2012.12.01
地點：台灣雷藏寺
法會：大威德金剛護摩法會
灌頂：大威德金剛不共大法
■根本傳承上師蓮生活佛—法語開示
燃燈雜誌 整理
首先我們敬禮傳承祖師了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮護摩主尊大威德金剛明王—閻曼德迦，敬禮壇城三寶—佛、法、僧。
師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門，還有網路上的同門，今天，我們的貴賓有：〈世界科學院〉院士暨〈中研院〉院士朱時宜教授及夫人陳旼旼女士、〈國民黨高雄市黨部〉副主委許慧玉女士、〈行天武聖宮〉住持蓮微師、宮主陳勝彥師兄、名節目主持人邰智源先生、my university classmates（我的大學同學）朱金水先生及夫人陳澤霞女士、〈印尼大燈文化〉蓮花耀全師兄及夫人、〈印尼密教總會〉理事長陳勇華師兄暨理事一行五人、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、「六祖壇經、密宗道次第廣論」節目製作人蓮悅上師、主持人林佩君師姐、my sister（我的妹妹）盧勝美、盧幗英、〈中山醫學大學附設醫院〉整形外科主任鄭森隆博士。此外，還有很多隱名的貴賓，我看到的就有好多。大家午安！大家好！
下午的時候問好，在印尼應該講Selamat siang，在馬來西亞的應該講Selamat bpentang日文是講どうもこんにちは，in United States（在美國）是講good afternoon。我們是吃過午飯後才上山，覺得今天人數也是非常的多，汽車都排到山底下，有好多部遊覽車，謝謝大家的光臨，Thank you for coming, everybody（謝謝大家的到來）。
今天我們做的是大威德金剛明王的護摩。這一尊是非常難得的，這一尊關係到密教的一個宗派，就是格魯派，它本身最高的法就是大威德金剛明王。藏密裡面的大威德金剛明王是非常殊勝的，包括藏密四大派，統統都修大威德金剛明王；包括日本的東密，也是一樣修大威德金剛明王。這一尊金剛會令人非常恐怖，因為祂實在是很嚇人的一個金剛明王；這一尊是最兇猛的，所以祂的金剛號叫做「怖畏金剛」；怖就是恐怖的怖，畏就是所有人看到都會很畏懼，是令人很害怕、很scared的一個很大的金剛明王。
剛剛，樂智上師說到紅教九次第大圓滿。紅教九次第大圓滿的傳承是來自於師尊。什麼是九次第？密教有「事密、行密、瑜伽密、金剛密、無上密」這五個次第，然後，再有一個，就是八大明王、五大明王的綜合祕密；最後還有三個祕密—Maha Yoga（摩訶瑜伽∕大瑜伽）、Maha Anu（阿努瑜伽∕無比瑜伽）、Maha Ati（阿底瑜伽∕無上瑜伽），就成為九次第。這就是大圓滿的九次第。分為上、中、下，上就是Maha Yoga—大瑜伽、Anu Yoga—阿努瑜伽、Ati Yoga—阿底瑜伽，這是紅教蓮華生大士的「九次第大圓滿法」，其中，有「大威德金剛法」。
大威德金剛祂是阿彌陀佛的教令輪，可以講是阿彌陀佛化身為大威德金剛，也可以講是文殊師利菩薩化身為大威德金剛，因為大威德金剛的外相是閻摩法王，就是閻羅王，文殊師利菩薩入三昧地到閻摩法王的身中，變化出跟閻摩法王一模一樣又更加威猛的大威德金剛。
我們有「大威德金剛唸誦法」，應該是已經公布了，大家可以修這個法，以大威德金剛明王做為你的護法本尊，祂主要是降伏的力道，降伏力道非常的強。在西藏有一個人，叫熱譯師（藏名Ra Lotsawa），意思就是他懂得梵文、懂得藏文，他能夠把梵文翻成藏文，就稱為「譯師」，翻譯的譯。他寫有一本書，叫做《大威德之光》，在這一本書裡面，大威德金剛幾乎是無所不能的金剛。
師尊的本尊是瑤池金母、阿彌陀佛、地藏王菩薩，師尊的護法就是大威德金剛明王。開始修大威德金剛時，是修「獨雄大威德」，再修下去就是修「大威德金剛三尊」，還有「大威德金剛十三尊」。每一尊都有不同的姿勢、不同的法；祂有很多面孔、很多手臂，還有很多腳。你如果修「獨雄大威德」，祂只有兩隻手臂、一個面孔、兩足尊，會比較好觀想，以後再慢慢觀想祂每一隻手所拿的武器，和祂每一隻腳所踩的。
祂跟喜金剛一樣，也可以降伏四魔—煩惱魔、病魔、天魔，還有死魔。你修大威德金剛，當你能夠和大威德金剛非常的close（親近），祂就是你，你就是祂的時候，就可以降伏死魔；這個時候，你就可以自主生死。大威德金剛也等於是佛一樣，祂是非常崇高，而且非常偉大的一尊。師尊的傳承是吐登尼瑪傳給吐登達力，吐登達力傳給吐登達吉，吐登達吉傳給吐登其摩，我就是吐登其摩；師尊的大威德金剛法本就是來自於吐登尼瑪的法本。
今天再講一下《喜金剛》第三十三章—〈修法障礙的掃除〉。我們每一個人都一樣，如果有修法的障礙，你修到老也修不成；雖然你很認真的修，但不一定會有成就。就像修《葵花寶典》一樣，《葵花寶典》是很嚴的，它上面說：「欲修此功，必先自宮。」自宮就是割掉那個。然後，在中間會講：「不必自宮，亦可練功。」最後是講：「就算自宮，未必成功。」你自宮了，也未必成功。
我們學佛，差不多也是一樣。你很認真地犧牲了所有的時間、精神、生命，連空間都犧牲了，全部在修習佛法上面；但是，奇怪！你自己什麼證驗也沒有！沒有感應、沒有相應，甚至於所有的一切證驗，全部都沒有，一直修到老也毫無感覺。是什麼原因？就是因為你有障礙，沒有掃除。我們舉個簡單的例子，就以《葵花寶典》為例，不一定會成功的！就是因為你自己有障礙。所以，修行人必須要把自己的障礙掃除掉。
我講了好幾種障礙，如果你夢見你身子裡面有虱子，有跳蚤，有蟲，自己的身體被蟲纏住，自身衣服把自己綁得很緊，友人在追逼你……等等夢境，是因為自己在受犯戒之友的牽連。密教有一條規矩，這個人已經犯了密教戒，你跟他還是很close，非常的親密，甚至你住在他家裡，跟他像兄弟一樣；我告訴你，你就會變成kimchi（泡菜）！就像韓國人做泡菜一樣，把所有的材料、所有的蔬菜統統都泡進去，拿出來都是一樣的味道。因為你經常跟這種犯戒的人在一起，久而久之，近朱則赤，近墨則黑，相處久了，你修行的心就沒有了，甚至於引導到偏的路上去，這是很毒的。。
我覺得，犯戒的朋友、很惡毒的朋友、很兇惡的朋友、心腸不好的朋友，當然都不是佛的弟子。佛曾經講過，你如果還在「張家長、李家短」，你就還不是佛的弟子；因為嘴巴所造出來的業是非常重的，你這樣做，就不是佛的弟子。
雖然佛陀最高的思想是「自他一體」—我就是別人，別人就是我，自己跟他人就是一體的；如果還有自他的分別，就不是真正的佛弟子。但是，剛開始修行的人，你在跟你的朋友接觸之中，要離開惡友。只有真正得到證悟的上師，他可以接觸所有的惡友。為什麼？因為他要度化所有的惡友，所以，師尊不捨一個眾生的原因就在這裡。
這世界上最毒的是什麼？我們盧家的老祖先—姜太公—姜子牙，他講了一句話：「青竹蛇兒口，黃蜂尾上針，兩者皆不毒，最毒婦人心。」阿彌陀佛！當然不是每一個人都是這樣子，大部分的年輕小姐、中年婦女、歐巴桑，她們的心地都是很好的。說一個笑話，有三個小孩子在一起聊天，他們談論什麼東西最毒？小雷就講：「小金剛（小黑蚊，一種吸血性昆蟲）最毒！我哥哥的手被小金剛叮了一下，一直到現在都沒有好。」小峰講：「黃蜂是最毒的，我哥哥的臉被黃蜂螫了一下，到現在還是又腫又痛，都沒辦法消。」小黃想了半天說：「我也不知什麼東西扎了我姐姐一下，她的肚子腫得又圓又大。」這是一個笑話。總之，什麼最毒，你們知道。
書上講：「如果夢見，身子出虱、蚤、蟲、自身被蟲纏住，自身衣服把自己束縛，友人追逼等等，是自己受犯戒之友的牽連。」所以，剛剛修行的人不可以跟犯戒的人相處在一起，因為久了，你就會像韓國泡菜一樣，跟你的朋友是同樣的味道。
「如果夢見，吃灰燼，或吃蟲、吃尿、吃糞、吃蒼蠅，這是飲食上的障礙。」你夢到吃不乾淨的東西，這是有飲食方面的障礙。什麼是飲食上的障礙？你如果供養師尊，你一定不可以供養隔日的食物，或者是「殘食」—拿吃剩的供養師尊。你供養佛、供養菩薩、供養金剛、護法、空行、諸天，一定要當天清淨的食物，不能供殘食。殘食可以供給誰？地獄、餓鬼、畜生，你就可以供殘食；阿羅漢、聲聞，你也不可以供養殘食。這些道理，你一定要知道。
另外，你供過土地公再供養上師，是不可以的！你供養過一般的神祇、神鬼，再來供養上師，也是不可以！因為，上師吃了以後，供養的人會有障礙，都是不行的。你必須要「由上往下」供，供完佛的，你可以再供菩薩、聲聞、緣覺，都可以，供養根本上師也可以，這樣，在飲食上就不會出現障礙。如果先供底層再供高層，這就是飲食上的障礙，你不可以做，你做了，就會夢見吃灰土、吃蟲、吃屎、吃尿、吃蒼蠅。這是飲食上的障礙。
老師要帶小朋友們去烤肉，就問小朋友：「後天我們全班要去烤肉，請大家決定一個烤肉的地點。」小華就站起來講：「我們去動物園吧！因為那裡什麼肉都有。」這個是吃的笑話。密教是不計葷素的，原因是密教行者在吃之前必須要做超度。有人看到密教的法師、上師，或者密教的修行人：「欸！你為什麼可以吃肉呢？吃肉就是殺生啊！」密教的行者在吃以前一定要先做超度，然後才供養；超度就是把吃的東西，先度化它。
很多人問我這個問題：「顯教不碰葷腥的東西，只是茹素，密教為什麼可以吃葷？」因為密教在吃之前，一定要先做超度，把它的靈魂先超度！超度有超度的咒：「嗡。阿貝拉吽。堪渣拉。梭哈。」你要唸文殊的『超度咒』，或是阿彌陀佛的『超度咒』，『往生咒』怎麼唸？「南無阿彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿彌利都婆毗。阿彌利哆。悉耽婆毗。阿彌利哆。毗迦蘭帝。阿彌利哆。毗迦蘭多。伽彌膩。伽伽那。枳多迦利。梭哈。」你要用超度的咒超度它。把你的眼睛閉起來，請你的本尊下降放光照射食物，把它引導到清淨的佛國，然後再做供養。「嗡。啊。吽」，化為無邊無際、像雲海一樣多的供養，之後，你才吃。這是密教特別的地方。
因為咒語本身就有超度的力量，還有觀想的力量，還有手印的力量；以「咒語、觀想、手印」的力量，把牠先超度了，然後再吃，就沒有罪了。所以，佛有講過一句話：「一口清淨水，八萬四千蟲，如果不持咒，如同殺眾生。」你以為吃素就是不殺生了嗎？其實，東西會長就是有生命，植物也是有生命的。我以前講過，日本的一個科學家—橋本健，他發明一種痛覺的振動器，他把痛覺振動器接在樹枝上面，然後把樹枝砍下來，那個痛覺振動器就一直在振動，這表示，植物一樣有痛的感覺。樹也是生命，它會流乳白的「血」，就是它的汁；它的汁流出來，有的可以做成琥珀念珠，琥珀、蜜蠟其實都是植物的血。所以，不管是植物或者是動物，你都必須要做超度，再做供養，這也是守戒。
有一個女生對男生說：「聽說有一個女孩子差一點為你而自殺？」這個男的就講：「對！因為她寧願死，也不願意嫁給我。」這個笑話不怎麼好笑，說它不怎麼好笑，結果大家都笑了。
如果你的住家好像垃圾場一樣，有臭味飄出來；居家不淨，不乾淨的東西擺滿了你的家；你夢見你自己的身體不乾淨，有不乾淨的東西纏住你。這是因為壇城及自身不淨，這樣子修法就很難相應。有很多弟子經過師尊摩頂加持以後，會做一種夢，很多人都有這種夢，就是女生在梳頭髮，一梳頭就跑出很多蟲，這表示妳已經在消業障了；男生有時候是看到有好多蟲從你的毛細孔跑出來，這都表示是消業障。
身體如果不清淨，業障很重，你修行怎麼會相應呢？當然不會相應！你的心必須要像蓮花開放。密教裡面有「雜吽班霍」（四攝法）—「雜」就是智慧本尊出現；「吽」就是移到你的頭頂上，就是本尊接近你；「班」就化為一個光點，進入到你的心中，你的心開放像蓮花一樣，祂就坐在蓮花座上；「霍」就是跟你合一，祂慢慢長大，跟你的身體一模一樣大小。
本尊如果要進入到你的身體，你必須要先把你的心掃乾淨，像一朵蓮花一樣清淨，祂才能夠進到你身體裡面；你的心不乾淨，腦袋念頭不乾淨，胡思亂想，祂哪敢進到你心中。祂不敢進去，你就不會相應！因為你的心中都是一些魔啊、鬼啊，這些汙穢的東西。非人、魔、鬼都進去了，擾亂了你的整個念頭、思想，把你整個人全部都擾亂了，你的身體到處覺得非常不舒服、有毛病，念頭根本不清淨，這樣當然是不會相應的。
所以，「如果夢見，居家如垃圾，居家臭穢，居家不淨物擺滿，夢見自身不潔，不淨物纏身，是壇城及自身不淨。」你必須要把它清除乾淨，一定要把這些在你腦袋裡、在妳身體裡的垃圾清除乾淨。
我們今天修「大威德金剛法」，大家以為就是修對外的降伏，專門做降伏，成就修行的大事業。其實，大威德金剛最大的降伏是降伏你自己的身心！你要先降伏不對的念頭，你自己的煩惱要降伏，你自己心中的魔要降伏，你自己的疾病要降伏，你自己的死魔要降伏，是降伏自己啊！
要降伏你自己的七情六欲，財、色、名、食、睡，尤其是「財、色、名」這三樣，你都沒有降伏，你還想去降伏別人？你要把自己先降伏了，再去降伏別人，其實是去度化別人，不是降伏別人。財、色、名、食、睡，這五個重要的欲望，你要先把它降伏。所以，「如果夢見，居家如垃圾，居家臭穢，居家不淨物擺滿，夢見自身不潔，不淨物纏身，是壇城及自身不淨。」這是很重要的。
害臊的小李久久不敢跟他的女朋友求婚，女朋友忍不住問他：「小李，你是不是有話跟我說？」小李就吞吞吐吐的回答：「是～是的，我想～想問妳，妳願意死後，葬在我家的祖墓嗎？」這個求婚的方式是很特別。
密教裡，你要降伏死魔，大威德金剛就叫做「降閻魔尊」，就是降伏閻羅王這個死神；你要降伏這個死魔，你才能夠自主；到了你要走的時候，一運氣，你的神識就直接到西方極樂世界；一運氣，你的本尊就出現，你就變成本尊了，就直接成佛；一運氣，你就把自己的神識直接送到摩訶雙蓮池，你就是蓮花童子，花開見佛。你自己就變成降閻魔尊—Yamantaka，勝過了死神，你就能夠自主了！這是最高的修行境界。
我們修行人講的都是真實語，就是佛陀講的不異語、不二語。我們教導小朋友，有時候也要注意一下，不能讓他從小就說謊。這個笑話是這樣子講；桌子上有很多蘋果，媽媽就說：「小美，妳要哪一個蘋果？」小美說：「我要大的蘋果，而且要最大的。」媽媽就講了：「小孩子應該要懂得禮貌，妳要吃最小的。」小美就講：「難道懂禮貌就要我撒謊嗎？」所以，教導小孩子要注意，禮貌是禮貌，撒謊是撒謊，在禮貌的撒謊上面，你必須要先「秤」一下，不要讓小孩子變成只會撒謊的人，不然就是變成很虛偽的人。
我們修行人講的是真實語，今天跟大家講的這些都是真實語。「如果夢見鬼追行者，鬼吐火燒行者，鬼持刀砍行者，這都是陰煞之夢兆。」修行人要注意了！如果你去給人家看陽宅風水，那還好，你如果不懂得陰宅，人家供養你，請你看一下祖墳，看一下祖先的風水，你去看了，你把他葬下去了，結果葬得不好，鬼就會來追你啊！鬼吐火燒你，鬼持刀砍你，這個都是陰煞的夢兆。
有人當了上師以後，就一天到晚給人家看風水，有人問：「你看風水，是不是師尊教的？」「不是！我是祖傳的。」他的祖先也沒有傳他什麼東西，他隨便東看看、西看看，反正當了上師，很多弟子都會認為他什麼都會，其實他沒有學過。他說幫你改風水，只要吹一口氣就改了！他到這陰宅一看：「欸！不行！這個陰宅要改方向。」「改方向要很多錢啊！」「我幫你吹一口氣。」呼～～，就改了！風水沒有吹一口氣就改了的。他到處給人家看風水，陽宅、陰宅都看，連剛剛死了、剛下葬的，他也跟著人家抬棺，然後去看。你湊巧看得很順，那就無所謂，你葬得不好，那個鬼不爽，就會來找你了！陰煞離不開你的，把你纏到死。
有一次，我去幫人家看陰宅，棺木放下去，線一拉，方向對了！後面有來龍，兩邊有抱，前面有水塘，有照，照中有泡，後面還有靠，是最好的風水，就葬了。回去之後，晚上睡覺，怎麼有一團黑黑的站在面前，對我吹氣？我就醒了過來。哇！鬼氣森森，怎麼回事？他把舌頭伸出來，老夫是不怕鬼的，我說：「剛好煮鬼舌湯。」他也嚇到：「這個人不怕鬼！」但是，他晚上經常顯身出來，對著我的臉上吹一口氣，我就失眠了！我睡得好好的，他對我吹一口氣，我就醒過來；我一睡著，他又吹一口氣，哇！連續干擾了好幾天。
這是怎麼回事？還好師尊會神算：「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。」哇！慘了！我把人家葬錯了！我向家屬賠失禮：「對不起！葬錯了！要重葬一次。」後來就重新再葬，同樣的位子，土再撥開，棺材再抬起來，是葬顛倒了！頭要在後面，腳要對著牌位，這才是正確的。棺材兩邊一般高，你不知道頭尾就放下去，讓頭去撞那個牌位，那就錯了！接近牌位的應該是腳。
當初我沒仔細看棺木，不知道頭跟尾就說：「下葬！良辰吉日，大葬大發！」結果變成「良辰吉日，大葬大衰」，不是我衰而已，喪家也衰啊！大家喊：「發啊！」鬼在那邊說：「衰啊！」那你就完了，他會來找你啊！所以，不可以隨便啊！如果出現陰煞的夢兆，那個鬼會纏住你不走，你非死不可！
所以，你不懂風水，不要隨便葬！要葬在有來龍的地方、有奴僕宮的地方、有財源的地方、有官位的地方、福祿壽俱全的地方。要有來龍、有結穴，來龍太強也不行，會推擠那個棺木，氣一直流下去，你會得疾病；氣不夠，你會衰；氣太強，你會得燥鬱症；氣太弱你會得憂鬱症。很簡單的，陽太盛，你就會一天到晚亢奮；陰太盛，你就會一天到晚憂鬱啊！地氣走到那裡，它會結成苞，結氣的地方才是點地最重要的地方；有來龍到那裡，它集合在那裡，再來就分散，你要懂得點在聚跟散的中間，那個就是穴。龍、穴、砂、水、方向，這五個要領是風水最主要的。
你給人家做風水做得不對了，就會有陰煞的夢兆，他會一直追著你。如果是從北方來的鬼，在北方送煞；從南方來的鬼，在南方送煞；從東方來的鬼，在東方送煞；從西方來的鬼，在西方送煞。黑頭法師、紅頭法師他們就懂得如何送煞，道教的法師就懂得送煞的方法。你必須要把這個陰煞送走，你才能夠跟佛菩薩相應。如果「有這些『障礙』，修法自然不會相應，也不會產生功德的覺受」，你一點覺受都不會有的。
明天是在〈大品〉，他們準備問我：「師尊，你去龍宮看佛經，那佛經上寫的是梵文、中文？還是巴利文？還是印度的土著文？」印度有十六到十八種梵文，到底是那一種梵文？我在這裡跟你們講，上帝是一個精通各國語言的大師。為什麼？因為每一個國家的人向祂禱告，祂都聽得見。你向上帝禱告，你也不一定用英文；就算你用英文禱告，上帝祂也不是美國人啊！耶穌也不是美國人，耶穌所講的話也不是英文；你向回教的上帝禱告，你講的還是國語，祂都聽得懂啊！
為什麼祂聽得懂？為什麼師尊看得懂？為什麼祂知道？這個障礙就是你以為說：「喔！我講國語，祂大概聽不懂，所以，我講藏語好了！」你講藏語，祂還不一定聽得懂，因為，佛陀也不是西藏人。喜馬拉雅山的黑森林裡面有印度的土著，還有巴利文，還有十六種古梵文，有十七種現代梵文，到底佛陀講的是哪一種語言？佛陀是哪裡人？到現在還沒有人知道！甚至於祂的生日，都是不一樣的！在印尼，佛陀的生日就是四月十五；在我們台灣，佛陀的生日是四月八號。
其實，佛陀是在夏天月亮圓的時候出生的，師尊就是在夏天月亮圓的時候出生的，我是在正夏天的五月十八號，月亮還是圓的啊！十五號的月亮也不一定是圓的，人家講十六號那天才圓，十七、十八也是圓啊！怎麼這麼剛好，這就是有問題。沒有人知道佛陀的生日，只有我知道！但是我不願意講，因為講了，那個（譭謗）又會來了。反正佛陀的生日是哪一天？世界上沒有一個是對的。連佛陀的生日都不知道，你又怎麼知道祂是哪裡人？
我還要講一個很真實的事情—佛經只有翻譯者，沒有作者。大家都知道，佛經是沒有作者的！佛經是哪一個人寫的？有作者嗎？沒有人知道！作者到底是誰？「如是我聞」是阿難所說的，就是「如同我聽到的，我講出來」，是阿難集結時所講的。大天法師最後所集結的經典跟阿難所結集的，不一定都一樣。所以，哪一本是真正的經？哪一本是假的經？全部都沒有作者。
密教的經典都是有作者的，密教的經典是哪一個人著的，是哪一個祖師爺造的，統統都有註明，偏偏佛經沒有。這也是一種障礙。很多人認為這一本經是真的！那一本經是假的！每個人講的都不同，到底誰是真的？誰是假的？你連釋迦牟尼佛是什麼人都不知道，只知道他是印度人，是在印度的，你根本不知道祂是哪裡人。
如果釋迦牟尼佛生在中國，你知道祂是哪裡人嗎？是廣東人？是滿人？是東北人？是北京人？還是苗族？還是藏族？漢、滿、蒙、回、藏、苗，還有很多種族，單單福建就有很多種族。印度那麼大，跟中國差不多大，人口也是很多，佛陀到底是哪裡人？你都不認識祂的人，你都不知道祂的生日，祂講的話是後來編的，你如何去信？所以，這也是一種障礙。若有障礙，修法不會相應，也不會產生功德的覺受。如果你弄錯了，就錯到底了。
師尊知道很多事情，只是不太願意講，因為講了，大家就會議論紛紛！很多事情是講不完的，而且是鬧不完的。講一個笑話吧！一個男的對女的講：「妳到底要我怎麼樣？可以不可以不要再無理取鬧了？」女的就講了：「無理取鬧？是的！是我無理取鬧！你做為一個男人，說一聲對不起不行嗎？你對我說聲對不起，那不就完了嗎！」男的到最後認輸了：「對不起！」女的就說：「你以為說一句對不起就完了嗎？」
我告訴你們，你們如果要追究這些事情，永遠沒完沒了！我們要好好地把自己的念頭降伏，把自己的心降伏；把自己的身心降伏、清淨了，讓佛在你的心中升起，讓智慧的本尊進到你裡面，讓你自身的佛升起，這個是最重要的！
嗡嘛呢唄咪吽！
