2011年4月9日長壽佛護摩法會
地點:台灣雷藏寺
灌頂:長壽佛

根本傳承上師蓮生活佛│法語開示

首先我們敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師,敬禮護摩主尊長壽如來,敬禮壇城三寶。
師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門,還有網路上的同門,另外我們今天尊貴的貴賓:my father盧耳順大德、my older sister盧勝美師姑,最早在〈玉皇宮〉「嘰哦桑」(林千代師姑)的妹妹—林富子女士、「嘰哦桑」的弟媳—方貴美女士,行政院〈九二一重建委員會〉委員廖宜綠先生、南投縣議會許粧議員、民進黨台中市黨部主委、台中市議會曾朝榮議員,歡迎他們。大家午安!大家好!
今天來的貴賓當中,有一位是「嘰哦桑」—林千代師姑的妹妹,謝謝妳來!我們比所有的人都認識得久,也比師母更久。那個時候在進化路的〈天公廟〉,就是〈玉皇宮〉。那時候的住持是一個出家人,叫釋慧靈法師。那時候,林富子女士就已經在台中〈玉皇宮〉,妳那時有皈依那個師父嗎?有!她是皈依釋慧靈的弟子,他也是我媽媽的師父。那時候,「嘰哦桑」在〈天公廟〉牽亡,林富子女士我們稱她高太太,當時我們就已經認識了,她也是可以證明盧師尊在台中〈玉皇宮〉接受瑤池金母為我開天眼、灌頂的一個人。
林千代師姑已經不在了,她妹妹和我們在台中〈玉皇宮〉就認識了,她帶著我跑道場。跑了多少道場?講那個比較近的,太遠的不要講。豐原公老坪〈慈惠堂〉是高太太帶我去的;另外,台中有一間〈三元宮〉,一位叫做「阿枝仔」的,也是她帶我去的。那時候我住在台中市力行路三十九號,離〈玉皇宮〉很近,就在〈合作新村〉圓環旁邊,現在那個房子已經不在了。
高太太常常到我們的家。她在台中的房子,是我去幫她看地理的,「入厝」也是我去做的。那個時候有一張照片,每一個人都穿青衣服,有十幾個,現在碩果僅存的就是高太太,還有我,在那個照片裡面只有兩個碩果僅存、剩下的。現在唯一可以證明我在台中〈玉皇宮〉給瑤池金母開天眼,得到瑤池金母加持力的人,就是高太太。請上來讓大家看一下!……,請轉過身讓大家看,有沒有像「嘰哦桑」?但是你比較漂亮。
我還是小孩子的時候,她就認識我,她比我多十歲。今年七十七歲,對嗎?今年是七十七歲!她是釋慧靈法師的弟子,也一直很尊敬瑤池金母。《真佛宗》裡面所有的寺、堂、會都有瑤池金母,祂是坐在最高的地方、最上面。為什麼要尊敬瑤池金母?因為師尊的根源是從祂那裡來的!
有些人講師尊開天眼、〈玉皇宮〉,那個都是做夢的、造假的、不一定是真的……。總還有幾個可以證明的吧!其實,「嘰哦桑」的弟媳—方貴美女士,她也知道的,都是真的!
人生的時間過得好快,那個時候高太太帶我到全省各地去跑道場,由她帶路我才能夠慢慢的成長;哪裡有修行人,她都帶我去看,帶我去參拜。這個都是事實啊!不是編造的,也不是做夢的。
為什麼《真佛宗》都尊崇瑤池金母?因為那是根源啊!我這個人最敬師、重法,自己的師父不能夠忘記,對自己有恩的,從來不忘!有仇的,全部忘了,有仇的,不要記在心中,要把它放下,有恩的,不能忘記。所以我到現在為止,當初把我牽著長大的,像「嘰哦桑」、高太太,還有很多人,都是我尊敬的長輩。有恩的要永遠記住在心中,這一世要報答,來世也要報答。
你必須要這樣子想,有恩的不能忘,有怨的全部放下。這是我們學佛的人本身要記住的,學佛的人必須要這樣子,沒有敵人,只有恩人,所有的眾生都是你的貴人。
如果有人霸凌你,你要怎麼辦?感恩啊!還是要感恩他,你修「忍辱波羅蜜」的恩人就是他,他就是你的恩人。你要修成果位,叫做「無生法忍」,你真的明白「無生法忍」,你就沒有所謂的敵人;你不恨任何一個人,不怨任何一個人,要恭敬所有的眾生,因為你修成「無生法忍」的果位。
今天,我們感謝長壽如來,由於我們今天做長壽如來的護摩,〈西雅圖雷藏寺〉的諸尊、〈彩虹山莊〉的諸尊、還有〈南山雅舍〉的諸尊,都全部降臨在這個法會。是從美國來的喔!不用簽證,祂們就進來了,佛菩薩是不用簽證的。我們人有肉身障礙,到哪一個國家都要簽證,如果是佛菩薩就無障無礙,根本不用簽證,一念之間祂就到了〈台灣雷藏寺〉。
長壽如來是阿彌陀佛的化身,祂有長壽的甘露瓶為標誌,你能夠飲得到祂那長壽瓶裡面的長壽甘露,你就能夠長壽,而且健康。我們祈請長壽如來息掉我們的災難,接引幽冥眾等往生清淨佛國;祈請長壽如來光明照我們增加智慧、增加福分,滅除我們的病業,增加家庭的和樂,所有的一切災難跟怨敵,全部退散。
長壽如來的光明非常的深遠,我今天特別穿紅衣服,是因為要跟長壽如來相應;長壽如來的身是紅色的,是阿彌陀佛的另外一個化身。今天師尊也穿紅色的,大家一看,好像桃花色的,(眾笑)沒關係啦!六十七歲了,如果再有桃花,也是證明我的勇健啦!(師尊笑、眾笑)六十七歲如果還有桃花,實在講起來,也很strong、很健康。欸!也不會有多久了嘛!六十七歲再下去,也不會剩多久了,放心啦!(師尊笑、眾笑)
我們談一談【六祖壇經】,我先唸一段經文。那時候有一個出家人,「僧」就是出家人,叫做智通,我們稱他智通法師。他是壽州安豐人,他看【楞伽經】約千餘遍,經看了千餘遍,卻不知道什麼是「三身四智」;「禮師求解其義」—來禮拜六祖,希望六祖解釋什麼是三身四智。
六祖說:「三身者。清淨法身,汝之性也;圓滿報身,汝之智也;千百億化身,汝之行也。若離本性,別說三身,即名有身無智。若悟三身無有自性,即名四智菩提。」「聽吾偈曰」—六祖就講了一個偈:「自性具三身,發明成四智;不離見聞緣,超然登佛地。吾今為汝說,諦信永無迷;莫學馳求者,終日說菩提。」這是六祖所講的。
經文就是說,有一個和尚叫做智通,他來問六祖,他看【楞伽經】,看了一千多遍,但是不知道什麼是「三身四智」,求六祖給他答案;六祖就講「三身」。以前,我們唱讚—「清淨法身佛」,你的佛性就是「清淨法身」;「圓滿報身」—你的智慧就是「圓滿報身」;什麼是「千百億化身」?就是你的行為啊!你的行為就是你的千百億化身。
「法、報、應三身」不離開你自己的自性,六祖這樣子講,若離開自性,別說三身,那個時候是只有身體,沒有智慧。如果悟到「三身無有自性」—法、報、應三身沒有自性,「即名四智」—這四個智慧,你就清楚了!四智菩提!
這個講起來好像也是滿深的,但是你們聽我講【六祖壇經】這麼久,應該可以意會得出來,可以體會得出來。怎麼體會?告訴大家,李白有一首詩,大家都會的,我們很小就喜歡這一首詩:「床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉。」
大家想一想「床前明月光」,李白那時候可能是很窮,他的窗子沒有窗帘,他住的房子可能很破!你要用意會的,為什麼床前會有明月光呢?你們現在床前有沒有明月光啊?沒有嘛!像我睡的地方,床前也沒有明月光,如果窗子不關,月亮剛好照進來,那麼表示他沒有關窗帘,李白家裡沒有關窗帘,這個就是你要用意會的。
「疑是地上霜」,李白這個講法有錯,他馬上認為這個床前的「明月光」是「地上霜」啊!地上有霜表示是很冷的啊!那李白的家一定沒有門!因為在很冷的天氣,他的門都沒有關,冷到房子裡面、房間裡面來,他才會以為是霜,可見李白的家是沒有門的。你要意會,他家可能沒有門,所以他才會懷疑這是霜,如果有門關起來,房間會很溫暖,怎麼會懷疑是霜呢?一定是沒有門,李白很窮。
再來呢?「舉頭望明月」—他在床上一舉頭就看到明月。啊!那是沒有屋頂啊!否則,舉頭怎麼望明月?如果他家有屋頂,一定看不到明月的;他又沒有下床,舉頭就可以看到明月,表示那是沒屋頂的。沒屋頂、沒窗帘、沒門。
「低頭思故鄉」,他就傷心了,很受傷;「低頭思故鄉」是非常受傷的,原來李白是那麼窮困,住在沒有屋頂、沒有窗帘、沒有門的地方。我這樣解釋對不對?(師尊笑、眾笑、眾鼓掌)否則哪裡能夠舉頭望明月?想一想也知道,一定沒屋頂,哇!這個詩人李白除非是喝醉酒,他才能夠寫出這種詩,不然他就真的窮得不得了。這個就是意會。
六祖講「三身四智」就在你身上,我們密教也講「三身四智」。「法身」,師尊的「法身」是大日如來—佛眼佛母—阿彌陀佛。到了阿彌陀佛,就是「報身」了。什麼叫做「報身」?非常的莊嚴,佩帶著所有的飾物,顯現出來的就是「圓滿報身」,西方極樂世界阿彌陀佛,就是「圓滿報」身。祂顯現阿彌陀佛的形象,有肉髻、有髮髻、有眉毛、有眼睛—像大海一樣的湛藍,有鼻子、有嘴巴、有耳珠的長耳,圓滿的,整個臉像秋月—像中秋節那樣圓的月亮,那麼圓滿,祂的身體非常的莊嚴,披著寶藍色的袈裟,身放紅光,雙足踏在蓮花上,胸前有卍字。
像師尊,我的卍字本來是有的,因為年紀大了,長黑斑,所以變成一個圓圈的字,現在變成一個圓,不是用黑黑的筆去畫的,(眾笑)是真的啊!再怎麼洗也洗不掉,如果洗得掉的話,我的黑斑都洗掉了。(師尊笑)洗不掉的,胸前有卍字!很莊嚴的,我的耳朵很長,也有耳珠的。
阿彌陀佛非常的莊嚴,這是什麼身?是「圓滿報身」顯現出來的,在佛國淨土的是「圓滿報身」。「法身」—毘盧遮那,「報身」—阿彌陀佛,「應身」—蓮花童子、蓮生活佛,這是「應身」!分開來是「三身」,其實是「一身」。
六祖講得對,因為你已經知道了本性、本地,你只要認識了你的佛性,「法身」在你身中、「報身」也在你身中、「應身」也是你,「三身」是「一身」。所以這「三身」不是分開的,「三身」是合一的,因為你認明了自性,你已經了解自性了,法、報、應「三身」是一個身。
其實六祖講得更清楚,「清淨法身」是你的佛性,「圓滿報身」是你的智慧;你的意念、你的智慧、你的「四智」—成所作智、平等性智、妙觀察智、大圓鏡智就是「四智」,四種智慧加起來就是「法界體性智」,就是你的智慧啊!「千百億化身」是你的行為,你的六度萬行就是你的「千百億化身」。大家了解嗎?「千百億化身」就是你自己本身的肉身,也是「千百億化身」,這個肉身—食、衣、住、行、育、樂都有的,都是你的化身。他要行六度萬行,包括「上一號」也是六度萬行。
咦?師尊講說「上一號」也是六度萬行,怎麼回事?你去廁所你沒有看到嗎?現在公共廁所裡面,男生的小便斗都會寫「進前一步,一滴不漏」。你就要靠進去一點,你小便要有規矩,要在小便斗裡面,那個就是六度萬行啊!你如果不進前一步,你亂灑,滴得底下都是,那就不對了。不管什麼小事,都是六度萬行,要守規矩、守戒律,六度裡面有「持戒」。
人家寫「進前一步,一滴不漏」。非常好!很多人視若無睹,就灑了,滴到外面;沒有規矩的還是很多啊!雖然寫了這樣,外面還是滴了很多,濕濕的。其實我有更厲害的!寫一句更厲害一點的,哪一句啊?「滴到外邊,證明你短。」(眾笑)男的一看到這一句,大家都會擠到前面。(師尊笑、眾笑、鼓掌)這一句比較厲害一點,這一句也不是師尊想的,是陳傳芳教的。(師尊笑、眾笑)
我們「千百億化身」,任何一個行為,都要守六度萬行,佛法的戒律是由六度演變出來,然後達到了種種的戒律,我們守著戒律就是一個修行的標準,這是非常重要的。
這個「千百億化身」就是你的行為啊!我們做任何事情都要守佛的戒律,那麼也要行六度萬行,其中有布施、有持戒、有精進、有智慧、有禪定、還有忍辱,都是要這樣子做的,我們修行就是修這個。你忍不了就不行,一定要忍。
有時候不能忍,是什麼不能忍?年紀大了就不能忍。我不是講了,一個七十幾歲的老人說:「我每天早上起來上廁所,都要半個小時。」八十幾歲的老人說:「我每一次早上起床,上廁所都要一個小時。」九十幾歲的老人說:「我早上七點大小便都『勢如奔馬』。」喔!那兩個很欽佩:「你一下子就全部都出來了啊!」他說:「但是我七點大小便,九點才起床。」(師尊笑)七點大小便,九點才起床,那就是不能忍。我們修行人要學到忍,不能不忍,但是確實不能忍的話,也沒辦法,要包尿片。這個嬰兒baby跟老人有一個相同的地方,到時候都要包尿片。
「千百億化身」就是你的行為,非常的重要。我們修行人很困難啊!人家霸凌你,你還要忍,這個就是難;難就難在這裡,受到霸凌還要忍,否則不叫修行人!做人很困難,真的!什麼難?無論你怎麼做,人家都有話講。所以我們修行人難在這裡,做人很難,修行人更難。
忍辱波羅蜜非常的難,你有錢他就講風涼話,他說:「你有錢呀!你就會變壞。」沒有錢呢?就說:「你失敗。」有錢就說你變壞,沒有錢就說你失敗;有成就了就說你是投機取巧,沒有成就了就講你沒有出息;有了情人說你真壞,沒有情人就說你古怪。(師尊笑、眾笑)這個是做人很難的地方,怎麼樣都有人講你。
有一位父親跟兒子牽了一匹馬去進城,兩個人用走路的,人家就笑他:「有夠傻的,有馬還不會騎。」他爸爸就騎上去了。人家又講話了:「虐待兒子,老爸坐上面,兒子在底下走。」老爸只好下來,兒子爬上去坐了。路人又講了:「不孝子啊!你看,讓老的牽著馬走,年輕的坐在上面,哎喲!不孝啊!」那個兒子又下來了。兩個人都騎上去了,老爸跟兒子都騎上那個馬。「虐待動物啊!」最後沒辦法了,把馬抬著走吧!所有的人都在笑他們兩父子。
做什麼人家都笑,怎麼辦?忍辱波羅蜜!只要你對的,忍辱波羅蜜就好。
告訴你喔!這裡面有很大的重點,你的行為如果離開你的本性,離開你的佛性,就是一般的凡夫俗子;別說三身啦!就算有你這個身體,你也是沒有智慧的,沒有如來的智慧,不懂得如來的智慧。
如果悟到「三身無有自性」,這個就是真理,這一句話很重要。六祖所講的,你如果領悟到「法身」、「報身」、「應身」三身統統沒有自性,你就能夠明白四種智慧—成所作智、平等性智、妙觀察智、大圓鏡智,這「四智菩提」你就能夠明白。
你能夠明白「三身四智」,明白「三身無有自性」,你這個叫做開悟。但是你不要這樣子寫過來讓我印證,說師尊講的,這個叫做「開悟」;這是六祖所講的是六祖擁有的,不是你擁有的,你必須要證明這個,請你寫出來。開悟了,把它實踐,就叫做「汝之行也」,就是「千百億化身」,也就是「圓滿報身」,也就是「清淨法身」。這個是非常困難的一件事情。
這世界上有很多困難的事情啊!什麼是困難的事情呢?一位空中小姐在飛機上服務,她請坐在靠近窗的一位男士幫忙,她說:「拜託你把餐盤拿給我。」這位男士就講:「你是服務員?還是我是服務員?」這空中小姐就講了:「我是服務員啦!那麼麻煩你,因為我不是長臂猿。」(師尊笑、眾笑)她的手沒有辦法伸到那麼遠,去拿他的餐盤:「我是服務員,但是我不是長臂猿,麻煩先生你把餐盤拿給我,還有把窗子順便打開。」其實空中小姐也滿困難的,她們做事情在那麼小的空間裡面,服務所有的眾生,她們也有苦處。
所以,我們任何一個人,都要體諒別人,要體諒所有的眾生。眾生有困難,我們要去幫他解決,不是要增加他的苦惱、增加他的困難,這個就是行善啊!就是布施啊!隨便一個動作,你就是布施、你就是持戒、你就是精進、你就是忍辱、你就是禪定、你就是智慧。任何一個行為,統統都要表現出來。
佛跟你是在一起的,像瑤池金母就是跟我在一起的,祂從來沒有離開我。古代祖師裡面的無著菩薩、龍樹菩薩,是兩個大菩薩,祂的弟子提婆、世親都是大菩薩。無著菩薩祂的本尊就是彌勒菩薩,修了十二年,從來沒有看過彌勒菩薩,等祂修成了,彌勒菩薩讓祂看見了,彌勒菩薩跟祂講:「我十二年從來沒有離開過你。」彌勒菩薩對無著菩薩講:「十二年了,你修我為本尊,我從來沒有離開過你。」但是無著菩薩修十二年,從來沒有看到彌勒。
有弟子跟我講:「師尊啊!我修時輪金剛,已經修半年了,時輪金剛都沒有顯現給我看,我要把壇城收起來。我不行了,我完蛋了,我修沒有相應,我修半年,祂都沒有給我感應,我唸的,祂有沒有聽到啊?我唸『嗡。哈。卡瑪拉。哇拉呀。梭哈。』已經唸半年了,念珠都唸得快要斷了,怎麼時輪金剛還沒有跟我相應呢?」
阿彌陀佛呀!無著菩薩修彌勒本尊修十二年,還沒有見過彌勒菩薩!我們末法眾生的弟子,修半年就想看到時輪金剛。阿彌陀佛啊!氣死老和尚!(師尊笑、眾笑)才修半年,壇城就要收起來,我修四十年啊!我的壇城不就早丟到糞坑了!(師尊笑、眾笑)我修四十年耶!老天爺,現在才「感應道交」啊!
就是說,你一彈指,祂就來,祂就顯現,這也是要修很久的,不是一下子就看到的,也是要很辛苦的修、修、修。「修利。修利。修得利~~利利。」(台語:修得乾乾淨淨之意)沒那麼簡單的!四十年如一日啊!飛機上也修、汽車上也修、病也修、什麼時候都修、早上起來也修、晚上也修。你才修半年……唉~~阿彌陀佛!連「一年級生」都沒有,才Kindergarten,差不多幼稚園小班啊!壇城不要收起來,修十二年看看,跟無著菩薩學習。
真的!修行很困難,不是老師講的。以前,英語老師跟我們講,你學英語的單字,University—大學,經常會有:「University這一句,你要唸十遍、百遍、萬遍,它就會變成你的。」底下的說:「好呀!我要唸十遍、百遍、萬遍,它就會變成我的。」結果每一個學生都在唸「money、money、money……。」因為唸十遍、百遍、萬遍,老師說的,都會變成你的,他就唸money。學佛就要跟學英語一樣,要唸個百千萬遍,終於,你記住了,記在腦海裡面。
師尊啊!拼音都不會,英語很差,所以學得很辛苦。我去美國學英語,學得多艱苦,你知道嗎?只單單一個「睡覺」的單字,想不出「睡覺」的發音,用相似音,又沒有接近的音,沒有辦法了,就只有用「連接句」—「死在瓶子裡」(眾笑)sleeping—「死在瓶子裡」,用這樣子背英語的啊!
現在碰到老外,我最少也會說幾句,我也不會害羞,也會跟他說個幾句。請他去吃飯,我也會order,雖然order的英語不太懂,我也會說This one、This kind,如果有圖更好。如果吃牛排,我也會講Medium。Medium是比較生一點的(五分熟),Medium Well就是七分熟,Well Doen就是全熟啦!Medium就是比較生的,如果是刺身(sashimi,日語:生魚片)我就知道了,那是全生的啦!(師尊笑、眾笑)我們也會order啊!
他們問:「你要什麼?」「OK, I want the T-bone steak.」「What kind the T-bone steak?」「Medium well.」「I want two eggs over easy. I want a hash brown and I want a toast.」「What kind the toast?」「White toast.」對嗎?你看!師母是我的英文老師。
去吃西餐,「你要吃什麼?」「Soup or salad?」「I want the soup.」「What kind the soup today?」「I want the clam chowder.」  clam chowder 就是貝殼的湯,貝殼肉的湯—clam chowder.你會soup、會salad、會steak,你還會布丁(pudding),還會水果(fruit),這樣西餐你就會吃了嘛!中餐更簡單了,講國語就可以了。
要背這個東西都滿難的!三十八歲去美國,才開始Watch the TV,study English,我是看電視學英文的耶!現在英文的播報我也看得懂,在〈民視〉有英文的新聞,我都聽那個的耶!你看我的英文程度多高?(師尊笑、眾笑、眾鼓掌)其實聽幾句而已啦!很難的!
學佛很難的!要達到「千百億化身」,你的行為要不離開本性。所以六祖講「自性具三身」,祂講的偈:「發明成四智。不離見聞緣。超然登佛地。吾今為汝說。諦信永無迷。莫學馳求者。終日說菩提。」有的人一天到晚講佛,但是天天出去找佛,不懂得佛在自身,你就是佛啊!
佛性就在你裡面,你不往內求,天天跑道場,去找佛;今天拜那個師父,明天拜那個師父,後天拜那個師父,拜來拜去,表示你沒有看到你的自性。所以,你們只要皈依蓮生活佛盧勝彥就可以了啦!祂教你找到自性!你去外面找,找了半天,其實找的就是你啊!
佛性在你身中,你具備了「三身四智」,只要你好好的修行,好好見你的佛性,開悟、明心、見性,你就擁有「三身四智」,不用到外面去找,找你自己就可以了。你開悟了、你明心了、你見性了,看見佛性了,你才知道,原來去外面找的,只是祂在教導你而已,真正的自性要往內求,不是往外求。人的一生只有一次,不要找錯了師父,很重要!一生只有一次喔!
教電子學、電力學的老師他講:「十伏特的電,三十伏特的電,一百伏特的電,二百二十伏特的電……。」我們用的是一百一十伏特,還有很多國家用二百二十伏特,還有更高的。高壓電有三千三的、有幾萬伏特的。老師問學生:「你們用手去摸,哪一種可以摸?哪一種不能摸?」學生就站起來回答:「每一種都可以摸。」老師很火,哪有每一種都可以摸的?那個學生就講:「每一種都可以摸,但是,有的只能夠摸一次。」(師尊笑、眾笑)
我們人生是這樣—只有一次;從出生到老、到死,只有一次,是真的只有一次!你要找對的師父,就像你在摸那個電一樣,你不要被它電死了。你假如找到那種師父,你一下就被電死了,為什麼?你人也被騙了,錢也被騙了,身體也被騙了,什麼都被騙了,你等於死了一樣。
你找的這個師父,他如果沒有料,就像他只有十伏特,他沒有法力,也沒有辦法,所以你找到的師父一定是要有一百一十伏特的,在台灣剛好適用。祂有力量,又不會電死你,就算你電到,也是麻一下而已,但是你知道祂有法力。如果是十伏特的,就沒有什麼用。
所以你找師父,就是不能被祂電死,也不能沒有法力,要找到剛好可以用的,能夠讓你自己打開心輪,看見自己的佛性,真實看見了。祂能夠領導你去開悟,跟你講,你要學「無我」、學「無生」,「無生」再進一步是什麼?已經快接近開悟了;「無所得」、「無所住」、「無所謂」,都已經很接近開悟了,再參下去,一定開悟,照著你的開悟走,一定可以見性!
嗡嘛呢唄咪吽。  

2024年功德主方案 
點此入內 線上刷卡
(單位:美金)

  下載迴向報名專用表 

迴向報名表填完之後請傳送E-mail: Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它

燃燈paypal註冊的信箱是Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它 敬請同門善信大德注意,以免無法收款!謝謝!

 

「隨喜贊助」、廣告刊登等,請參考下方。


點選「隨喜贊助」進入PayPal 線上信用卡贊助網頁,填寫數量即是您的贊助金額!

 

   

◆其他贊助方法:劃撥、匯票、支票及國外匯款

聯絡我們:

投稿專用E-mail:Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它

電話:886-49-2312992 分機 362

傳真:886-49-2350140
迴向報名表傳送E-mail:Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它

 

贊助索閱一年24期紙本雜誌、變更郵寄地址、或 參加「功德主方案

請洽分機 367

 ◆刊登全彩廣告/賀詞/請佛住世詞,下載廣告確認單。

請洽分機 368