2014.03.22
地點：台灣雷藏寺
法會：勾財天女護摩大法會
灌頂：勾財天女不共法
■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示
■燃燈雜誌 整理
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮西方極樂世界—阿彌陀如來心輪放光出生勾財天女，敬禮與會諸尊。
師母，吐登悉地仁波切，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，今天我們的貴賓有：〈中華民國行政院北美事務協調委員會〉秘書長廖東周大使及夫人Judy師姐、〈台灣省政府〉秘書長鄭培富先生、〈高雄市議會〉許議員慧玉女士、〈立法院〉蔡其昌委員代表—陳蕙美女士、〈民進黨大台南市黨部〉主委蔡旺詮議員代表、〈宗委會〉法律顧問卓忠三律師、《真佛宗》教授團—王進賢教授、王耀諄教授、王醴教授、林文欽教授、洪欣儀教授、游江成博士、蔡國裕教授、顧皓翔教授、葉淑雯教授、梁超凡博士、林峻安醫師，〈台中玉皇宮〉住持—蔡碧如師姐及同行貴賓、我的大學學長—現任美國〈大費城華人工商聯合總會〉副會長張效珍先生、我的大學同學朱金水先生及夫人陳澤霞女士、〈華光功德會〉總會長常仁上師、〈華光功德會〉台灣區理事長吳冠德先生、關島〈PIC渡假村〉鄭貽女士、香港傑出企業家雷豐毅先生、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、「六祖壇經及密宗道次第廣論」節目製作人蓮悅上師、主持人佩君師姐、my sister盧勝美女士。
先跟大家講講我的學長—張效珍先生，他上回來的時候，祈求一件事情，是他的兒子結婚差不多十年了，一直沒有小孩子，所以祈求盧師尊給他們加持和賜一道符！那十幾年，醫生都說沒有辦法，在吃了我那一道符以後，張效珍學長回來告訴我說：「已經生了一個女兒。」結婚十幾年都沒生，那一道符就有變化了！也不知道怎麼變的，總之，就是變出來一個女兒。
另外，「六祖壇經及密宗道次第廣論」節目製作人蓮悅上師和佩君師姐，她們製作了一個很好的動畫，就是先有一個True Buddha School（真佛宗）的Mark出來，然後再出現一張畫，畫上面再出現金句，把師尊的畫跟金句做結合播放出來，我看了之後，覺得非常好，我非常喜歡，謝謝她們！
還沒有跟大家問好，現在向大家問好！大家午安！大家好！（師尊講台語、中文）。どうもこんにちは（日語：你好）。今天有日本せんせい，せんせい是老師的意思，他也是Master（蓮常上師），他叫石川敏行。Good afternoon（午安）。你好！大家好！（廣東話）。唔該！唔該晒！（廣東話：謝謝）。剛剛有人對我喊Sawadika（泰文：你好），我現在也還給他Sawadika，今天，泰國的〈密行堂〉有幾個弟子來到這裡，Sawadika。
Today is a nice day（今天是好日子），a little bit cold（有點冷），not cold and not hot（不冷不熱），It is a beautiful day（這是個美好的一天），Because the Money Woman comes（因為有勾財天女的到來），all money coming home（意即「所有的錢都到我家」）。
還有，Selamat siang（印尼語：下午好），Selamat pentang（馬來西亞語：午安）。Selamat Ulang Tahun（印尼語：生日快樂），大家生日快樂！Hola Amigo（西班牙語：朋友，你好）。如果是葡萄牙語我會跟大家講saúde，saúde就是「健康」的意思，就是給大家健康。감사합니다（韓文：謝謝）。
每一次拿供品的法師當中，有一位是從韓國Korea來的蓮墻法師，你的心裡要有一個準備，你將來要當上師啊！還有一位唱誦很好的蓮余法師，你的心裡也要有一個準備，將來要當上師的。
我在這裡祈求，希望今天勾財天女的護摩法會，給今天到來的企業家，多給他們訂單，讓他們的工廠或是企業有很大的進益，就是有很多的錢進帳。也祝福做小生意的、做中生意的、做大生意的，每個人一開門，生意都很好！就是我以前講過的「出門經」，還有「開門經」，就是open door，I go outside and sell something（我出門賣東西）。是這麼講的：「出門出門經，下階就遇到觀世音，東也一群佛，西也一群佛，南也一群佛，北也一群佛，佛佛佛佛佛，我的貨品全部都賣清！」（師尊講台語）「開門經」跟「出門經」都是這樣子講。希望每一個人business is good，不只是business is good，business is verygood（生意都很好），economy is good!（經濟也很好）！
我們今天做勾財天女的護摩，希望祂能夠勾天上的財富給我們，我們所祈求的願望都勾給我們，也能夠勾健康給我們，能夠勾所有的幽冥眾等往生清淨佛國，能夠把我們身體的業障全部勾除，把我們的病業也能全部勾除。這是阿彌陀佛心輪化身的勾財天女的修行法。
祂的手印就是我剛剛比過的「金剛勾手印」，兩隻手都是握拳，左手食指豎立，右手握左手食指、右手食指做勾狀，祂的手印就是金剛勾的手印。祂的身相非常容易，祂的右手拿金剛勾，這左手持吐寶鼠，身體深紅色，裝飾非常莊嚴，是十六歲的少女，青春、美貌、艷麗，所以我講祂是阿彌陀佛的小三。有一個讚偈：「往昔無量之善行，證得財壽及威德，母向行者施財寶，增財佛母我敬禮。」這是對勾財天女的一個讚偈，這是稱揚勾財天女的，在修法的最後都要唸這個偈。
師尊曾經講過，勾財天女不用練伏地挺身，不用苦練什麼，身為女生的好處就是一定有事業線、一定有胸肌。我們男生很辛苦，想要有胸肌的話，一定要一直要練，要練胸肌、練臂肌、練擴背肌、練肚子的八塊肌、人魚線、胸線……，統統都要練。師尊也是每天練，跟修行一樣，天天都有在鍛練肌肉。
昨天晚上，〈北美事務協調委員會〉秘書長跟Judy師姐到我那裡，我剛好洗澡完，穿一件T-shirt（背心）跟喇嘛裙出來。我就心中一動，因為秘書長跟我講過，他也有在練身體，因為練氣的關係，外功也練、內功也練，他的身體非常好。我就問他：「你的身體練得怎麼樣？」他說：「不錯！很好！有胸肌。」我就說：「唉呀！我始終沒有讓人家看到我的胸肌，也沒有人看到我的人魚線，也沒有人看到我的擴背肌啊！」於是我就一鼓作氣，把T-shirt脫光，然後就請秘書長跟Judy師姐看了一下，一看，我好像海軍陸戰的蛙人一樣。
我一想，七十歲了，還有蛙人的身材？覺得青春不要留白，應該拍個寫真集，不然，枉費我七十歲了耶！不展示一下，什麼時候展示啊？死後埋起來，大家還是沒有看到。秘書長說：「您不是七十歲，是十六歲！」我說：「對了！對了！上次我講過，秘書長是十七歲，我現在是十六歲。」勾財天女也是十六歲喔！你看祂，青春不留白，哇！ beautiful lady（美麗的女人），哇！這個一定不能留白；我是十六歲，勾財天女也是十六歲，我一定練成勾財天女的muscle（肌肉）！
另外，勾財天女也可以賜吉祥如意，非常好！上個星期是紅財神—嘎拉巴底的護摩，也是非常好的一尊，那時候的主祈者比較少，差不多只有八十位，今天的主祈者double（雙倍），差不多有一百八十個主祈。所以，我覺得不用再說什麼「男女平等」的話了，現在是女勝於男，你們看，勾財天女就是勝過嘎拉巴底，女勝於男啊！大家都喜歡女生，女生喜歡女生，男生也喜歡女生，所以勾財天女的護摩法會，主祈就非常多。
有一位新加坡來的同門，在聚餐的時候問我一個問題，他說：「師尊曾講過『大手印』，也講過『大圓滿』。然後講『大手印』跟『大圓滿』最後的結果、結局是一樣的，祂們都能夠虹光化身。師尊又講，『大手印』跟『大圓滿』大同小異，有些地方是同樣的，也有不同的地方，請問不同的地方在哪裡？」這是新加坡同門問的。
現在我就講「大手印」跟「大圓滿」哪裡不同？第一個，當然是傳承不同，但卻是同一個根源。在密宗白教，就是噶瑪噶舉派的傳承，它的傳承是金剛總持，也就是原始佛、本初佛，也就是原來的佛；紅教也是一樣，阿達爾瑪佛就是普賢王如來；其實，這三尊是同一尊，「大手印法」首先傳給寶意童子、寶上童子，寶意童子跟寶上童子都是蓮花童子。再來就傳給薩惹哈，薩惹哈是一個密教的大成就者。
在第一世紀的時候，印度就有「大手印法」，一直傳到尼古瑪，尼古瑪就是帝洛巴的姊姊，她是一個空行母，那是第十一世紀的時候；帝洛巴得到「大手印法」，然後再傳給那洛巴。其實，第一個把「大手印」傳進西藏的是阿底峽尊者，阿底峽尊者從爪哇島占碑向金洲大師學了很多法，以後回到印度，從印度再傳進西藏。在阿底峽尊者那時候，大手印就傳進西藏了。
有一個譯師叫做波米，祂懂得「大手印」。馬爾巴大師在波米譯師那裡學法，馬爾巴祈求波米譯師給祂法本，波米譯師沒有答應。馬爾巴很有錢，於是祂拿很多黃金直接到印度去找帝洛巴的弟子那洛巴，一共找了三次，在那邊學法學了三次。馬爾巴供養了很多黃金給那洛巴，那洛巴傳「大手印法」給祂，所以，在西藏白教的第一個祖師就是馬爾巴大師，這是西藏的第一個祖師。
「大圓滿法」的傳承是阿達爾瑪佛傳給五方佛，五方佛再傳給金剛薩埵，再傳給金剛手菩薩，然後再傳給天上的勝心太子，然後勝心太子轉世成為極喜金剛，就是人間的第一位傳承，極喜金剛傳給妙吉祥友，妙吉祥友再傳給師利星哈，師利星哈就傳給蓮華生大士跟毘盧遮那，有這兩個傳承；蓮華生大士進入西藏，毘盧遮那也是西藏人，所以就有兩個傳承進來。蓮華生大士傳給赤松德真王，再傳給伊喜措嘉，也就是蓮華生大士的佛母，而毘盧遮那有毘盧遮那的傳承；之後，龍欽巴再把兩個傳承結合起來，這就是「大圓滿」的傳承。
有一天小呆問他的媽媽：「為什麼要叫『先總統蔣公』？前面要加一個『先』字？」媽媽回答：「『先』是對死去的人的稱呼。」小呆講：「那對死去的奶奶，是不是要叫祂『先奶』（音同：鮮奶）？」這是傳承！我們每一個人都有傳承，祖父、祖母、父親、母親、我們、兒子、女兒，就是這樣一個一個傳承下來；每一個人的傳承都不一樣，也有傳承是一樣的。這是「大手印」跟「大圓滿法」傳承的不同。
另外，還有一種不同。要修「大手印法」有四個階層：第一個階層是「專一瑜珈」，第二個階層是「離戲瑜珈」，第三個階層是「一味瑜珈」，第四個階層是「無修瑜珈」；必須要一步一步來，漸漸地進入。要先懂得專一，因為專一，才能夠入禪定，專一是一切法的基礎，如果散亂，你修一切法都不會成，如果專一，你修一切法就會成，這一點很重要！
離戲的意思就是「離開戲論」，對於不究竟的法，你要離開，你專門修究竟的法，就叫做「離戲」；你修「出世法」，就是「離戲」，離開遊戲。第三個叫做「一味」，你跟你的佛性已經合一了，就變成「一味」了，就是「一味瑜珈」。再進一步就叫做「無修瑜珈」，在那時候，你是無修而修，你雖然沒有修，但是常在禪定之中。這個就是「大手印法」的修行，它是漸漸一步一步來的。
「大圓滿法」就不一樣了！什麼地方不同啊？它有點像禪宗，禪宗是直指人心、見性成佛。只要認識了心，你就「徹卻」完成了！只要有師父跟你講，直指人心，幫你指出來，你看見了佛性，你就可以成佛了！「大圓滿法」有這樣的一個能力，它沒有說你要先修什麼，沒有！就是讓你先了解、先開悟以後，你悟後再起修，有點像禪宗的「直指人心，見性成佛」。
「大手印法」必須要一個一個修才可以，「大圓滿法」就直接叫你開悟，悟後起修；這是「大圓滿法」跟「大手印法」不同的地方。
有一天，媽媽帶著小明去動物園玩，小明指著猴子大笑：「哈！那猴子長得好像爸爸！」媽媽就斥責他：「不可以這樣說！這是一種侮辱跟毀謗！」小明理直氣壯地說：「有什麼關係，反正猴子也聽不懂！」「大圓滿法」有很深的意旨在裡面，「大手印法」必須要一步一步這樣子去成就；所以修「大圓滿法」的人大部分都是非常有根器的。
修「大圓滿法」，首先你要知道什麼叫做「徹卻」？其實，「徹卻」的意思就是明白你自己的心！你要先明白你自己的心，那就是開悟了！「大手印法」並沒有叫你先明白你自己的心。這是兩個不同的地方，也就是它們的見地不一樣。
「大圓滿法」的見地是這樣講—我們人本身就有佛性，就是佛，這個佛是無始無終，沒有開始也沒有結束；我本來也就是佛，大家本來也都是佛，直接稱為佛，沒有說由人修成佛，我直接就是佛；我講出來的一切統統都是咒語，我所住的地方就是佛的宮殿，我的一舉一動都是佛所化出來的，我的一切行為都是佛的行為。「大圓滿法」它是直接這樣子來的！這個見地不同啊！
「大手印法」不是這樣，它從我們都是博地凡夫開始，我們都是人，我們要漸漸地把我們的七情六慾跟習性、煩惱，全部都去除掉，這是「大手印法」。「大手印法」是要把煩惱跟習氣、跟我們累世的業障，都先消除掉，然後才可以看到你自己的佛性，這是「大手印法」的做法。「大圓滿法」不是，煩惱也是佛性，習氣也是佛性，以煩惱為用，以習氣為用，直接就修你的習氣、修你的煩惱，所以兩個見地不一樣，兩個見解是不一樣的。
有兩個酒鬼在一起喝酒，其中有一個講：「我真倒楣，我的老婆拿走了我所有的財產，跑了……。」另一個酒鬼就講：「老兄，你還是挺幸運的！我的老婆拿走我所有的財產，但是她還不肯走！」這兩個也是不一樣，一個是拿了全部，就跑了；一個是拿了還不走，讓人痛苦萬分啊！
還有一個笑話是這樣子，有一個先生站在頂樓要跳樓自殺，警察就勸他：「你不要死啊！不可以啊！生命是最珍貴的，為什麼你想要死呢？」那位先生講：「兩年前，我老婆跟著我的一個朋友跑了！」警察就問：「奇怪了？你老婆在兩年前跟著你的朋友跑了，你為什麼到現在才要跳樓啊？」那位先生講：「因為我那個朋友跟我講，我老婆要回來了！」這個才真的是痛苦啊！本來老婆跑了，哇！樂得輕鬆啊！沒想到她又要回來，他是生不如死啊！所以要自殺。
「大手印法」跟「大圓滿法」的見地不同。「大圓滿法」是認為自己的一切都是佛，煩惱也是佛，輪迴也是佛，習氣也是佛，什麼都是佛，這樣才是「大圓滿」。「大手印法」是要先把煩惱斷掉、把習氣斷掉，然後才看到自己的佛性，佛才會出現。「大手印法」是要先把一切障礙斷掉，兩種方法的見地不同，修法也不同。
修法那裡不同啊？三灌就不同，三灌就是「無上密」，「無上密」的灌頂不一樣！藏密白教認為要用「事業手印」，因為「事業手印」能夠升起拙火，由拙火才能夠看見光，由拙火才能夠把明點融下來。一般來講，沒有事業手印的話，很不容易融化明點，所以白教主張用「事業手印」，才能夠讓拙火升起來融化明點，才能夠把心輪打開，才能夠看到佛性，這是「大手印」的方法。
「大圓滿法」不這樣子認為，「大圓滿法」的修法是這樣子，它不用「事業手印」，只用觀想，讓明點下降，讓拙火升起，可以用完全呼吸把拙火升起來！這是「大圓滿法」的方法，不用「事業手印」。
就是它們修行方法不一樣的地方，在三灌裡面真的是不一樣的！「大圓滿法」最重要的就是「脫噶」，「脫噶」就是看光。我講過了，用獅子坐看早上日出的光、晚上日落的光；用仙人坐看燈光；用象坐看日光、月光跟燈光，看這三種光，把這個光收納到你的心中，你不看光的時候也有光，把這個光集合起來變化，就變成彩虹光，再把自己的身體、肉身化成虹光。就是靠這個去看光，收納這些光在你的身上，讓自己的身上有光，這是「大圓滿法」的修行。
有一個牧師跟一個公車司機，他們一起到了天堂，上帝審判的結果是公車司機上天堂，牧師要下地獄。牧師很不平衡、很生氣地在上帝面前抱怨：「主啊！我這一生全部奉獻給教會，盡力為你傳道，為何要下地獄呢？而公車司機開車到處闖紅燈、不守交通規則，他為什麼能夠上天堂？」上帝拍拍牧師的肩膀對他講：「孩子啊！你在講道的時候，台下的眾生個個都在打瞌睡，所以你要下地獄。但是，公車司機在亂開車的時候，乘客們就緊張得不得不禱告，所以他可以上天堂！」「大圓滿法」就是這個公車的司機，「大手印法」就是這個牧師。有一點像啦！「大手印法」可以虹光化身，「大圓滿法」也一樣可以虹光化身，有一點像，有一點不一樣。
老李跟老王兩個人閒來無事，聊到歲月不饒人，老李就講：「回想小時候，最快樂的就是過兒童節！」老王說：「再過十年就是過青年節。」老李說：「那再過十年就過父親節了！」老王講：「再過十年就過老人節！」老李又講：「再過十年就是…」老王講：「唉！過清明節。」這是漸進式的。師尊現在七十歲了，你們說，接下來要過的是什麼節？（眾弟子：兒童節！）兒童節？沒有啦！十六歲是過青年節啦！把我看得那麼「細漢」（台語，幼小之意）。
其實，孔子講：「朝聞道，夕死可矣！」你早上聽到真正的道，你已經明白了道，而且你近於道，甚至於你得到道，晚上，你就可以死了！這是「大圓滿法」。「大手印法」就是在那邊磨啊磨的！過兒童節，又過青年節，然後再過父親節，再來是過老人節，老人節過了以後，再過清明節，到了清明節才算得道。「大圓滿法」比較快，「大手印法」要一步一步來。
美國總統一時興起，要造訪一間精神病院，院長為了討好總統就嚴格訓練院中的病人，要求他們當總統來訪時要夾道鼓掌以示歡迎，美國總統來訪，病人都很配合地鼓掌，總統非常滿意，但是，美國總統突然問院長：「剛才你為什麼不拍手呢？」院長回答：「我又不是神經病，幹嘛要拍手？」告訴大家，院長就是修「大圓滿法」的，那些精神病患都是修「大手印法」的。欸！不能這樣子講，藏密白教的會罵我，這只是一種比方。
這是一個同門講的，他要我在這裡講。有一個病人講：「我已經連續失眠三天怎麼辦？」醫生講：「來！我給你開一些藥丸，紅色的會讓你夢到徐若瑄，白色的會讓你夢到蔡依林，粉紅色的會讓你夢到林志玲！」病人講：「天啊！太棒了！那我可以全部一起吃嗎？」醫生講：「喔！那你一定會親眼看到高凌風！（已去世的藝人）」我覺得，三個一起吃下去，你就是「大圓滿」，你一個一個吃，就是「大手印」；你能夠見到高凌風，那表示你已經到了西方極樂世界了，還不好嗎？所以，應該要三個一起吃！你一個一個來吃，一下子徐若瑄，一下子林志玲，一下子蔡依林，太慢了！
有一對同年夫婦一起歡度他們的六十歲生日，正在熱鬧的時候，突然天使出現了！天使說：「我來祝福你們六十歲生日，你們許願吧！我一定成全！」六十歲的老婆說：「我好想環遊世界！」天使說：「成全妳！」噹！太太手上多了一張環遊世界的飛機票。天使問六十歲的老公：「你呢？許什麼願？」老公問：「真的？你一定會成全嗎？」天使說：「我從不後悔！」老公高興地許願：「我希望我現在能夠抱著比我小三十歲的女人！」天使說：「成全你！」噹！這位老公就變成九十歲了。這位老公就是「大圓滿法」，他一下子就走到人生的盡頭，這不是「大圓滿」嗎？速度很快！「大手印法」比較慢，他老婆就從這個國家出發，到世界各國去旅遊，一站一站慢慢地去，遊遍了世界還沒有九十歲，她還要待很長的時間才會九十歲。所以哪一個好？「大圓滿」好？還是「大手印」好？我認為都好！嗡嘛呢唄咪吽。
