佛國品第一
…法相菩薩。光相菩薩。光嚴菩薩。
1008 西雅圖雷藏寺同修準提佛母本尊法開示
●開示∕維摩詰經
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕觀世音菩薩本尊法
●地點∕西雅圖雷藏寺
我們先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊大準提佛母。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主及各位同門，還有網路上的同門，大家晚安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）Xin chao（越南語：你好）Cảm ơn（越南語：謝謝）愛してる（日語：我愛你）。사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい。一番。気持ちいい（日語：厲害、第一、很舒服）啾咪！Yappy! Bling bling! こんばんは（日語：晚上好）。
我們今天是修準提佛母，祂可以當本尊，也可以當護法，祂是屬於一個很大法力的本尊。以前我講過有幾個上師的本尊，像那個普方上師，我皈依過普方上師，普方上師的本尊就是準提佛母，祂的本尊就是準提佛母；吐登達爾吉上師的本尊，就是咕嚕咕咧佛母，祂們有自己的想法跟祂們的做法。所以我有普方上師的「準提佛母相應法」的法本，也有很多祂的法本，都是由普方上師那裡得到的。
什麼叫做金剛界？什麼叫做胎藏界？所謂「金剛界曼陀羅」，在密教裡面講「金剛界曼陀羅」就是講果地；講「胎藏界曼陀羅」就是講因地，成就的時候祂就是變成金剛界的某一個尊，祂修行的初基，開始的時候就屬於「胎藏界」。所以金剛界和胎藏界的分別，叫做「金胎兩部」。其實在密教裡面，所謂的生起次第，也就是胎藏界；所謂圓滿次第，也就是金剛界，有生起次第跟圓滿次第。
你們大家知不知道準提佛母，在胎藏界祂是屬於哪裡？有誰知道？它有分好多院，八大菩薩有八大菩薩的院，有所謂觀音院、虛空藏院、除蓋障院，好多好多的院。有誰是修準提佛母做本尊的？應該有很多，修準提佛母做本尊的舉手一下！那回去查一查，準提佛母在哪一個院？（弟子答：遍知院）拿給我看一下？你是看手機的。在胎藏界曼陀羅中，稱之為七俱胝佛母，位列於遍知院，為蓮華部之母。
蓮華部，也就是阿彌陀佛的，阿彌陀佛是部主。在胎藏界曼陀羅中，稱之為七俱胝佛母，位列於「遍知院」，為蓮華部之母。你們查一查就會有，要記住啊！你們修準提佛母做本尊的都不敢舉手，所以祂在遍知院。什麼叫做「遍知院」呢？遍，是全部；遍知，我們有所謂「正遍知」。在佛的佛號裡面有所謂「正遍知」，就是祂了解全部，是蓮華部的佛母，所以要懂得祂的根源。
什麼叫做「七俱胝」？七俱胝佛母，我們現在打個比方，就是有七億的佛都出自於準提佛母，叫做「七俱胝佛母」。所以今天我們修「準提佛母本尊法」，你必須要知道祂的根源、祂在哪裡；祂在金剛界的哪裡？胎藏界祂在哪裡？必須要知道，這是基本上的一個知識，叫「遍知院」，正遍知的遍知，佛號當中的一個叫做「正遍知」。
講個笑話吧，剛剛太嚴肅了。妻子向先生訴苦：「唉！怎麼一個家庭主婦永遠有做不完的家務？」丈夫回答：「沒辦法啊！妳又不同意我娶兩個。」
我跟你說喔！今年的選舉是台灣史上最高水準的選舉。為什麼？因為很多的人都在討論選舉人的論文。看新聞的就知道，都是在討論論文抄多少？自己的有多少？
一個女生腿受傷了，她的好朋友去醫院探望她。女生兩眼發紅的講：「找男人要看清楚點，像我老公這樣的千萬不能要！」這個朋友嚇了一跳：「妳這腿，是他打傷的嗎？」這位女生講：「今天他居然敢躲我的一腳，結果我一腳踢到了鐵板！」這個笑聲不大。
這好像講過了，再講一遍也好。有一對夫妻在公園散步，老婆看到池裡面有一對天鵝在遊水，羨慕地講：「你看，天鵝夫妻很恩愛。」老公不講話。過一會兒夫妻又晃到池邊來，老婆很高興地講：「老公你看，天鵝倆依然非常的甜蜜！」老公講：「妳看清楚好嗎？那隻母的，已經不是剛剛那隻母天鵝了。」
老王講：「你給我介紹的姑娘只有一隻眼睛，有一隻眼睛是瞎的！」媒人講：「對啊！」老王講：「你騙我！你當初為何沒有告訴我？」媒人講：「我怎麼沒告訴你呢？當時我講，那個姑娘一眼就看中你了。」只有一隻眼睛。
進入主題「你問我答」。
Ｑ問題一：最尊貴的根本上師，佛安！弟子問題想請示師尊──作為密教弟子如何能得到師尊第一層的認可摩頂？不是一般參加法會的那種摩頂。弟子認為前提必須要努力實修，才能得到師尊的認可，這樣子對嗎？還是有其他的條件。感謝師尊為弟子解開疑惑，感恩！
回答一：她是來自於…一個國家，但是她寫著「建議師尊不要唸出那個國家的名字」。可能是那個Russia（師尊笑、眾笑），因為現在人家很討厭Russia。其實每個人觀點不同，也可能是烏克蘭，或者是伊朗。
她問的問題連我也想不出來。第一層的認可摩頂到底是怎麼摸的？妳如果講灌頂我還知道，對不對？最高的灌頂就是「大圓滿灌頂」，妳講灌頂我們就很清楚了。剛開始的時候是「瓶灌」；第二層的灌頂就是「內法灌頂」，就是「紅白花灌」；第三層的灌頂就是「無上密灌」，就是「智慧灌頂」；最高的灌頂就是「大圓滿灌」。這四重灌頂，基本上「瓶灌」、然後是紅白花灌頂（那是內法灌頂）、再來是「無上密灌頂」、最高的層次就是「大圓滿灌」，其中還有很多小的灌頂，我們知道的最高的灌頂就是「大圓滿灌」。摩頂還有「第一層的認可摩頂」？這我都沒有想過。第一層的摩頂是怎麼摸（師尊笑、眾笑）？
「不是一般參加法會的那種摩頂」，她特別註明「不是一般參加法會的那種摩頂」。「弟子認為，前提必須要努力實修，才能得到師尊的認可。」這當然是的，因為努力實修就是根本，就是精進！你知道所謂菩薩的布施，祂的事業就是布施、持戒、精進、忍辱、智慧、禪定。其中的精進，以前的師父告訴我們，菩薩的六成就，這六種成就，以精進都含在任何一種當中；也就是布施精進、持戒精進、忍辱精進、禪定精進，跟智慧精進，可以放在所有的事法當中，每一件都要精進。所以「必須要努力實修」是真實的，這是精進。「精進才能夠得到師尊的認可」，這也是對的。你懶惰了，或者是怠懈了，或者是我們常常講的，人本身如果不精進就是倒退了。
所以師尊的堅持，我有我本身的堅持，像我每天要寫一篇文章、要畫一幅畫、每天一定要修法。所以我講過了「一日不修，一日是鬼。」這個是一定要做到的，因為你要活得有意義啊！每一天，你都要做一件有意義的事情啊，你不能渾渾噩噩的過日子，那是在混日子！你日子混過去了，什麼都沒有。你若每一天做有意義的事情，每一天修行它一定會一直增長，你沒有，就是倒退了。所以我常常講一句話，我們必須要智慧增長、善行增長，什麼都是要增長。總有一天，你增長到了頂，就是「才能夠得到師尊的認可」，這句話倒是對的。
師尊認可你，就是說你確實在宗派裡面，付出了非常的多，像師母她現在雖然是有病，但事實上她對宗派的付出是很大的。她雖然身體有病，但是她現在還是在付出，她並沒有因為有病就退了，到現在還是在付出，其實她可以退休了。如果我是像她這樣子，我早就退休了，因為身體不能作主嘛！我修我自己的，其他的宗派的事情有後繼的人來做。但是到現在她還是在付出，所以非常感謝她的付出（眾鼓掌），有這樣子的付出，師尊給予最高的認可。其實沒有其他的條件，你只要精進，你終於會得到師尊最高的認可。
這個到底是真的假的？這個笑話應該是假的吧！大陸的中央電視台做了一個調查，英文的單字China怎麼唸？China就是China啊，怎麼唸？他這樣子分別的。比較窮的人唸「錢哪」（錢）；醫生唸「切哪」（開刀啊，切哪）；官員唸「權哪」（權位的權）；single光棍唸「妻哪」（妻子的妻）；有錢的人唸「妾哪」（妻妾，妾哪）；在戀愛的人唸「親哪」（親熱的親，親哪）；乞丐唸「乞哪」、小偷唸「竊哪」、強盜讀「搶哪」；政府讀「拆哪」（拆掉的拆）；建築商唸「圈哪」（圈哪一塊地，圈）；平民唸「遷哪」（就是遷到哪裡去？）你說誰的發音最標準？
China，我是唸China，你們唸什麼？ China「菜哪」。所以我不學英文的原因在這裡，這麼多的唸法你要怎麼唸？講來講去都不標準，所以我的英文，我真的是很菜的英文（師尊笑、眾笑）。
我們今天講「法相菩薩」，講【維摩詰經】，進到「法相菩薩」來了。「法相」兩個字，菩薩都是一樣的，叫「菩提薩埵」。「法相」，它標明這「法相」兩個字，很多解釋，我看了以前人他所寫的，法呢，什麼叫做「法」？「法」就是千差萬別就是「法」。你看我們佛教裡面常常講的「八萬四千法」，八萬四千法門，表示非常多、非常多的法。什麼叫做「相」呢？其實「相」就是性，就是法性，相也就是性，性也就是相。那麼「法相菩薩」，我簡單講「法相」兩個字，法相，所謂大乘八宗，大乘有八個宗派。你們知道哪八個宗派？上次我講過…還有法相啊！法相宗就是其中一個宗派。
法相宗是誰去取回來的？就是玄奘啊！玄奘去到天竺〈那爛陀大學〉去那裡求學，祂帶回來很多的經典，回到唐朝，然後就在大雁塔〈慈恩寺〉，對不對？大雁塔〈慈恩寺〉，在那裡翻譯經典啊！玄奘帶回來的。玄奘創立的這個宗派就叫做「法相宗」。法相宗是講什麼？兩個字…唯識？誰講的？丹增嘉措講「唯識」。法相宗是專門講唯識。唯識就是「眼、耳、鼻、舌、身、意、意根、阿賴耶」，到了無垢，無垢識，第九識是無垢識，密教再加上庵摩羅識，庵摩羅識就是無垢識。就是講說「法」本身的最深的地方，最廣、最深的。現在目前來講，有所謂中觀、有所謂唯識，兩個派別，一個中觀、一個唯識，密教比較偏向於中觀。
玄奘大師在〈那爛陀大學〉，學了唯識以後，祂築臺，就是坐在高臺上，印度有一個傳統，就是辯論，讓所有的人來跟他辯論，結果玄奘聽說是凱旋而歸，祂終於成功了，然後祂回到唐朝，在辯論的那個時候…結果我研究玄奘的辯論，到底誰跟祂辯論？原來祂築了高臺，居然連一個人來跟祂辯論都沒有，所以終於祂得勝了（笑），回到唐朝…祂真的翻譯了很多的經典。唯識呢，它最主要的經典是【楞伽經】，唯識最重要的經典是【楞伽經】，還有【解深密經】，【解深密經】也是屬於「唯識」的，另外《唯識論》，很多的、很多的經典都關於唯識的。
所以「法相菩薩」，我們可以這樣子講，祂對於「法相」非常地深入了解，以「法相」來教導眾生的，這個就是「法相菩薩」，這樣子解釋，別人的解釋我不管，我是這樣子解釋。像「天台宗」，天台宗它比較屬於「空、假、中」，真空智，就是空；顯化出來的法，就是假；把這個顯化出來的「法」跟「空」結合起來，就是「中」，「空、假、中」就是一心三觀，屬於「天台宗」。
「唯識」就是講…研究到，因為眼所看到的，那不是真實的，它有真的、有假的；耳所聽到的，是有善、有惡的；眼、耳…鼻子嗅到的，是有香、有臭的，都是好幾個方面；舌，你沾到的，味道是很多的，舌所觸到的分別，是很多的。
我問大家一個問題，辣椒很辣對不對？我今天早上剛好看到電視，辣椒很辣，請問，你吃了辣椒，是哪一個覺受才會知道是辣的？哪一個覺知道它是辣的？舉手，會的舉手？（弟子：本性。）本性？辣椒還牽扯到本性（笑）？你問一問四川的辣妹，她們是不是本性就是吃辣？還有呢？（弟子：舌。）舌頭嚐出來的，一碰到就辣對不對？（弟子：味覺。）味覺？味道、味覺。我告訴你，真正科學研究出來，辣椒是痛覺。
對啊！你一割到手，你就覺得痛啊！去打到了、去踢到了，就覺得痛啊！腰痛、背痛，老人家不是腰痛就是背痛，肩膀痛、頭痛、腳痛，老人家什麼痛都來，反正哪裡都痛（笑）。辣椒是屬於哪一個，腦部裡面哪一個神經？是管這個，知道它是辣的？居然是「痛覺」！最新的科學，今天早上我看到電視，但是電視不知道是真的假的（笑），他的答案居然是「痛覺」！是痛的神經去感受到那個辣。這個就是很出乎大家意料之外，出乎大家意料之外，怎麼辣的東西是痛覺去感受到？所以我們這個腦實在是不簡單哎！我們這個頭裡面的這些細胞啊，實在是不簡單的東西哎！所以這個也是最複雜的東西，也是最不簡單的東西。
所以，法相菩薩祂是懂得非常多的法，以這個「法」來教導眾生。那麼法相宗就是唯識宗，專門研究這些東西的，它懂。這個就是法相菩薩。
還有一個「光相菩薩」，我們就知道「光」就很清楚了，光相菩薩就是重點在於「光」字上。光是什麼？我們在西藏密宗裡面談到，我們要供燈，有「供燈法會」，你供養燈，就是「供燈法會」，喇嘛唸經，你供了燈以後，喇嘛就唸經。「燈」代表什麼？光明，還有，它代表著智慧。其實它的要義就是「覺照」，覺、照，就是經常地覺照自己的行為，這一種菩薩叫做光相菩薩，常常覺照自己的行為。
有些人做了事情，他從來不反省，沒有感覺，也不反觀自己、那個光來照自己哪裡錯了，就是光明所到的地方黑暗就消失了，就是有「覺照」的意思在裡面，所以「光」就是「覺照」的意思在裡面。你反省自己就是在覺照自己，你覺照自己那裡不對，同樣地，你把覺照的方法去教導所有的眾生，這個就是「光相菩薩」。
所以我們很多人是這樣子的，他做什麼事情…我們孔夫子就講過的：「己所不欲，勿施於人。」你自己都不想得到的，你加諸在別人身上就不對了！你願意被偷嗎？你的錢包願意被偷嗎？當然不願意啊。但是你去偷人家的，你就是沒有反省啊！你自己都不想自己的東西被偷啊，那你怎麼可以去當小偷呢？你願意被搶嗎？好，我們出去，人家搶我的包，我的香袋都搶走了…你願意被搶嗎？不願意啊！那你為什麼去搶人家的呢？以這個東西來講，這個就是屬於「光相菩薩」。我們孔夫子講了：「己所不欲，勿施於人。」你自己都不願意這樣子了，你還去做偷盜的事情？所以不管怎麼樣，你願意被殺嗎？當然不願意啊！那你還要去殺生？同樣的道理啊。我們孔夫子也講：「己所不欲，勿施於人。」常常覺照自己的行為，然後以自己覺照的這個行為，去教導眾生、去行布施的，這個就是「光相菩薩」。
然後呢，你把所有的布施功德，以清淨的，來做供養所有的佛菩薩跟所有的淨土、十方佛剎，迴向，你把自己所做的光明、智慧的行為，布施、持戒、忍辱、種種的，都迴向給所有的淨土，這個菩薩叫做「光嚴菩薩」，莊嚴所有的剎土，這個菩薩叫做「光嚴菩薩」。
所以這裡有的「法相菩薩」，布施了種種的法，得到最深的法去布施，就是「法相菩薩」；一個是「光相菩薩」，覺照自己，然後以這個「覺照」來教導眾生的，就是「光相菩薩」；以這個光明跟智慧去莊嚴了十方的剎土，這個就是「光嚴菩薩」。那今天就講這三個菩薩哦。
這是關於在臺灣讀書的。有一群第一志願學歷的社會新鮮人在聊天，〈臺北建中〉的學生講：「馬英九是我們的學長，雖然晚年有點爭議，但曾經是最高票的總統的當選人。」馬英九他是當過總統的。〈臺南一中〉的學生講：「我們的學長是陳水扁，雖然也有點爭議，不過是史上第一個政黨輪替的總統。」他們都出了總統，〈建國中學〉、〈臺南一中〉。大家轉頭問〈高雄中學〉的學生（我以前是高雄出生的，我年輕的時候，小學、初中、高中都是在高雄。），大家轉頭問〈高雄中學〉的學生，〈雄中〉的學生吞吞吐吐，漲紅著臉說：「我的學長是邱毅。」邱毅好像是一個立法委員吧？嗯。這時候〈北一女〉的同學來了，豪氣地講：「天大地大臺師大，辛辛那提一朵花，政清交成我不怕，中華夜校踩腳下。」〈北一女〉就是臺北女中是最高的、最好的學校，天大地大臺師大，辛辛那提一朵花，政清交成我不怕，中華夜校踩腳下，都是學校的名字，也就是講〈北一女〉的是很高的。這時候〈中國海專〉學歷的郭台銘走過來：「你們還在聊什麼？還不趕快去工作，考績差的人自己注意啊！」
所以我告訴你，不一定要名校才會出高徒。師尊的成績大家知道，小學最後一名、初中留級兩次，高中是〈雄工〉，〈高雄高工〉鑄工科，翻砂（閩南語），我是鑄工科。大學我讀的是測量，成績也不一定很好，我在測量學校成績也不算好，第一名的是以前我在〈台灣雷藏寺〉講的，My university same classmate朱金水先生，他是我們全班第一名，也是我〈真佛宗〉的弟子，是盧師尊的弟子。還有，我們全校第一名的叫陳端智，在自己大樓頂樓最高的水塔裡面自殺，他是我們全校第一名的陳端智，在水塔裡面自殺，他的太太是〈真佛宗〉的弟子。讀第一名的…朱金水的人很好，我在〈台灣雷藏寺〉說法，他都有來聽法，My university same classmate朱金水先生，他是我們全班第一名，我是從後面數來有名的，全班有名的，我初中還留級兩次。
所以讀書有什麼好啊（笑）？對不對？不管如何，行行出狀元。所以我引以為傲的，就是我這一生當中有留級兩次，你們誰能夠贏過我？在座的哪一個留級過？留級的舉手…你有留級嗎？也有留級的啊？那你留級幾次？一次啊？那你呢？一次。你呢？你留級兩次啊？氣死啦！還有人跟我一樣（笑），我以為我排第一哎。我告訴你啊，留級兩次啊，是我一生當中最高的榮譽（笑）！誰能夠贏過我落第兩次（閩南語）？我們臺灣話講的「落第補，吃菜脯」（笑），我留級…還好我讀大學畢業，我有工學士學位，當初也是混出來的，英文都是考試作弊（笑），所以英文才那麼差，早知道我會移民到美國來，英文我一定拿第一名。
國慶日，剛好最近有十月一號也是國慶日，十月十號就是臺灣的那個…現在不講國慶了，是臺灣的國慶。國慶的時候去逛街，突然發現錢包被偷了，不禁大聲地講：「該死的小偷！國慶你們也不能放假嗎？」不久傳來一個聲音，小偷講的：「我們小偷也加班啊！」（笑）
（弟子：三藩市的弟子他留級了三次，他講他贏。）那下次…他贏啦！今天晚上我睡不著（笑），睡不著就要唱那個催眠曲，你知道嗎？我唱一個催眠曲給你們聽：
「快快睡，我寶貝，窗外天已黑，小鳥歸巢去，太陽也要休息。天一亮出太陽，又是鳥語花香，天一亮出太陽，又是鳥語花香。快快睡，我寶貝，窗外天已黑，小鳥歸巢去，太陽也要休息。天一亮出太陽，又是鳥語花香，天一亮出太陽，又是鳥語花香。」
嗡嘛呢唄咪吽。
