聖尊講授《金剛經》，帶領弟子們一層一層地領悟最深處的如來智慧，其中法味雋永。
文／西雅圖雷藏寺
十月進入秋收最繁忙的時節，被賦予了期待的秋天，〈西雅圖雷藏寺〉燈火通明，氛圍中懷滿著希望，迎接無上法王聖尊蓮生活佛盧勝彥的到來，為全球四眾弟子主持「地藏王菩薩本尊法」同修，並進行寶貴的法語開示。
祈請幽冥教主地藏王菩薩
接引釋蓮印上師往生清淨佛國
釋蓮印上師生前一心護師護教，淨信根本上師的教導，日日實修不曾間斷。
釋蓮印上師的靈體來到師佛住所祈求接引，一句「師尊，祢要帶我走。」
「會的。」師佛隨即召請四大天王護著釋印上師往生佛國淨土。
接續進行你問我答。
弟子時時提醒自己一定要把根本上師頂在頭上，但若無意間犯口業或行為上出差錯時，根本上師在頭上也能知曉並被弟子拉著一起犯錯嗎？
聖尊說道：師尊確實有分身，只一剎那的時間便可以去到世界各個角落。
聖尊接續說道：當行者行善時，觀想著師尊住頂，而當行者犯口業時，即使請師尊住頂，師尊都不會住頂。業分為有記和無記。什麼叫「有記」？有記載的。修行人若懂得法，先把自身結界起來，鬼神看不見，便是「無記」，不會有記載。
又有提問請教聖尊：有一位善信想為她的水子靈報名，但這位善信在出生時家人沒有存放報生紙，後來為了領身分證，使用了某亡者的姓名和出生年月日，如此會影響她的報名嗎？會承接該亡者的命運嗎？
聖尊為此釋疑：不管這個名字是從哪裡來的，都不要緊。
各人有各人的命運，並不會承接已逝者的命運，現在這名字掛在了誰的身上就屬於誰的，誰的水子靈就是誰的水子靈，原先去世的亡者不會影響她。
【金剛經】講授｜｜
聖尊開示【金剛經】：「無得無說分第七」。
引述上回於法座上問到丹增嘉措仁波切的問題：一百年後你得到什麼？「沒有得到。」那你現在為何還要讀書？
應是這樣子回答：因為我要讀一些書，充實我的知識，懂得師尊在講的話，然後去領悟無得、無說。
「非法非非法」：什麼是非法？算命、看相、卜卦、紫微斗數、地理風水等等。什麼是非非法？好像有法，又好像沒有法。
為什麼叫如來這兩個字呢？好像有來。什麼叫如去？好像有去。到底有沒有說法呢？真正到了最高境界，叫做無說，所以達摩祖師上法座，拍一下就下來，就已經說法完畢了，那是最高的境界，根本就沒有地球、國家、眾生。
「一切聖賢皆以無為法而有差別」：聖賢：佛、菩薩、緣覺、阿羅漢。其中菩薩修的就是「無為法」，何謂無為法？「無為法」指的是行者發菩薩的菩提心，無所取、無所求的去做。而菩薩亦分為初地菩薩、七地菩薩、十地菩薩……等等，「差別」在於你是屬於哪一地？
在精闢的法語開示結束後，聖尊加持大悲咒水、開光佛像，並為與會同門加持賜福。
每每聆聽完聖尊為弟子們釋疑，及精闢講授【金剛經】的開示後，再再刷新了不同於字面上對於【金剛經】的見解，同時不禁讚歎師佛的佛慧廣大深如海，帶領弟子們一層一層地曉悟最深處的如來智慧，其中法味雋永，期待每週末的到來。
弟子一心頂禮感恩根本傳承上師。 ■
