佛國品第一
  如是我聞。一時佛在毘耶離菴羅樹園。與大比丘眾八千人俱。菩薩三萬二千。眾所知識。大智本行皆悉成就。諸佛威神之所建立。為護法城受持正法。能師子吼名聞十方。

6/12 彩虹雷藏寺長壽佛護摩法會開示
●開示∕維摩詰經
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕千手千眼觀世音菩薩護摩
●地點∕彩虹雷藏寺
我們敬禮傳承祖師,敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師,我們敬禮壇城三寶,敬禮今天護摩的主尊「阿彌陀佛化現長壽如來」。
師母,丹增嘉措,吐登悉地,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主及各位同門,還有網路上的同門,大家午安!大家好!(華語)你好!大家好!(粵語)愛してる(日語:我愛你)。사랑해(韓語:我愛你)Hola! Amigo! (西班牙語:你好)Te quiero mucho!(西班牙語:我愛你)すごい(厲害)。いちばん(第一)。気持ちいい。啾咪!Yappy! Bling bling! こんにちは(日語:你好)早晨(粵語:早安)Cảm ơn(越南語:謝謝)…早晨好像是廣東話(笑)早安是吧?東南亞是早安,現在(笑)。
現在通知大家,下個禮拜天六月十九日下午三點,是「蓮花童子護摩法會」,以及慶祝父親節。「蓮花童子護摩法會」,這個蓮花童子幾乎只有〈真佛宗〉才有,別的宗派他們有蓮花童子的相,幾乎是沒有的。這也是很特別,因為是我聽來的,這個在遊歷當中,在加持遊歷當中,第一次我聽到的聲音:「你就是蓮花童子。」我從來沒有聽過蓮花童子,我自己在我的腦海裡面,也沒有「蓮花童子」這四個字,就跑去問很多人,很多的這些佛教的大德,或者是出家的比丘、大比丘,都請問他們:「什麼是蓮花童子?」
後來呢,結果是Mainland China的敦煌研究,就是甘肅的〈蘭州大學〉,他們有敦煌的研究,裡面居然有「蓮花童子」研究,他們出版的書;另外你到「敦煌石窟」也出版了一本書,其中三一四窟吧,有蓮花童子。這些書我記得好像有一本是蓮緻上師給我的,妳去哪裡拿到那一本蓮花童子的?(答:我在敦煌那邊的舖裡面,他們有在賣的特別有一本書。)OK,好,請坐!蓮緻上師去參觀「敦煌石窟」,在那裡買到蓮花童子的書。我一看,真的有蓮花童子,而且他們直接就講那是蓮花童子,所以我才知道「敦煌石窟」裡面有蓮花童子。很多同門去參觀Mainland China的「敦煌石窟」的時候,都跟那些管理員講:「我們要看蓮花童子。」這石窟裡面的人跟他們回答:「每一窟都有蓮花童子。」每一窟都有啊!
還有唐朝有沒有?唐朝時候的歌謠就有蓮花童子,那時候,唐朝的時候,他們稱為化生童子,又有一個名稱叫項光童子;蓮花童子、化生童子跟項光童子,都是蓮花童子。所以有一個偈,那時候,唐朝的時候,他們小孩子在唱的就是:「蓮花童子見金仙,落花虛空左右旋,微妙天音雲外聽,盡說極樂勝諸天。」就有這個,其中有十個偈。那個我們誰唱過啊?小廣東唱過,小廣東唱過蓮花童子的十個偈,終於蓮花童子就出來了,所以以前不知道什麼叫做蓮花童子。
最近有一個人,很奇怪的在靜坐當中,他說:「有荷葉童子要找我。」荷葉童子,蓮花當然配著荷葉啊!有一個荷葉童子要找我,我說荷葉童子,我也從來沒有聽過啊!我不知道荷葉童子是怎麼回事?結果呢,加州有一個女士帶著她的女兒,到〈西雅圖雷藏寺〉來問我事情,然後她說:「我有一尊跟你一樣,不同的童子,我要送給師尊。」我說是什麼東西?她說:「荷葉童子。」咦?我剛剛打坐的時候,有人說荷葉童子要找我,結果加州的一個母親帶著她的女兒來,然後拿給我一尊荷葉童子,我就把祂供在問事房,就是荷葉童子。
那個荷葉童子,是一個童子上面拿著一個荷葉蓋住祂,祂拿著荷葉,底下一個童子,旁邊有一個男的童子跟一個女的童子,是兩尊在一起的,祂們都叫荷葉童子。蓮花童子跟荷葉童子,真的有荷葉童子!那我就問她:「妳這個荷葉童子是誰雕的?哪裡來的?」她跟我講,她去泰國旅遊的時候,去泰國是人家給她的,泰國人給她的一個荷葉童子,現在這個蓮花跟荷葉合一。
蓮花童子是瑤池金母告訴我的,〈真佛宗〉就是蓮花童子創辦的!那我們的傳承,你看毘盧遮那佛(大日如來)、佛眼佛母、阿彌陀佛,蓮花童子,盧師尊,就是這樣子的一個傳承,所以我們傳承也是很特別。這個傳承的祖師爺,蓮花童子是我們傳承的祖師爺,那你們要不要主祈?我就不用講了,這個祖師爺啊!你要這個傳承,就是祖師爺的傳承。
今天我們做的是「長壽佛的護摩」,長壽佛其實是阿彌陀佛的化身,密教長壽三尊,就是長壽佛、尊勝佛母跟白度母,是長壽三尊;另外還有專門主壽的,長壽五天女,長壽天長壽五天女。是不是那延天?那延天五天女,還是長壽五天女?專門主長壽的。這個長壽也不錯,但是長壽一定要身體健康,這樣長壽才有意義。師尊在這裡也祝福大家,每一個人都長壽!我始終有一個感覺,什麼感覺啊?我實在不敢相信,我現在已經是七十八歲了,我不敢相信現在已經…台灣歲啦,我不敢相信已經七十八歲了,為什麼不敢相信呢?因為我活動的能力就像二十歲,就像二十歲一樣,我活動的能力就像二十歲。喔!是長壽五天女,上面有長壽五天女的相,長壽五天女的相。
我常常唸一個偈,我用台語唸:「上清上帝,東華大帝君,瑤池金母大天尊,令吾蓮生,受六甲天書,便使六甲六丁之神,天遊十二溪女,那延天女五人,統率神兵三員大將,火光大將、浮海大將、吼風大將,各領神兵百萬,助吾蓮生,法力神通變化,與道合真。」我常常唸這個偈,那裡有那延五天女,我不知道那延五天女,是哪五位天女?會不會是長壽五天女?我不知道那延五天女,是不是長壽五天女?是不是同樣的,我不太清楚,這要再查。
那我們這個長壽佛,我剛剛有觀想那個甘露,不是觀想,是長壽佛給我飲這個長壽甘露,我走到那邊去,要做護摩金剛棒開爐結界的時候,頂禮長壽佛的時候,祂那個長壽瓶裡面,居然流水出來,流那個甘露出來,我喝了那個長壽的甘露,真的!你看我七十八歲了,你們看過我戴過眼鏡嗎?(答:沒有!)沒有,我眼力很好啊!這麼遠我都看得到啊!尤其是看那個漂亮的小姐(師尊笑,眾笑),看得更清楚,很遠我就看出來她漂亮不漂亮。
我以前講過一個笑話,如果盧師尊轉世,轉世以後變成了baby,小孩子的時候,你問他:「你說你是盧師尊的轉世,那你喜歡什麼?」這個小孩子如果講說是漂亮的小姐,那一定是盧師尊!(眾笑)那個就可以確認,確認他就是盧師尊的轉世,小孩子哪懂什麼漂亮的小姐?這個都是有印記,有傳承的。
長壽也要健康,你長壽了但眼睛都看模糊了,耳朵都聽不到了,嘴巴也不能吞嚥了,呼吸也困難了,氣喘啊,走一點路你就呼呼呼…這樣長壽有什麼意思對不對?要眼明,耳要聰,耳聰目明,這個很重要的。而且吃東西、吞嚥也不要有困難,呼吸也非常順暢,身體也很健康,八十歲的老人還可以娶二十歲的,這個才叫做長壽啊!這個才有意義對不對?希望長壽如來的甘露瓶,給師尊喝了以後,喝了甘露以後,我就變成比二十歲還年輕,十八歲!
先講個笑話,精神科的醫生對一個常幻想自己是一隻貓的病人看病,醫生問:「你以為自己是貓,大概是什麼時候開始的?」這個精神病患講:「當我還是小貓的時候。」
這個笑話好像講過了,公司裡面只有我跟老劉結婚了,我倆經常在一起交流結婚後的心得體驗。老劉講:「我老婆可是到了更年期,特別容易健忘,經常是提著菜刀,滿屋子找菜刀。」在找菜刀,拿著菜刀找菜刀。「有的時候,我真的受不了她了。」這時候我回答:「你的處境比我好多了,我老婆經常是提著菜刀,滿屋子找我。」
剛走進住家的小巷子的時候,聽見樓上有人喊我:「陛下!陛下!」我抬頭應了一聲:「誰啊?」然後就被潑了一身水,樓上潑水的大媽講:「早就喊你,避一下,避一下,你不聽,活該!」樓上潑水,喔,那個讀作陛下!
這個法官很生氣的對被告講:「我在這個地方當法官,已經看過你七次了,你都不感覺到羞恥嗎?」被告回答:「你不能升官可不能怪我!」看了那麼多次還沒有升官。
好,我們進入主題,「大智本行皆悉成就,諸佛威神之所建立。」昨天講了這一句。「為護法城受持正法」這又是一句,一般來講這一句很簡單的,這些大比丘、大菩薩,祂們本身就是接續了如來的慧命,就是所有諸佛給這些大比丘、大菩薩,給祂們加持祂們的慧命,祂們變成一個護法,就是護持佛法跟接續了佛法的慧命,這一句很簡單的解釋就是這樣,「諸佛威神之所建立,為護法城受持正法。」
我在講【金剛經】裡面曾經提到,「受持」這兩個字很重要,第一個你接受了佛法,你信仰了佛法;第二個你真正的也能夠弘揚佛法,而且你修持了佛法,到最後弘揚佛法。這個正法就是佛法,這裡所講的正法就是佛法;你也是護持佛法的弟子,我們學了釋迦牟尼佛的佛法,當然要護持佛法,護持佛法非常堅固,就是「護法城」。我們信仰佛法,也修了這個佛法,也傳這個佛法,這一句話的意思,「為護法城受持正法」。
那這裡面,這句話當中,我看的是不一樣。別人解釋就是這樣子解釋而已,因為這個大比丘、大菩薩都是佛所加持的,祂們接續了這個佛法的慧命,佛法的慧命變成很堅固的,像城堡一樣的信仰佛法跟護持佛法,祂們也接受了佛法,然後去傳播、去弘揚佛法,而且去修習佛法,這一句話的意思是這樣子。但其中我看內在的裡面是一個「傳承」的問題,有一個「傳承」兩個字在裡面。
我們密教裡面,最重要就是「傳承」,最重要就是「傳承」兩個字,我常常寫「真佛傳承」,師尊給你的東西就是「傳承信物」;以前我的師父給我的東西,都是傳承信物,我們傳承是從哪裡來,這個很重要。所以「為護法城受持正法」,就是這幾個字我看出「傳承」兩個字,非常重要的。別人可能沒有提到「傳承」兩個字,但是他們接續了釋迦牟尼佛的慧命,就是「傳承」,這一句話裡面就是「傳承」。
師尊有什麼傳承?我們先談密教的,密教|了鳴和尚就是寧瑪巴的傳承。了鳴和尚跟諾那上師非常好,是師友的關係,了鳴和尚祂是寧瑪巴的傳承,是諾那上師的傳承,西康諾那上師的傳承。師尊從了鳴和尚那裡所學到的密法,就是寧瑪巴的傳承,紅教。
薩迦證空上師,祂給師尊的傳承就是「薩迦教」的傳承,就是花教的傳承,就是薩迦的傳承。祂是德松仁波切,薩迦證空上師就是德松仁波切,西雅圖有一個〈薩迦廟〉,募款蓋起〈薩迦廟〉的就是德松仁波切。我們講德松,父さん,お父さん,日本話是父親,お母さん就是母親。我記住,德松仁波切,我是有花教的傳承,就是薩迦教的傳承,密教裡面。
十六世大寶法王噶瑪巴,祂就是白教的噶瑪巴,「噶瑪噶舉」就是白教的傳承,十六世大寶法王噶瑪巴。大家也都知道,帝洛巴—那洛巴—馬爾巴—密勒日巴—岡波巴,第一世大寶法王杜松虔巴,到第十六世大寶法王噶瑪巴,師尊有白教的傳承,「噶舉派」|白教的傳承。黃教的傳承呢,這個師父大家都有去過…很多人去過祂的廟,祂在香港的廟。去過祂的廟的舉手一下?哇!好多哦!很多人都去了。這個是吐登達爾吉上師,祂是黃教的,祂的傳承是甘珠佛爺,蒙古呼圖克圖甘珠佛爺。那麼甘珠佛爺傳給吐登尼瑪,吐登尼瑪傳給吐登達力,吐登達力傳給吐登達爾吉,就是師尊的師父吐登達爾吉,然後就是吐登其摩,師尊在黃教裡面就是吐登其摩,這個是「格魯派」黃教的傳承。
西藏密宗四大教派——紅、黃、白、花,師尊都有傳承。那麼東密有沒有傳承?日本密宗─〈真言宗〉,有!師尊也有〈真言宗〉的傳承。くうかい就是空海大師,空海大師創立了〈真言宗〉,師尊有一個師父普方上師,也有くうかい〈真言宗〉的傳承,我也皈依了普方上師,普方上師賜給我的法號就是「圓池」,圓滿的圓,池是池水的池,我的法號是「圓池」。所以我也有日本〈真言宗〉的傳承,這是屬於密教的。
關於我顯教的師父,第一個是印順導師,我皈依的第一個,印順導師,印順導師祂是〈三論宗〉的祖師,就是龍樹菩薩《中論》、《十二門論》、《百論》,合起來稱為〈三論宗〉,特別,祂是〈三論宗〉的祖師─印順導師;師尊有〈三論宗〉的傳承,就是龍樹菩薩的傳承。第二個,我皈依的是道安法師,我是在日月潭〈玄奘寺〉皈依祂。〈玄奘寺〉大家知道玄奘就是唐朝派到印度〈那爛陀大學〉去讀書的,到印度去學習回來的。祂學了什麼?學了「唯識」。「唯識」是什麼?〈法相宗〉。你們讀過「唯識」的書籍的,舉手一下?有人舉手。「唯識論」很多經典的,【解深密經】、【楞伽經】都是屬於唯識的經典,《唯識二十論》。
「唯識」是誰創的?彌勒菩薩、無著、天親。在中國叫〈法相宗〉,道安法師是〈法相宗〉的祖師,所以我們〈法相宗〉也有傳承。那麼還有一個,最後我皈依樂果老法師。在哪裡皈依的?埔里〈佛光寺〉。埔里〈佛光寺〉我皈依樂果老法師,我的法號叫「道彥」,師母叫「道花」,那時候我稱她豆花(笑)。樂果老法師祂講【金剛經】,樂果老法師是什麼宗?祂是〈曹洞宗〉。〈曹洞宗〉是什麼宗?是〈禪宗〉。師尊有〈曹洞宗〉的傳承,也就是〈禪宗〉一花開五葉,〈曹洞宗〉的傳承。那給我剃度的是誰?果賢老法師,祂是〈臨濟宗〉,也是〈禪宗〉,所以師尊也有〈禪宗〉的傳承。
師尊又是誰呢?曾經轉世為誰?慧文,〈天台宗〉第一祖是慧文,〈天台宗〉第二祖慧思,〈天台宗〉第三祖智者大師;其中的慧思,轉世到日本就是聖德太子。
〈天台宗〉是講什麼?〈天台宗〉是講「空、假、中」三觀,是屬於龍樹的「天台三觀」,「天台三觀」是屬於龍樹菩薩的。〈天台宗〉主要就是講,這整個都是空;這有形的世界是假,像我們現在有形的,我們所看到的就是有形的世界,都是假的,並不是真實的,只是一個幻,如夢如幻;「中」就是把有形的假,跟真實的空合起來,也就是「色即是空,空即是色,色不異空,空不異色」,把它結合起來就是中。這是「空、假、中」三觀的論法,是龍樹菩薩的。
師尊曾經是慧思,你如果仔細看我的書,你就知道師尊是慧思。那天剛好我提到聖德太子,日本的聖德太子,馬上有人提出來,師尊就是慧思,曾經轉世成為慧思,就是〈天台宗〉二祖。所以師尊也有〈天台宗〉的傳承,所以你們身為〈真佛宗〉的第二代傳承,你們看看你們的傳承有多少?我這樣講起來夠清楚了。西藏密宗,紅、黃、白、花四教的傳承在你們身上,日本〈真言宗〉的傳承在你們身上,〈三論宗〉龍樹三論─《中論》、《十二門論》、《百論》,這〈三論宗〉、〈天台宗〉跟〈法相宗〉跟「禪宗」,都在你們身上。
我在〈佛教蓮社〉裡面,李炳南居士,我去聽他講經說法,我也學了〈淨土宗〉,所以〈淨土宗〉也是〈真佛宗〉的傳承。我也教大家唸佛啊,「南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛」就是淨土宗的。這一句話來自哪裡?來自龍舒,不是龍樹菩薩的龍樹,是《龍舒淨土文》,《龍舒淨土文》出版的這一本書裡面有這樣的:「南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛」,這一句話是從龍舒…「龍」,也是一個龍,「舒」是舒服的舒,是《龍舒淨土文》裡面當中的一句話,我把它拿出來給我們〈真佛宗〉應用,這是〈淨土宗〉的。
所以「願同念佛者,同生極樂國,上報四重恩,下濟三途苦,見佛了生死,如佛度一切」,這是〈淨土宗〉的迴向文,〈淨土宗〉的迴向文才有這樣子,「願同念佛者」,「念佛」就是〈淨土宗〉,「願同念佛者,同生極樂國,上報四重恩,下濟三途苦,見佛了生死,如佛度一切。」就是〈淨土宗〉。所以我們傳承夠多了啦!你還要去學什麼?統統都有了!都給你們了,全部都有了!一個「皈依灌頂」,你們就全部都有了!真的,你們想學什麼都行,都是〈真佛宗〉的傳承。
釋迦牟尼佛教我們守戒律,那是〈律宗〉。我們也守戒律啊,我們在家人要守五戒─「殺、盜、淫、妄、酒」,這五戒一定要守,在家的要守「殺、盜、淫、妄、酒」,不殺生、不偷盜、不邪淫、不兩舌惡口、不飲酒,在家的要守這五個戒。出家的至少要守十個戒,除了這五個戒以外,出家的另外還有五個戒,都是很重要的。我將來會把出家另外至少要守十個戒,你記得,出家的至少要守十個戒。這個就是〈律宗〉,〈律宗〉所講的戒律,當然〈律宗〉的戒律更多了。
其實我們什麼都有,我們中土的四個教派,禪,禪宗我們有;淨,淨土我們有;密,密宗,我們本來就是〈密宗〉都有;〈律宗〉戒律。「禪、淨、密、律」,這四個,中土的四個很大的教派我們都有。所以今天大家承續著也就是這句話「為護法城受持正法」,就是「傳承」兩個字,我看出是「傳承」兩個字,今天傳承給你們,你們必須要「為護法城受持正法」。
哦,今天就講這一句,這一句就講了…哇!這個真的是很難講,這裡很多東西的。還要講到很多的菩薩的名號,這裡面、外面有很多,什麼叫等觀菩薩、什麼叫不等觀菩薩、什麼叫等不等觀菩薩,哇!單單這個菩薩就有三種(臺語)。一個是等觀菩薩、不等觀菩薩、等不等觀菩薩,就三種了。單單一個「等」也有三種,等觀、不等觀、等不等觀,這個都要解釋的,否則你們看不懂什麼叫「等觀」,或者什麼叫「不等觀」,或者「等不等觀」,這個哦…這部經,火車在開,開得很慢(笑),慢慢講吧,反正總有一天會講完。
昨天老婆對我說:「你知道為什麼會遇見我嗎?」老公講:「不知道哎。」老婆講:「因為我是仙女下凡,來報你的恩的。」老公看了老婆兩眼,很虛弱地講:「妳還是回去吧!我覺得妳是來報仇的。」(笑)很多女生都對老公講:「我是來報恩的。」男生沒有這種感覺。
最近家的附近多了很多的野狗,常常半夜叫不停,造成了嚴重的失眠。上個禮拜去看醫生,拿了安眠藥回家,醫生講:「這個安眠藥你拿回去用吧!」幾天以後他回診,醫生一看:「哎呀!天啊!你的黑眼圈比上次嚴重,難道安眠藥沒有用嗎?」這個人回答:「我每晚都去追那群野狗,好不容易抓到一隻,但牠說什麼都不肯吃。」安眠藥是給他吃的,不是給野狗吃的。這個醫生怎麼講呢?「你等我一下,我給你轉診到精神科。」(笑)
岳飛是怎麼死的,這也不知道?我告訴你,他是歷史上第一個過勞死的。你問我為什麼?天啊!你國小的課本都沒有讀過嗎?他是被「勤快(秦檜)」害死的!被勤快害死的,太勤快了就過勞死。
我們將來也會在【維摩詰經】裡面談到這個,你過於精進也是不可以的,過於精進是不可以的。你太精進了,你根本不睡覺,每天修法,一直修到晚上都不睡。像師尊現在,昨天晚上我上床的時候一看,是三點十五分,昨天晚上是三點十五分睡的,然後上床以後,我還要修法,上床還要修法?修什麼?修「眠光法」。又修了「眠光法」,然後才睡著,早上又很快起床,這樣子,又要寫文章。我也是很勤快(笑)。一般來講,現代話「勤快」叫什麼?現代人?工作狂,工作狂就是叫勤快。但是你不要小看「勤快」這兩個字,不要小看,你看Bill Gates,他就是工作狂,不過很多人很成功的都是工作狂,他才會成功啊。
我們曉得,在這一本經裡面講,一個是掉舉,掉舉就是太精進了,太緊張,這個就是掉舉;一種就是懈怠、懶惰。懶惰是不可以的,這裡面有提到,懶惰是不可以的,那是屬於「五蓋十纏」,將來要談到這兩個字,「悉已清淨永離蓋纏」,「蓋纏」這兩個字,一個是五蓋,一個是十纏,都不能讓你有成就,五蓋十纏都不能讓你有成就,所以太過於精進也不好。
但是太懶惰,我們〈真佛宗〉的出家人沒有勤快,勤快是看不到的,懶惰是看得到的,太懶、懈怠就沒有成就了。〈真佛宗〉的出家人,不是你來混的,不能來混〈真佛宗〉。〈真佛宗〉出家人很好混,每天時間到了就拿碗去吃飯,回去了就睡覺,也沒有什麼太多的工作,可以到處去玩,真的變成三飽和尚——吃飽、喝飽、玩飽。告訴你哦!準備六道輪迴,絕不能成就的!所以懈怠也不行,在「五蓋十纏」當中會談到這個。
好,今天我們講到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。

2023年功德主方案 
點此入內 線上刷卡
(單位:美金)

  下載迴向報名專用表 

迴向報名表填完之後請傳送E-mail: Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它

燃燈paypal註冊的信箱是Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它 敬請同門善信大德注意,以免無法收款!謝謝!

 

「隨喜贊助」、廣告刊登等,請參考下方。


點選「隨喜贊助」進入PayPal 線上信用卡贊助網頁,填寫數量即是您的贊助金額!

 

   

◆其他贊助方法:劃撥、匯票、支票及國外匯款

聯絡我們:

投稿專用E-mail:Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它

電話:886-49-2312992 分機 362

傳真:886-49-2350140
迴向報名表傳送E-mail:Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它

 

贊助索閱一年24期紙本雜誌、變更郵寄地址、或 參加「功德主方案

請洽分機 367

 ◆刊登全彩廣告/賀詞/請佛住世詞,下載廣告確認單。

請洽分機 368