2010年4月29日 太平同修會

敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師。
敬禮壇城三寶。師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、各位同門,還有〈太平同修會〉的吳老師、主任委員、副主任委員、有兩個堂的主任委員、副主任委員跟所有的委員,大家吉祥!(眾鼓掌)
〈太平同修會〉我一共來過幾次?(弟子答:三次)三次喔!包括這一次,已經三次了,那麼將來就變成〈太平雷藏寺〉!(眾鼓掌)吳老師是嘉義人,他是嘉義人,我也是嘉義人,所以說我們嘉義人都是不簡單的!(眾鼓掌)
我這一生的變化非常的大,自從在〈玉皇宮〉以後就變了。那以前對這裡很熟,我講過這裡是五中心,以前是訓練中心在這裡;我是從這個訓練中心出來的,我是軍人,當到職業軍人。那時候是五個院校入伍生,在這裡受訓四個月,前八週跟後八週在第五中心。
軍人吶!有時候也有個軍人的特性,我本身也有軍人的特性在裡面。有一個笑話是這樣子的。那有一個軍人他很迷戀軍中生活,把一個家庭變得像軍營一樣,廚房就叫「補給站」,客廳呢?就是「營長室」,那麼他兒子住的地方,他釘了一個牌子叫「男兵宿舍」,他女兒住的地方,他叫「女兵宿舍」,他自己跟太太住的地方呢?就寫著「新兵報到處」!(眾笑)
因為來到這裡,難免就想起以前軍中的生活,軍人的生活,我到現在為止,還是在過軍人的生活。晚上熄燈,我回到台灣的時候,晚上熄燈是十點,十點我就熄燈睡覺。那早上呢?差不多五點半我就起床,起床一切弄好之後就開始寫文章,寫好文章之後呢?就是修法,修完法練寶瓶氣,那這一個早上就把它用完。
那現在有時候下午呢?是會隔一天啦!隔一天就跑一個分堂,以前回到台灣來,天天跑!那現在呢?隔一天就跑一個分堂,因為年紀比較大一點。吳老師現在是幾歲?(吳老師答:四十九)四十九!(眾笑)四十九喔!(眾笑)我是六十六欸!我是三年四班的!(眾笑)現在那個年輕人講的—三年四班。
現在我回到台灣,因為很多的那些歌星啊!藝人啊!新的藝人,那些二十幾歲的,我都不認得。因為我去美國已經二十八年,快三十年了,所以他們這些新的藝人、歌星啊!沒有一個認識的。
時間過得很快,我什麼時候去〈琉璃堂〉呢?我忘記了!(弟子答:七十七年)民國七十七年!那現在是民國九十九年!(弟子答:二十二年了)那是二十年前啦!我那時候如果有小孩子,那現在也二十歲了。(眾笑)
上回來到這裡的時候,有跟大家談到這個修法的問題,那吳老師現在有什麼問題,你可以提出一個,你在修法上的問題。(吳老師答:只有一句話,曾經跟師尊講說,想以師尊的成就為成就,就是這樣。)(眾鼓掌)。
師尊現在已經證明了「無生法忍」,所謂「無生法忍」就是最高的忍辱。我們每一個修行人都要經過忍辱這一關。我個人講起來,我一生當中的挫折,還有譭謗、打擊是非常多的。但是呢?佛菩薩祂有一個果位叫做「無生法忍」。
什麼叫做「無生法忍」?徐雅琪師姐在哪裡?她曾經在一個專訪裡面問我:「什麼叫做無生法忍?」你們每一個人也都要學習到「無生法忍」。我們做一個修行人,絕對沒有動手,我們絕對是人家打也不還手,人家罵也不還口,人家怎麼侮辱,也當成沒有事。為什麼能夠這樣?為什麼能夠你能修忍辱修到打不還手、罵不還口?而且還當成完全沒有事?人家攻擊你或者寫文章譭謗你,你也把它當成沒有事,這個忍辱的功夫啊!是非常重要的。
國家跟國家為什麼會打戰?就是沒有辦法忍辱,這是國家跟國家;另外還有種族跟種族,現在美國有很多的種族,那種族跟種族之間也一樣要忍辱。有一種很難忍、很難忍的忍辱,包括你的長官跟你之間,也很難忍辱,包括家庭的「尪跟某」(台語,夫妻之意),最難忍的是「尪跟某」,夫妻啦!夫妻是最難忍的。但是你一個行者還是要忍,還有人跟人之間,人際關係也要修忍辱。
我們修行人絕對要修忍辱,你能夠修到「無生法忍」,你就證得果位,證得這個果位。什麼叫做「無生法忍」?也就是說「無生」兩個字,就是「根本沒有你」。一個人要沒有脾氣、沒有火性很困難。師尊是修「無生法忍」,證「無生法忍」,把自己當沒有了,才能夠修「無生法忍」,如果還有一個我在,沒有辦法修「無生法忍」。也就是【金剛經】講的「無我法」為第一,以「無我法」為第一,你證得「無我」,證明「無我」,你才能夠「無生法忍」。
人家罵盧勝彥,我回頭看哪一個是盧勝彥?沒有!人家罵蓮生活佛,哪一個是蓮生活佛啊?要這樣子想,過去也沒有盧勝彥,現在的盧勝彥也會變為過去,未來的盧勝彥還不知道在哪裡?所以【金剛經】講的—過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。
你得的是什麼心?就是無所得心!過去沒有盧勝彥,現在的盧勝彥也會變成過去,未來的盧勝彥還不知道在哪裡?那麼盧勝彥在哪裡?沒有盧勝彥!因為沒有盧勝彥,所以不受譭謗、不受打擊、不受挫折。要修到這樣子,才是真正的忍辱。
你們在修行的人,現在問你們一句,你們的家庭圓滿嗎?(眾笑)圓滿的舉手,家庭非常圓滿的,(在座弟子多數舉手)哇!你們簡直是太幸福了!(眾笑)還有這麼多人家庭很圓滿,那真的是王子跟公主結婚吶!(眾笑)過著幸福美滿的日子。還有這麼多人舉手講家庭圓滿的,那真的是太好了!
今天有人供養我一個故事,他是這樣子講的。有一對年輕人,很有錢的夫婦,他們有三個女兒、三個女婿;這個老婦人很有錢,老先生也很有錢。這老婦人就想試一試這三個女婿,是不是很孝敬岳母。她先在第一個女婿面前表演。她家的庭院裡面有一個很深的池塘,她假裝掉到這個池塘裡面,第一個女婿想到自己的衣服很新,想了一下,但是呢?還是跳下去救這個岳母;第二天早上他家就有一部很亮麗的Benz,Mercedes Benz!賓士車!他就開著這個車,很拉風。她試這第二個女婿,這第二個女婿啊!岳母同樣表演掉到這個深的水池裡面,第二個毫不考慮的跳下去,救了這個岳母;第二天早上他的門口擺了一部BMW很亮麗的跑車,更貴的!因為他完全沒有考慮就跳下去了。她又試第三個女婿。蹦!她跳下去了。這第三個女婿啊!居然讓她在那邊喊救命,他也不下去救她,這個老婦人終於死了;第二天早上在他的門口啊!打開門居然有一部勞斯萊斯,很亮的勞斯萊斯,是誰送的?(眾答:岳父送的)是他的岳父送的。(眾笑、眾鼓掌)
你看!這樣的家庭圓滿嗎?(眾笑)那麼老了,麻是咧戰(台語,一樣在鬥之意),戰到老,戰到無可奈何,戰到咬牙切齒,戰到說寧可這個……。一般來講,結拜兄弟是希望可以同年同月同日死,「尪跟某」最後戰到說連死也不在一起,就是分開來葬,也不願在一起。所以你們這裡能夠很圓滿,不簡單!師尊實在是非常的敬佩你們。(眾笑,眾鼓掌)。果然是太平,夫妻圓滿的這麼多。(眾笑、眾鼓掌)
我走到哪裡,一般來講都是打到老的,對罵、吵架,一直到老的。我們西雅圖有一個女弟子講,你碰到仇人就結婚啦!(眾笑)碰到仇人就結婚!這是有業力牽纏的。人跟人在一起都是有業力牽纏的,要磁向剛好才能夠相聚非常圓滿。〈太平同修會〉實在不簡單!(眾笑、眾鼓掌)
師尊修忍辱—無生法忍。大家聽清楚了!把自己當成沒有,才能夠修「無生法忍」的果位。不只是在你的家庭裡面「無生法忍」,出去外面,在上班的地方也是「無生法忍」,你跟你的鄰居也是「無生法忍」,你的人際關係也是「無生法忍」,那麼你跟你的家族、所有的成員也是「無生法忍」。這大至國家,小至個人,人跟人之間的關係,家庭,全部都要「無生法忍」。
為什麼有人被週刊罵一頓,他就去跳澎湖大橋?為什麼?因為他「有我」,有我的自尊心在,他不能夠被週刊這樣子罵,因為有我的自尊心在。如果你能修正到無我,就等於沒有你啦!什麼不能忍呢?什麼叫做忍。因為你已經沒有了,就無所謂,就無所住啦!也就無所得啦!
師尊常常講無所謂、無所住、無所得。如果有我,就有所住、有所得、有所謂。如果你修正到無我、無所住、無所謂、無所得,這個也就是叫做無生,為什麼呢?什麼叫做無生呢?因為沒有我了嘛!那你當然沒有出生,所以叫「無生法忍」,這個就是「無生法忍」,最高的忍辱。佛教最高的忍辱叫「無生法忍」,你能夠證明了「無生法忍」,就到了菩薩的第八地,超過第七地。這樣大家了解嗎?所謂忍辱就是這個樣子,因為沒有我,我沒有生,所以叫「無生法忍」,這是忍辱的最高果位,叫做「無生法忍」。證得這樣的「無生法忍」,什麼都可以證得。這是最高的智慧,佛最高的智慧,佛的智慧。
所以當一個師父也不是很容易的,你的功德越大,你的忍辱就要越大;你的名越大,你的忍辱就要越大;你的地位越高,你的忍辱就要越高。最高的忍辱,叫做「無生法忍」。
那麼〈太平同修會〉將來會變成〈太平雷藏寺〉,在九月九號,九九九九,你們是真的會選日子。(眾笑、眾鼓掌)九月九號我如果還在台灣,我講我如果啦!因為我現在是在流浪。(眾笑)最近有幾個邀請是比較遠的,包括Indonesia 印度尼西亞在明年初啊!要到印尼去弘法,不會跟九月九號相撞。
另外還有一點,就是Australia,澳大利亞是〈巖山雷藏寺〉,已經建好了,那個菩薩已經擺好了,第一批的菩薩已經到了,第二批呢?(弟子答:五月底)五月底到,師尊到澳洲那邊去給祂開光。還有哪裡的?還有〈蓮願雷藏寺〉,是美國Philadelphia費城。我英文不是很好,但是Philadelphia唸得很準,為什麼唸得準呢?因為有人教我,用「菲力打飛鴨」就對了!(眾笑)「菲力打飛鴨」就是Philadelphia,那個字太長了,很難背,我們這裡翻成「費城」。〈蓮願雷藏寺〉也要我去開光,這是東部的,美國東部的堂。
另外巴拿馬〈長虹雷藏寺〉,本來我這一次要去的,也沒有去。很多的雷藏寺。我想如果我在台灣,義不容辭!(眾熱烈鼓掌)除非那時候我剛好是在別的國家、很遠的國家趕不回來,能夠趕回來的,我還是會回來!(眾熱烈鼓掌)
〈西雅圖雷藏寺〉今年的超度法會是幾月幾號?(弟子答:九月四號)國曆九月四號?(弟子答:我們〈太平同修會〉是農曆的九月九號),你是農曆九月九號,是重九登高啊!(眾鼓掌)農曆九月九號不要記錯了,是農曆的。(師尊交待身旁的弟子要記清楚)我如果在台灣或者在台灣附近,因為這個日本的〈住吉雷藏寺〉也有邀請,像Macau(澳門)的〈如實同修會〉也有邀請。還有香港〈蓮豐堂〉也有邀請,有幾個地方都有邀請。我儘量,如果在附近的話,我儘量趕回來。(眾鼓掌)
師尊現在是一個流浪人,流浪走天涯。這個千山我獨行,不必相送!(眾笑)我離開西雅圖的時候,有跟同門講:「千山我獨行,不必相送。」我現在是在流浪,那麼我也可能流浪回去幾天又出來。這個流浪到哪裡?哪裡有緣哪裡去!隨風的腳步走,隨緣流浪。
師尊吶!是沒有住所,因為事實上我的住所也很多啦!像〈台灣雷藏寺〉也有我的房間吶!對不對!很多的雷藏寺都有我的房間,那麼我可以到那裡去住。其實人生也是無所住,沒有一定的住所,居無定所。有人曾經講說:「師尊!我有一個地方,您可以來住。」我謝謝他!那麼蓮極上師也曾經講過:「我有一個地方,您可以來住。」我說謝謝你!那麼莉莉法師也講說:「我有一個地方,您也可以來住。」我說謝謝妳!還有人有地方的嗎?(眾笑)
莉莉法師講她有地方可以住,蓮極上師那裡說:「沒問題啦!我有很多地方可以給您住。」還有像〈台灣雷藏寺〉我也可以住。那就是要看緣分合不合啦!緣啦!因為我的生活習慣和人家不太一樣。我的生活起居啊!好像軍人一樣,按時睡覺,按時起床,按時作業,按時修法,就是有一個規律啦!
那麼今天在這裡我們很高興,看到這個〈太平同修會〉一下子就變成〈太平雷藏寺〉。(眾鼓掌)這是吳老師領導有方,也是替我們這個嘉義人爭一口氣(眾鼓掌)。這一次回來跑了幾個分堂,坦白說,有進展的不是很多,像這樣子比較寬敞的不是很多,大部分都是矮矮的、小小的,擠進去幾個人啊!剩下的人都在門外面,沒有辦法坐得這麼舒適,同修的人也很少。二十年看它是這個樣子,二十年後看它還是這個樣子。
這個是必須要真正有能夠領導的人出來,那麼他可以把《真佛宗》的密法發揚光大,然後能夠真正證明他有那個力量,能夠使《真佛宗》發揚光大,這個是很重要的。
我們道場當然是大小不拘啦!沒有什麼分別。但是,一定要有力量的領導人,才能夠建成很大的雷藏寺,這要真正的領導人才能夠做得到,所以我們謝謝這個替我們嘉義人出一口氣的吳老師!(眾鼓掌)。所以我想到〈太平同修會〉心裡就比較寬一點。(眾鼓掌)一想到別的分堂,心就比較窄一點。(眾笑)
那今天呢?說要為大家做「護摩灌頂」。那麼我們燒護摩就是需要「護摩灌頂」。宗喀巴祖師曾經講,密教有三大成就,第一個成就,就是「持明成就」,也就是你能夠持咒到百萬遍,甚至千萬遍、萬萬遍,持咒到成為持明仙人,這是第一個成就。第二個成就,就是「護摩成就」,護摩成就是供養成就;你能夠在做護摩的時候,把所有的佛菩薩、金剛、護法、空行、諸天邀請下降,下降給你做護摩的人灌頂,要跟祂、跟本尊合一,這是一個很大的相應法;做護摩是很大的相應,你能夠請祂下降,祂給你灌頂,進入你的心中,你的心進入護摩主尊的心中,這個就是相應;當你修成相應了,任何一尊都可以相應,這個就是「護摩成就」。第三個就是「三昧成就」,就是在禪定的時候,你能夠得到youga,禪定的時候,本尊來加持,進到你裡面,你進到本尊裡面,你能夠得到大樂、光明,然後變成空性,跟所有諸尊全部會合,這叫「三昧地成就」!
所以今天你們做「護摩灌頂」,就是將來要修成跟你的護摩主尊相應;有一天你們跟護摩主尊相應了,那絕對往生摩訶雙蓮池。(眾鼓掌)那護摩呢?就是說你在做專一的供養,而且是很大、很特別的供養,佛菩薩諸尊都會下降,就像我們在做薈供一樣的;護摩供養、火供跟水供,全部都要做得非常專一,然後在你精神統一的時候,主尊下降跟你合一,就是相應了。等到合一,到祂不離開你,你也沒有辦法離開祂,祂不離開你,你也不離開祂,這個時候就叫什麼?就叫相應。
嗡嘛呢唄咪吽!

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