2011/10/30喇呼拉尊者護摩法會
地點：彩虹雷藏寺
灌頂：喇呼拉尊者
根本傳承上師蓮生活佛│法語開示
我們敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師、敬禮壇城三寶、敬禮喇呼拉尊者。師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門，還有網路上的同門，在大殿的同門，還有我們的貴賓廖大使及夫人，Teresa跟husband，還有翻譯Hanifa，我們應該敬禮她，她一直在幕後工作的，在幕後做translate，Hanifa跟Terasa師姐跟她的先生，都是我們尊貴的貴賓。
今天我們做的護摩是喇呼拉尊者，這個喇呼拉尊者，我們所持的咒就叫做「名咒」，直接稱呼祂的名，這種咒叫做名咒。這一尊祂是藏密紅教的三大護法之一，一髻佛母也是三大護法之一。這一尊如果在天體上講起來，藏地的喇呼拉也就是彗星的尾巴，彗星叫做「計都星」；「計」是設計的「計」，「都」是都市的「都」，是「計都星」，不是「嫉妒心」。祂的聲音很像「嫉妒心」，其實，是Star，「計都」是星星，就叫做彗星，彗星的尾巴就稱為「喇呼拉」，在天體上，這是祂的名字。
這一尊在藏地有這樣的傳說。有一個仙人在岩洞裡面修行，得到大成就，國王很仰慕他，就請他到王宮來說法；國王有四個妃子，四個妃子聆聽這喇呼拉尊者的說法，由於聽法的時間比較長一點，就是四個妃子都一直跟著喇呼拉尊者，聽祂說法；結果王宮裡面的大臣產生嫉妒的心—Jealousy，就給國王進讒言，講這個仙人的壞話，說仙人跟四個妃子都「有染」。國王聽信讒言，很生氣，就到喇呼拉尊者的山裡面，放一把火燒山；四個妃子一看到火來了，她們也是很難過，就投火自盡，四個妃子都投火自盡。
本來，師父跟弟子之間是很單純的在傳法，因為國王聽信讒言，喇呼拉尊者覺得受了很大的委屈，祂就非常的忿怒，瞋心一起！祂本來當一個仙人，祂沒有什麼貪、沒有什麼瞋，也沒有什麼癡的，祂已經得到大成就；但是看到這樣的悲壯場面，祂就產生忿怒的瞋心，一剎那之間，祂的全身都是火，周身都是火，而且仙人的形象就改變了，變成了九個頭，每一個頭有三個眼，而且，眼睛到處都是，包括祂的身體，祂的下半身變成龍的身，上半身有九個頭，每個頭有三個眼，還到處都是眼，這一尊就被稱為喇呼拉尊者。
祂的周圍有四個妃子，這四個妃子就變成喇呼拉尊者的護法。一般的曼陀羅或者是一般畫喇呼拉，有畫四個明妃在祂的周圍，就是那四個妃子；祂本人就變成非常兇惡的一個神。這兇惡的神首先遇到金剛手菩薩，金剛手菩薩就是金剛薩埵的忿怒身；金剛手菩薩就給祂授記，成為佛教的護法。後來祂又遇到蓮華生大士，蓮華生大士也給祂授記，成為藏密紅教的三大護法之一。所以，喇呼拉尊者就是這樣子來的，祂的本身、祂的來源、祂的因緣是這樣子的。祂是屬於佛教的護法，也是紅教的三大護法之一。
在修這一尊護摩前三天的晚上，我在洗臉的時候，我一想到三天後就要做喇呼拉的護摩火供，那時候我想：「就唸一下祂的名字吧！」就唸：「嗡。喇呼拉耶。吽。呸。」就唸祂的名咒，唸了幾遍，一邊洗臉，這一下子我的鏡子裡面全部都發出火，鏡子的周圍全部都發出火，鏡子的中間竟然顯現了喇呼拉尊者。好奇怪，才稱呼祂的名字而已，祂就下降，所以，這感應也太快了吧！因為我們從來沒有做過這喇呼拉尊者的護摩，也沒有傳授過喇呼拉尊者，竟然唸了幾次「嗡。喇呼拉耶。吽。呸。」這個鏡子周圍都是火，祂就顯現在鏡子裡面。還好我是一個有定力的人，否則這樣一看，就在自己的洗臉台前用爬的了！因為我看得很多。我的家裡面，舊的〈南山雅舍〉很清淨，沒什麼！另外，以前住過的幽靈湖的房子，很清淨，也沒什麼！其他的房子都有鬼！今天中午講了，在Bala的那棟房子，那個鬼住在地下室，我的〈真佛密苑〉有很多的鬼，都是善鬼、好的鬼。新的〈南山雅舍〉，那一棟房子比較大一點，也少去住，有佛堂在裡面，但是，還是有鬼進來，有兩隻鬼，原來一隻鬼就住在裡面的，我來了以後，我也不想趕祂走；另一隻是新來的鬼，就是我這一次回到美國以後，祂才住進來，這個很妙。
我中午也跟幾個上師、法師講，從我住的房間到吃飯的地方，要經過這個客人用的廁所，我們稱為powder room，這個鬼就是躲在powder room裡，只要我走過去，這個廁所裡就產生一個聲音—恰！我也不以為意，我想我可能走路有風吧！不知道閃到什麼，發出聲音，所以也就無所謂這樣。一次這樣，第二天也這樣，第三天也這樣，第四天也這樣，第五天也這樣，我就覺得不行啊！有問題！我看清楚一點，原來是一個American soldier，是一個美國大兵住進來。
這個美國大兵居然知道我過去是個少校軍官，看到我的時候，就鞋子碰鞋子—恰！給我行軍禮耶！因為我注意到了，所以我跟祂回禮，我會跟祂講：「How are you today?」「Good!」就講好的話，跟祂講一些英文：「You are looking good!」我就會這幾句，然後講：「Today is nice day, sunny, beautiful day.」祂跟我就會談一些簡單的問候語。
說也奇怪，每一次經過powder room都會發出響聲—恰！那種聲音非常強烈，一般人如果在旁邊，一定可以聽得到。早上我一個人走過去，「恰」一聲，再走過來就沒有了，就只有一聲而已，再走第二次就沒有了，一天只有一聲，固定的，祂跟我行軍禮。今天早上，我想故意不讓祂發現我，我本來在家都赤腳走路，沒有穿室內脫鞋，就輕輕的、慢慢的踮著腳走過，我已經走過廁所那裡，想說今天祂沒有發現，突然間又「恰」！還是一樣的。這個是善鬼，很好的鬼，每一次都給我敬禮。
我每天早上吃完了早餐就化食：「大鵬金翅鳥。曠野鬼神眾。羅剎鬼子母。甘露悉充滿。嗡。穆帝梭哈。嗡。穆帝梭哈。嗡。穆帝梭哈。」欸！這位美國大兵祂也出現在我那個門的旁邊，祂站在門旁邊維持秩序，所有要來領甘露水的鬼，全部排隊排好，一個一個來接受甘露水的供養。
這幾天，突然間來了幾個流浪漢的鬼，流浪漢的鬼祂也來領甘露，領完了不走，祂跟美國大兵說：「我也要住下來。」我家變成鬼窩，就有三個鬼。那個美國大兵最後把這個流浪漢賴皮鬼攆出去，丟到牆外面。我說：「你要平等視眾生啊！跟祂講就好，為什麼要把祂丟出去呢？」那美國大兵講：「祂不夠水準！」祂說這個流浪漢鬼不夠水準，所以，有水準的鬼才在我家，沒有水準還是不行。
那天喇呼拉出現的時候，那個鬼也嚇到，因為，喇呼拉是大力鬼神，祂等於也是一個神，是很有力量的鬼神，祂的火燄發出來，把那個美國大兵也嚇到，祂還以為在伊拉克戰爭，突然間來了一個砲彈，祂以為是在伊拉克作戰，我說：「不用怕！那是我們密教的神。」那個美國大兵跟我很好，現在終於成為Good friend，很好的朋友！
真的！有時候，鬼真的是很可愛，祂居然跟我行軍禮。〈真佛密苑〉的鬼都是有在同修的，祂們多少有一點變化，都會神變，而且，都會飛行。喇呼拉尊者的力量更厲害，祂可以入水，能夠入任何一個地方，所以，祂叫做「遍入之神」，入遍、遍入，地裡面可以進去，水裡也可以進去，火裡更可以進去，風裡也可以進去，虛空也攔不住祂，地、水、火、風、空，祂都可以入，所以，喇呼拉又叫做「遍入神」，哪個地方都可以去。
很多的神，很多的聖者或者尊者，有兩個地方祂不去：一個是釋迦牟尼佛祂的法座，祂不能接近，一個是女人的子宮，祂不接近，就這兩個地方，這兩個地方都是很神聖的。這個尊者除了這兩個地方以外，任何的地方祂都可以入，所以，叫做「遍入」。祂本來就已經是仙人，祂的仙品是很高的，但是，發一怒的瞋心，祂就變成神。所以，我們修行人要注意，千萬不要發瞋念；修行人不能有瞋念，不能夠有貪念，不能有愚癡的念頭。祂因為發了瞋念，才成為護法神，如果不發瞋念，祂仍然是仙人，就不得了了。
我們中國有一個神，祂本來是仙人，在高山的岩洞裡面修行，已經得到仙人的果位了。他的三個妹妹在修行，幫助商朝的紂王，三個妹妹出去都死了，靈魂回來告訴他的哥哥—就是封神榜裡面的趙公明，趙公明現在在台灣是有名的財神—武財神。趙公明本來是一個仙人，已經修行很高了，因為他的三個妹妹被殺，他才下山。那時候，道家有兩個教，一個是闡教，是比較正派的，一個是截教，是比較邪派的；趙公明是修截教的，他也成了仙人，但是，他一發瞋念，跟這個喇呼拉一樣，一發瞋念就成為神。雖然祂的法力很高強，但是，封神榜裡面有名，到最後也要被斬掉，就稱為神。所以，武財神趙公明也是跟喇呼拉一樣，一發瞋念才成為神；喇呼拉尊者也是一個仙人的地位，祂成為護法神是因為祂的一個瞋念。
你要持咒，就直接持祂的名：「嗡。喇呼拉耶。吽。呸。」就可以了。祂的手印是「期剋印」，就是「降伏印」—向內交叉「降伏印」。你要召請祂來，祂的心中心印是雙腕互相摩擦三下，祂就下降了；翻轉三下，正轉三下，祂就下降。祂有咒語、有印、有這個觀想的法相，就成為一個修法，這三大要素，成為一個修法的要素，我們《宗委會》也會把這個喇呼拉尊者的儀軌寫出來，大家都可以參考。
我昨天講【六祖壇經】，【六祖壇經】有提到，其實很多東西都是假的，我們身體是假的，房子是假的，汽車是假的，所有一切有形、有相的，都是假的。我們修行就是借這個假的來修出真的，祂後來的偈就是在討論「真的」、「假的」、「有的」、「空的」，就是在討論這幾個問題。什麼是「真」？老子講的：「恍惚、恍惚之中，似乎有物。」這是老子講的。佛直接就講：「這是真如。」道家是講「還原」，還到你本來來的地方，就是「先天」。
事實上，世界上什麼都是假的，包括金錢也是假的。我曾經講過金錢是假的。「金錢是真的，你胡說！」錢是紙做的，是紙去印的，有人承認就是真的！一票人承認、一個國家承認，就是真的！其實它是紙啊！那種價值完全是人去認同出來的！
有一個小孩子拿著玩具的紙幣，到了玩具店，要買一架玩具的飛機，店員就跟小孩子講：「你的錢不是真的。」這個小孩子就回答：「難道你的飛機就是真的嗎？」我跟大家講，修行就是「修假還真」，你修這個法，法的儀軌是誰做出來的？所有密教的法，是祖師把它弄出來的，主要是讓你接近，跟你的本尊接近，跟你的護法接近，跟你的上師接近，要修到無二無別，才叫做「相應」。
我們有《真佛宗》的紙金，環保人士認為燒紙金會影響環境衛生，那個煙啊！火啊！紙啊！燒了就會影響周遭環境的衛生。很多人問我這個問題，紙金到底是不是真的啊？我告訴大家，原來是紙做的，是假的！但是，有咒在裡面，它就變成真的！有《真佛宗》的印記在裡面，它就是真的！《真佛宗》承認、認同紙金是有用的，那就是真的！將來我們燒紙金要注意環保的問題，最好是燒了沒有煙，不會影響到大家、影響環境。最好是用最好的紙，那個燒紙金的爐是用最新的，燒了沒有煙，讓它自然在裡面化掉，這樣燒紙金就不會影響環保。
所謂的紙錢有沒有用？跟我們現在用的美金是完全一模一樣的有用！很多人的腦筋動得更厲害，他發明《真佛宗》支票，你到冥間銀行去換，如果有我們《真佛宗》財務部長的Sign，它就有用，是同樣一個道理。如果是你自己弄出來的支票，就跟小孩子用玩具鈔票買玩具飛機是一樣的道理，不能用的。有很多人認同這個紙金，它就變成有用，我們修行是借這個假的來修出真的，修出真如、修出佛性、修出先天。
現在有個問題。有上師在教「破瓦法」，就是密教六成就法之一的「破瓦法」，就是用一個「呵」上升，「嘎」下降，把氣用「呵」上升，然後衝頂，衝頂了以後，頂會慢慢打開，你本來是後天的身體，打開以後就接通先天，這個就是「破瓦法」。傳這個「破瓦法」，在藏地有用吉祥草插在這個頭頂上為記號，這個上師當然也插了吉祥草，照了一張相。這個上師當然也是好的上師，他如果「破瓦法」有成就，再傳給大家，這樣子是可以，但是，你不能用強力膠粘。我們光頭要插吉祥草，吉祥草必須要把皮破掉，然後插進去一點，才會夾住，表示你這個中脈上來最頂的天竅已經開了，這是密教的「破瓦法」，是有的。
但是，「破瓦法」只是成就之一。並不是破了瓦之後，你的元神、原來的識神，就成為真如、成為佛性，可以從這個頂竅出來，並不是這樣子！你還是假的軀殼啊！而是你真的開了頂，你必須要把你自己裡面的無形之物，變成真如佛性，這個才是真實的！
「破瓦」只是一個方法，他如果修持有成就，當然是可以看得見的。像師尊把帽子拿掉，你們看，中間有一個洞，也就是從髮根這邊算起，八個指頭的中間有一個洞，這個洞就叫做「頂竅」，可以接先天的，將來佛性就從這裡出去。所以，這個上師如果已經破了瓦，他可以傳授這個法；這個法我也跟大家講過，是借這個假的軀殼修成真的。
「破瓦法」有成就以後並不能天天修，不可以的！因為天天修，你的識神會很早跑出去，沒有回來了，那你沒有回來怎麼樣呢？就要送到〈彩虹山莊〉的靈骨塔，在台灣就要送到〈西方境〉進去，很容易就「翹掉」了，「破瓦法」你修成了，再繼續修會很容易「翹掉」的，你只要一個月修一次「破瓦法」，保持它的洞還是開的，不要再給它封回來，就行了！而且，修「破瓦法」還要記得阿彌陀佛住頂，祂的一個腳踩住你，只能讓你破，不讓你的元神跑掉，不讓你的靈魂從那個洞裡面跑了。跑掉就死了！不回來就死了！這個還是要經過修練，這個是一種成就。
一個精神病的人不承認自己有病，這個醫生就跟他講：「通常有病的，都不會說自己有病。精神病犯不會講自己有精神病的。」這個病人一聽到以後就問醫生：「那醫生你有沒有病啊？」醫生講：「我沒有！」到底誰有病？誰有沒有成就？其實自己知道，有很多人不知道，只是凡夫俗子，因為他沒有那一種覺受。其實，覺受也是假的！是有覺受，但不要把覺受當成是真如！有人以為他已經啟了靈：「噢！我的靈已經活了，我可以通天了！有神通了！」那只是你身上的氣在動，而不是你的靈魂、元神活起來了，不是的！所以，大家要注意了！
啟靈會有很多的感覺，你有時候會打神拳，有的時候也會結手印，那都是氣在動！很多的感覺，很多的覺受，其實都是假的，不要太執著！裡面功夫還深得很，不要以為自己看到什麼了：「喔！我有第三眼，我看到鬼了、看到神了！哇！我的功力很強啦！我的功力已經不得了！」其實還沒有，還在六道之中。
你的眼睛能夠看到鬼、看到神、看到佛菩薩，一切有相皆是妄！最重要的是要把你的真如修出來，把你的佛性修出來。你看見了，而且是在禪定之中、在靜極之中所產生出來的，那個才叫做「真」，其他的大部分還是在假的範圍之內，也就是在幻覺的範圍之內。所以，不要執著！有的人練到最後，祂叫你爬到屋頂的頂樓，祂把底下化現西方的境界給你看，你只要下去，你就到西方極樂世界，而你真的下去看看，這叫「粉身碎骨度眾生」？下去就完了！
修行沒有那麼容易，真的不容易！真跟假，你要分得清楚，一切有相不要去執著，你一定要見證到你自己的佛性，真的看見你自己的佛性顯現了，那個真義才算出來！沒有這個，一切還是都在假的範圍。修行並不那麼容易，並沒有那麼好的事情，學了三天的法，就已經證得了很大的神通，都是有問題的。
老婆問老公：「如果我跟媽媽一起掉到水裡，你會先救哪一位？」一個是老公的媽媽，一個是老婆，會救哪一位？真的是很為難！這個老公就說：「哪有這麼好的事！」修行也是一樣，沒有那麼好的事，你剛剛吃齋三個月，你就成佛了？天底下哪有那麼好的事？你才修三個月或者才修三年，你就已經神通廣大了？沒有那種事！修行很難的，那個「真的」，一定是你的功夫磨到最極點的時候，才能夠顯現出來；你功夫不夠，所有一切的現象，全部都是假象，真的！
我聽說有人已經得到大神通了，我們《真佛宗》有一個弟子已經成佛了，他完全跟佛一樣了，我都是很擔心的。我說：「哎呀！差不多了！糟糕了！要進精神醫院了！」當然也有真的啦！你確實認真在修行，功夫非常的深，而且，知道那一條道路是怎麼走。有很多的外道、旁門，不得了的多，但只有一條是正道，其它的都是歪路。所以，有的說：「我已經成佛了！我修的是『無相法』，我的神通廣大！」我聽了真的是很害怕，有時候難免會擔心、會很憂愁。
以前，西雅圖有一個弟子也是這樣，她打一通電話給師尊說：「師尊！我修了一個月，我已經成佛了。」我一聽：「完了！」有一陣子，她失蹤了，到最後，她就在精神醫院裡面，終於又出來了，本來是花容月貌的人，突然變成老太婆，兩眼都無神，實在是也滿可憐的。所以，修行有很多的幻象會出來，你千萬都不能夠執著。
有一隻小螞蟻跟大象結婚，洞房花燭夜的時候，大象突然間心臟病發作，就死了！這一隻螞蟻看著這一隻大象的屍體，臉上非常的憂愁，牠講：「才洞房花燭夜五分鐘，就要我一輩子挖墳墓。」所以，大家修行要特別注意，一定要有師父在旁邊，你發生了什麼現象，要告訴你的上師，或者根本上師。有什麼現象產生？這個現象是怎麼一回事？應該要怎麼修才是正確的？你們要皈依師父的原因在這裡！有師父的加持力，才不會走到偏差的路上，否則，當師父的就要為你擔心、為你憂愁。
嗡嘛呢唄咪吽。
