2015.09.20
地點：彩虹雷藏寺
法會：阿達爾瑪佛護摩
灌頂：阿達爾瑪佛法
■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示
■燃燈雜誌 整理
首先我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩主尊—阿達爾瑪佛—普賢王如來—金剛總持。
師母，丹增嘉措仁波切，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，今天我們與會的貴賓是：〈行政院北美事務協調委員會〉祕書長廖東周大使及夫人Judy師姐、〈真佛宗宗務委員會〉會計師Teresa師姐and her husband，〈真佛宗宗務委員會〉法律顧問羅日良律師、黃月琴律師，〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、〈印尼大燈文化〉董事長曾耀全師兄夫婦、新加坡電視主持人及演員易凌小姐、莊俊耀醫師，〈天音雅樂合唱團〉郭明德師兄、林玉盞師姐、高如君師姐、張乃凡師姐，〈陽光舞供團〉蔡美月師姐、邱韻如師姐、蘇國英師姐、梁彥榕師兄，「大圓滿九次第及密宗道次第廣論」節目製作人蓮悅上師、〈僑委會〉前副委員長薛盛華先生的夫人—薛王淑媚師姐、黃美娟醫師、台灣啟仲師兄、周衡醫師、〈僑委會〉僑務顧問謝明芳師姐、〈深圳海豚組織文化傳播有限公司〉董事長張月師姐。
下個禮拜天，九月二十七日下午三點，是「七福神護摩大法會」。七福神是日本七個很有名的福神，其中的惠比須（又名惠比壽）是屬於日本本土的福神，其他的六個福神，是我們中華民族的六個福神，加上日本的惠比須，就是七個福神。
如果你們不喜歡錢的，你就不用主祈。福神就是帶給你福報，帶給你福分，帶給你資糧。這七福神當中也有密教的，像是大黑天；也有很多的神明在裡面，像是南極仙翁，都在裡面。日本人很厲害，他們把中華民族的六福神請去那邊，跟原來那邊的惠比壽（須）福神結合，就變成日本的七福神。
今天的護摩主尊是阿達爾瑪佛，祂的咒語是「嗡。別炸。阿達爾瑪。達都。梭哈。」其中的「別炸」，是經常聽到的，表示「最大的智慧」，「阿達爾瑪」是祂本身的名，「達都」是No. 1、すごい（厲害）、いちばん（第一），是第一的意思。
我們唸大日如來的咒：「嗡。別炸。達都。泛。」因為祂是五方佛的中央主尊，也稱為第一，「嗡。別炸。達都。泛。」也是有「達都」兩個字。除了大日如來跟阿達爾瑪佛以外，幾乎沒有用「達都」兩個字。
我們唸【高王觀世音真經】的時候，裡面的第一尊佛叫做「淨光祕密佛」。「淨光祕密佛」是什麼？一個是「淨光」，一個是「祕密」，我講過，祂就是阿達爾瑪佛。「淨光」也就是我們在學佛的時候所講的「光明」，「祕密」其實就是「空性」，光明跟空性結合起來的「達都」—第一佛，也就是「淨光祕密佛」。
「祕密」就是佛性，「淨光」就是光明，光明就是佛的作用，「祕密」跟「空性」就是佛的本體。我們常講「體、相、用」這三個字，「體」就是本體，就是佛性，「相」就是祂顯現出來的形相，「用」就是祂的作用。真正成佛了，一個就是光明，就是祂的作用；一個是祕密，就是祂的本體，就是佛性。
了解這個就可以了解什麼叫做「淨光祕密佛」，「淨光祕密佛」是很重要的一點。修行最後要看見佛性，但是，佛性很難看得到，有的人一輩子都看不到佛性，在這一世中都看不到，在六道輪迴中的眾生也都看不到佛性，因為他們本身有業存在，必須要把這個業消除掉，佛性才會顯現出來。
阿羅漢問釋迦牟尼佛：「我們到人間來做什麼？」佛答了兩個字：「酬業。」「酬」是應酬的酬，「業」是業障的業，你有的業應該應酬掉，等於是「消除掉」，你才能看到你原來真正的面目，這是最重要的。
我們曉得，在這一生當中要看到佛性很難，但是，在密教裡面，你修行密續、修行瑜伽，最主要的就是在練習將來如何看到佛性。有兩個看到佛性的方法，一個是學習「大圓滿法」、「大手印法」、「大圓勝慧法」、「大威德法」，當你成就了，你就可以看到佛性。如果你沒有成就，就等到臨終的時候，就可以看到佛性。
臨終就是你「丁丁」的時候，「丁丁」就是終わり（結束），日本話叫做終わり，這一生已經game over（遊戲結束），英文叫做die（死亡），all die（全部死亡）、one by one（一個接著一個），統統都死。我們的人生就是這樣，一個接著一個死，這不是笑話，這是很正常的。「眼看他人死，心中熱如火，不是熱他人，快快輪到我。」大家都是一樣會死的。
死的時候，有四個識會解散，就是地、水、火、風會解散，這時候，你表面上的意識就沒有了，而進入最深沉的意識裡面，到了最深沉的意識裡面時，佛性就會出現，差不多是死亡後的三天半之內。
很有趣！為什麼講三天再過半天，在這當中出現佛性讓你看？你身為一個瑜伽士，在這個時候要知道：「喔！我已經看到佛性顯現了！」你如果懂得在意念上進入佛性，唸著本尊的咒語，跟佛性融合在一起，你就成就了，這叫做「中陰成佛」。
也就是死亡後的靈魂、靈識進入中陰裡面成佛，只有這個機會可以成佛。不然，你就到淨土，五方佛各有淨土，你修的每個本尊都有本尊的淨土，屬於哪一個佛部的，就是哪一個佛部的淨土。所以，在那時候，本尊出現了，你跟本尊合一了，你結祂的手印，唸祂的咒，想念祂，祂出現了，你就進到祂的心中，進到本尊的心中，你就到本尊的淨土。
這是兩個解脫的方法，一個就是「見性成佛」，你看見佛性，你就成佛，你看到本尊，你就到本尊的淨土去；去那裡做什麼？去那裡再修行成佛；淨土是最好修行的地方，因為不退轉，有很多淨土不會再退轉。就是這兩個方法可以成佛，一個就是「即身成佛」，你看見了佛性；一個就是「中陰成佛」，你也可以看見佛性。
生前成佛很難修，因為業障始終除不掉，舊的業去了，新的業又出來，永遠都在六道輪迴，除非你的業障除盡了。當你看見湛藍的天空有一大片的光明，那時候就是佛性顯現的時候，如果你懂得融入在佛性裡面，你就可以中陰成佛；不然，就是看本尊來了，像是阿彌陀佛來了，祂用蓮花來接引你，你上了蓮花，就到佛國淨土裡面。佛教徒就是希望以這兩種方式成佛，就算是解脫了。
如果沒有這樣，我告訴你，死亡的狀況很像是在做夢，夢中種種境界出現，你跟著夢境在轉，不知道那是夢，你就去六道輪迴了。除非你很清醒地知道你已經死了，一切的現象都是幻相，出現的都是冤親債主。除非你看到本尊，或者看到佛性顯現才融入，這樣你才能成就，生前所有的修行全部是為了這個。
你如果還有習氣，還有你的習慣，你貪財、好色、好名、好吃、好睡，財、色、名、食、睡，這些習性你都還有的話，你在死亡的時候，出現一個美女，你就跟她走了，只好六道輪迴去了；出現金銀財寶，你也六道輪迴；出現什麼很高職位的官，你跟他去了，你也六道輪迴。你要把自己的習性全部解除掉，才能夠有成就。所以，修行是相當困難的。
阿達爾瑪佛的手印是這樣（師尊示範：雙手內縛，二大拇指豎立相併），一個代表陽，一個代表陰，一個代表智慧，一個代表方便，是智慧跟方便的結合，所以我們看到的阿達爾瑪佛都是雙身的相，雙身相代表方便跟智慧的結合，也代表著空跟樂的結合，也代表著智慧跟慈悲的結合。
並不是叫你學佛都要這樣（雙身），不要搞錯！搞錯了，你就完蛋了！如果你不能離開你的習性，你就「沒有」了。
昨天我們談到「大圓滿法」（盧勝彥文集第五十六冊），其中有一個「奪舍法」：「密宗行者的奪舍法，以及佛菩薩乘願再來的祕密。」
什麼叫做「奪舍法」？密教有一種法是「奪舍法」，例如：師尊，時間差不多了，one by one go to die.（一個一個死亡）輪到我了，我一想，我應該再轉世輪迴？還是回到摩訶雙蓮池，回到佛國淨土？還是虹光化身融入佛性的大海裡面？
如果我想轉世輪迴，我就看哪一個〈真佛宗〉的弟子，長得非常漂亮的女生，而且她的家庭也很圓滿，也有福分，又有智慧，她請師尊摩頂，然後摸她的胎兒，師尊一摸：「哎呀！我應該轉世在這裡吧？」因為她的家庭也不錯，家庭環境都很好，文化水平也很高，先生很英俊，太太非常美。「就轉世在那裡吧！」我摸完以後，回到家裡靜坐，我的神識從我的身體出來，我們講簡單的，不用講那麼複雜，我的靈魂從我的身體出來，我就直接進入那個女弟子的胎裡面。
胎裡面本來是有一個主人在裡面，這主人是想要轉世到她們的家庭裡的，我進去裡面後抓住這個主人，把他丟到外面去，我就進去住了：「你出去再找別人。」然後他就出去了。我進到裡面，在母胎子宮裡面就開始學會游泳，所以，我生出來就會游泳。我這一輩子也是這樣，老師把我們丟到游泳池裡面，每個人都沉下去，只有我一個人浮起來！因為我在母胎裡面就會游泳。
那個方法叫做「奪舍法」，是密教才有的。所以在轉世之前，我先寫下來—我下一世的母親叫什麼名字，我的父親叫什麼名字，家住在哪裡，先寫好之後，讓你們這些弟子去找，那就是我。這就是「轉世奪舍」，舍就是房子，就是在胎裡的肉體，我去搶過來，我住進裡面，這就是「奪舍法」。一般的活佛轉世，仁波切轉世就是靠這樣的。
還有一個「奪舍法」，也是很清楚的。當初有一個叫做栽松的修行人，他的修行已經很有成就，但他的年紀很大，像師尊一樣，差不多是七十幾歲，他的修行境界很高，他去找禪宗的四祖—道信，栽松說：「我想來學禪，將來我可以成為五祖。」四祖一看，年紀七十幾了，那麼老了，彎腰駝背，眼睛都張不開，「我如何傳法給你？你重新再來吧！等你下一世再來吧！」
栽松道人就想轉世重新再來，他看到溪邊有一個少女在洗衣服，那個少女長得非常清純，心地非常善良，他就對那個少女講：「我可不可以借宿一晚？」少女看他是老人家，她就答應了，她就把這栽松道人帶回自己的家，她跟父母講這老人家只借宿一晚，父母當然也就同意讓他借宿一晚。
結果回頭一看，栽松道人已經不見了！不久，這個少女就懷孕了。父母覺得很奇怪：「妳怎麼懷孕了？」父母覺得發生這種事，在村莊是很沒有名譽的，是很丟臉的事，所以就把這個少女趕出家門，少女就淪為乞丐，最後生出一個小孩，這小孩就是栽松道人。栽松道人奪這少女的胎，在那裡成長轉世成為小孩，母親當乞丐，兒子也跟著當乞丐，母子都是乞丐。
但這個小孩是有修行的人，他看到四祖道信來，他就去依止道信，道信一看他，認得是栽松道人，那老頭子現在已經變成小孩子，變成乞丐，四祖就培養他，他就變成五祖弘忍。這個過程也是「奪舍」，進入那少女的胎裡面長大，這叫做「奪舍」。
所以，耶穌也屬於「奪舍」，當時，聖母瑪利亞和她的愛人回拿撒勒城報戶口，他們還沒有結婚，也沒有在一起過，但聖母瑪利亞卻懷胎，那就是聖靈懷胎，這就是「奪舍法」。師尊呢？也不知道是從哪裡來，我自己也是這樣，我母親嫁給我父親，才嫁了七個月，我就出生，我父親當然不認我啊！
「怎麼會七個月生出一個小孩？」而且全身還包著白白的白紗，都是白紗捆起來的。我跟哪吒三太子一樣，哪吒三太子出生的時候是一個肉球，打開是哪吒三太子，而我是穿著白紗出來，還要全部洗乾淨，裡面才有小孩啊！而且我是七個月就出生，我的父親當然不認我，因為我也是聖靈懷胎。
我母親說我是早產，那時候沒有「早產」這個名字，七個月的早產兒都必須要放在醫院的保溫箱裡面，我七個月還能夠活耶！這不是奪舍是什麼？這就是奪舍啦！
白教的馬爾巴大師，祂也懂得「奪舍法」。有幾個獵人在打獵，射了一隻鹿，就追著這隻鹿，鹿剛好跑到馬爾巴上師的面前，馬爾巴在森林的樹底下禪定，獵人追到的時候，說這隻鹿已經被他們的箭射中了，快要死了，他們跟馬爾巴上師講：「這隻鹿是我們的。」馬爾巴說「不，是我的。」「怎麼會是你的？明明是我們射的，牠已經死了。」馬爾巴講：「你不信？牠還是活的。」獵人不信，因為明明是死了，躺在這裡，怎麼會是活的呢？馬爾巴上師講：「這是活的，是我的鹿。」獵人講：「好，如果是活的，這隻鹿歸你，如果是死的，鹿就歸我們這些獵人。」
馬爾巴就用「奪舍法」，我講簡單一點，馬爾巴就靈魂出竅，進到裡面，奪這隻鹿的身體，讓牠重新站起來。「欸？是活的！」鹿站了起來，左右看一看，「哇！活了！」獵人就退下去了。馬爾巴再把祂的靈魂重新收回來，馬爾巴當天晚上就有烤肉可以吃。這就是馬爾巴的「奪舍法」。
所以活佛轉世如果能夠奪舍的，祂可以明確記載祂下一世的父親是誰、母親是誰，將來轉世到哪裡去，這是很高段的仁波切轉世。這樣瞭解嗎？我講「奪舍法」給你們聽，因為書裡面有提到「奪舍法」。
講個笑話吧！老公跟老婆躺在床上，老婆看著以前的照片，問老公：「親愛的，你說我是本人好看？還是照片好看？」老公看了老婆那張臉說道：「還是關燈比較好看。」其實，我們人都是盲目的，轉世輪迴都是盲目的，都是看不見的，只有修行人看得見如何轉世、如何奪舍、如何往生佛國淨土、如何自己看見佛性成就，這才是真正的成就者。
再講一個笑話。遊客參觀陰森森的百年古堡，遊客問古堡的管家：「你們這裡有沒有鬧過鬼？」管家講：「從來沒有，我在這裡服務快三百年了，不曾見過鬼。」有些人成了中陰還不知道自己是鬼，還回到自己家裡跟每一個人講話，每一個人都聽不到他的聲音，鬼伸手摸自己的親人：「欸？怎麼都摸不到東西？」鬼自己沒有感覺，活著的人也沒有感覺，只是覺得，怎麼怪怪的？身體怎麼怪怪的、麻麻的，沒有感覺，在那時候，你才知道你已經死了。
有些人死了，卻不知道自己已經死了，尤其是猝死的，突然之間死亡的，像是坐飛機，飛機一下去，他不知道自己已經死了。像是在睡覺，忽然之間，火燒房子了，他被燒死了。還有像是站在大樓下，突然之間，大樓掉下幾個磚塊打在他頭上，一下子就死了。
在台灣就有這樣的事，蓮贈法師的大嫂，她就是站在〈聯合報〉大樓前面，她是英文老師，她跟一位家長兩個人在談話，〈聯合報〉大樓的一個磚塊掉下來，打在她的頭上，一下子，她就沒有生命了。像這樣，就是她自己也不知道是怎麼死的。
她全家人都皈依《真佛宗》，只有這位大嫂沒有皈依，就打到這個大嫂，真的很巧！也不打到蓮贈，也沒打到蓮涯，就打到他們的大嫂，只有她一個人沒有皈依，就打到她。我們經常在唸迴向是怎麼樣唸的？「天羅神，地羅神，人離難，難離身，一切災殃化為塵。」就是不會有災殃降到你的身上來。「一切災殃化為塵」，既然災殃沒有了，無名的災殃不會降到你的身上來，你就不會猝死。所以，鬼的現象跟人間是一樣，但是，鬼有鬼通，祂也有通力。
也是一個笑話。帶孩子去打針，不痛，那是騙人的，為了做一個讓孩子信任的家長，我很誠實告訴他：「不用怕，打針是有一點痛，但是，你要是不打，我打你會更痛！」這個笑話是有它的意義存在的，修行很辛苦，非常困難，但是，如果你不修行的話，將來輪迴，會更加痛苦。
所以，你們要不要修行啊？（眾弟子答：要）你如果練了「奪舍法」，下一世喜歡生在哪裡就生在哪裡！不然，怎麼辦啊？一輪迴，眼睛張開，啊？你在非洲的一個角落出生，慘了！你全身「烏抹抹」（台語，黑漆漆之意），營養不良，沒有東西吃，受苦受難，因為那邊的天氣很熱，只要跑不過獅子，就被獅子吃了。在那裡，什麼東西都沒有，是很困苦的地方。那邊也沒有佛法，怎麼辦？更加的苦啊！
當你轉世，你是不由自主的，是盲目的，因為你沒有修「奪舍法」，你一下子轉世到敘利亞去，你就變成難民，像現在的難民一樣，跟著父親跋涉千里、萬里，只為了一頓飯。在那裡也沒有佛法，生活非常困苦！那種苦才叫做真正的苦。在戰火裡面出生的，是你自己的業障造得太多。
你能到人間出生為人，算是還有一點學佛的根基，但是，如果你一出生就是殘障，你也很苦啊！所以，我們修行，就是要能夠自主生死最重要！自主生死就可以奪舍，你要出生在哪一個國家就出生在哪一個國家，要出生在哪裡就出生在哪裡。我一看這個面相，她這小孩將來會當總統，我就去奪舍；當我出生以後，慢慢成長，到選總統的時候，大家都選我，我就是總統了。這就是「奪舍法」。
還是笑話。「老婆啊！情人節到了，妳要我送什麼好呢？」老婆講：「你送什麼，我都喜歡。」老公講：「那我送妳回娘家，妳過兩天再回來。」兩位年輕的家庭主婦在交談，「我找到一種切洋蔥不流淚的好方法。」「真的嗎？這是怎樣的訣竅？」「讓妳的丈夫去切吧！」切洋蔥不會流淚，這是選擇啊！
你要選擇的話，六道輪迴你要選擇哪裡？要到天道去嗎？將來還是要輪迴；到人道去嗎？正好修行；到阿修羅道去嗎？都是戰火遍野；到地獄道去嗎？受苦無盡；到畜生道去嗎？愚痴得很，就是很愚蠢、很愚笨；到餓鬼道嗎？人間就有餓鬼道，有一頓沒一頓的，就是餓鬼道。六道輪迴裡面，最好的地方還是人間，因為他們懂得修行，這就是選擇。如果只能選擇這六道的一個，你就選擇到人道。
也是笑話。過年的時候，準備買盆花回家，和老婆看到一盆含羞草，我的手碰含羞草一下，發現它居然不動，我問老闆怎麼回事。老闆講：「這含羞草的臉皮比較厚一點。」你不能偷懶不修行，一動也不動，要你修行，你不修行。
修行是怎麼個修行法呢？你必須要規定你自己的功課，早上要修什麼，晚上要修什麼。我問過十六世大寶法王：「請問法王，祢修行是怎麼修行的？」祂就講：「我早上修綠度母，晚上修瑪哈嘎拉—六臂大黑天。」祂晚上修護法，白天修度母，這是十六世大寶法王的修行。都有一定的功課。
像師尊的修行，在早上，我是修「彌陀大法—阿彌陀佛本尊法」，然後做「四加行」，整個壇城，我全部禮拜，共禮拜兩百多下的伏地挺身，我每一天早上要做兩百多下的伏地挺身，每一個壇城做二十下，五個壇城就一百下。我數看看我的壇城，有：瑤池金母的壇城、阿彌陀佛的壇城、孔雀明王的壇城、釋迦牟尼佛的壇城、嘎拉巴底耶（紅財神）—資糧主的壇城、蓮華生大士的壇城、觀世音菩薩的壇城、大幻化網金剛的壇城，八個了！另外是閰曼德迦（大威德金剛）的壇城，九個了！二十天女的壇城，就十個了！剛好是兩百下。
十個壇城，我每一個壇城都做大禮拜二十下。我每天早上做「四加行」，修「彌陀大法」。吃飯的時候修「供養」，早上起來就做「施食」，其實應該是中午做施食，但我把順序倒過來，我是在早上起來先做施食，接著修一壇法，再寫一篇文章，一個早上就沒有了。下午的時候，有時候是運動，有時候是問事，也到〈宗委會〉畫一幅畫；晚上回去，我就修護法、修寶瓶氣、嚥液、溫養、禪定。睡覺的時候做「眠光法」。我一天裡面就做這些事情，沒有一天停止的。所以，一定要做，至少一日要一修。
有兩個笑話。剛剛到銀行辦理公務，聽到阿土伯跟理財專家在討論，阿土伯講：「最近市場跌成這樣，我賠了四成，現在該怎麼辦？」理專就講：「如果你現在還有子彈，不妨逢低買進，可以慢慢降低成本。」阿土伯講：「如果我還有子彈，我就先把你斃了。」像這樣子，每天太專注於做股票，你就無法修行了，你就不可能有這個修行的機緣。
有兩位司機在一座窄橋上會車，雙方都不願意倒車退讓，結果就僵在那裡。其中一方司機拿出一份報紙，他指望對方等到不耐煩就會自行倒車，不料，對方爬到引擎蓋上坐著，對他講：「朋友，你報紙看完了借我看。」他們真的是太閒、太有時間了，有時間卻不懂得利用時間修行。如果換做是我，我就坐在引擎蓋上，在那邊入禪定，看你怎麼辦。我也是在修行啊！對不對？我可以把什麼東西都忘掉，然後靜靜地坐在那裡，對著他微笑，他一看，這樣不行，這是修行人，很有功夫的，他就會倒車。
不能夠太閒，你要儘量利用你的時間修行！當然，也是要有休閒的時間，吃飯、睡覺、休閒都要，也要散步，但是，其他的時間，你要懂得充分利用。其實，散步也可以唸咒，也可以唸佛，都可以的。
老王：「我昨天對老李講了一個笑話，他聽了以後，牙齒都掉了！」老錢就問：「牙齒都笑掉了？」老王：「不！他說那根本不好笑。」老錢就說：「那是怎麼了？」老王說：「我一氣之下打了他一拳。」
老師問小明：「蒸一個包子三分鐘，蒸三個包子要多久？」小明講：「九分鐘。」老師說：「你傻啊！你們家蒸包子是一個一個蒸啊？」小明表示不服，就問老師：「老師，你吃一個饅頭多少分鐘？」「一分鐘。」「吃十個饅頭呢？」老師說：「十分鐘。」小明就講：「你以為我像你一樣那麼傻啊！十分鐘吃十個饅頭，撐死你這個傻蛋！」老師講：「給我滾出去。」
我們修行是有訣竅的，你要抓住這個訣竅好好修，就會得到法味，你抓不住這個訣竅，你就得不到法味。
最後一個笑話。昨天晚上，我爸爸喝得太多了，被幾個叔叔扶回家，我把我爸爸放在沙發上，叔叔們要走了，我就送一下，送完之後，我回來把門關上。我爸爸給我一個大耳光：「怎麼這麼晚才回來？」有時候，真的是有無妄之災。所以，我們修行人要修守護輪，也要修護法，主要的原因就是要守護你自己，不要得到無妄之災。
嗡嘛呢唄咪吽。
