摩詰在娑婆只是神通游戲。
佛法不過是智慧與方便，二者需結合。所以，入世法與出世法都是一樣。入世是出世，出世也是入世，方便即智慧，智慧即方便，這二者也是一樣。這些維摩詰都很清楚，所以能夠辯才無礙。
文殊師利即承佛旨意，去問維摩詰的病。所以這兩位都是很厲害的角色，一個是龍種上尊王佛。佛跟佛的對話，那就不得了！彼此辯論所激起的火花是很高深的。文殊師利菩薩與維摩詰碰面，是這本經最精彩的！
聖尊開示至此，法會圓滿結束。接著，聖尊為大家賜授「金剛亥母不共大法、金剛亥母拙火定法、寶瓶氣灌頂」。 ■
