【蓮育法師．西雅圖訊】西雅圖一連兩個月都是豔陽高照的大晴天，卻在周六凌晨下起毛毛細雨，早課同修中還聽見窗外叮叮咚咚下著冰雹，雖然氣溫驟降，卻絲毫不影響同門參加同修的熱誠。九月廿二日晚上，〈西雅圖雷藏寺〉同修「藥師佛本尊法」，很多的同門甚至必須另外搬座椅擠在大殿門外同修聽法。
同修後，聖尊蓮生活佛談到藥師佛是東方琉璃光世界教主，祂的淨土與西方極樂世界淨土是平等的，而且所有的佛國淨土都是相通的，在西方淨土的佛子都會持妙花到十方佛國供養十方佛。聖尊並談到去韓國繞塔，在頂禮藥師佛後，親見藥師佛及其眷屬的過程；這是一種非常殊妙莊嚴的真實見經歷，是禪定中所顯現出來的報身佛形像，不是世間形像所能比擬，更不是故意去看、去想出來的。
隨後，聖尊繼續講授《喜金剛講義》第二十五章末段，強調喜金剛的大樂是純淨的，大樂的本地是空性，不管是怎樣的快樂，畢竟都是空。聖尊接著講第二十六章—〈四種灌頂〉其中的第一段：「以外內緣起，融入四行等，修覺受分別，達第十三地，達一切。十三金剛持似適緣起，由佛印一蘊而證覺。」
聖尊說，這是一段非常深奧的話：由外在虛空的報身智慧本尊與自生本尊，由外緣進入內緣融合做加行，如出聲唸咒—呼喚本尊進到裡面，至聽到本尊在心中生起；修法融入相應過程會產生覺受，以覺受來分別本尊有沒有來？來的是誰？
色、受、想、行、識，色、聲、香、味、觸、法，六識、五蘊都是覺受分別，從加行道、資糧道、見道、修道，達到究竟道就是十三地完全覺悟，意即從初發心的第一地到第十地都是菩薩，到十一地等於是佛，到十三地是最高十三金剛持（紅教以阿達爾瑪佛十六地為最高），都是以覺受去分別，達到完全覺悟的境界。
接著，師尊講解「四種灌頂」的前二種。第一瓶灌：是請虛空本尊入灌頂瓶，以本尊流出的甘露水灌頂弟子，或本尊金身觸弟子的頂做灌頂，受灌弟子能觀想本尊住頂，在灌頂時，能看見本尊、與本尊合一，受一次灌頂就相應，是真正成辦利益一切所化弟子之德。受灌頂弟子從灌頂開始就是密教弟子，就與上師、本尊、護法有「三昧耶」，不可覓師過，有清淨的信心才有受灌頂之德。
第二密灌，必須是初灌有相應之相，才教二灌內法，要用九盆紅花、九盆白花，布成花壇，中央是灌頂主尊，教導白菩提下降、紅菩提上升，是內法總灌頂。二灌必須要有上師、本尊加持、護法擁戴，才有辦法修。平時要很勤修「四加行」，或跟上師、本尊有了相應，信心十足才來求二灌。
在開示中，師尊談到每日精勤寫作，今天剛好完成盧勝彥文集第二百三十一冊新著作—《法王的大傳說─另一類的傳說》，原來今早的冰雹與甘霖正是護法諸天示現的大祥瑞。
