文／蓮翰上師─【真佛禪門淺窺】
白隱慧鶴是日本著名的禪師，他的慈悲智慧和品德，受到人們的敬重與愛戴，大家都認為他是一位聖者。
他住持駿州〈松蔭寺〉時，寺旁有一家豆腐店，店裡住著一對夫婦和一位漂亮的女兒。
在不經意中，倆夫婦發現女兒的肚子一天天大起來，這使他們萬分震怒，便向女兒逼問！女兒起初不肯招認是誰的傑作，經過再三苦逼之後，她終於吞吞吐吐說是「白隱」。
白隱禪師是人人敬重的高僧，夫婦倆怎樣也沒想到白隱禪師竟然會做出這樣的事情。他倆非常惱怒帶著女兒到白隱禪師面前理論和辱罵。
白隱禪師臉色不變，靜靜等待倆夫婦怒罵之後，只是輕輕說一句：「啊！是這樣子嗎？」
幾個月之後，女兒生下了一個男嬰，女兒的雙親及街坊眾人，將嬰兒抱到〈松蔭寺〉，對白隱禪師說：「現在我女兒和你生的孩子在這裡，由你處置吧！」旁邊的街坊冷嘲熱諷說：「長得還真像老和尚。」白隱禪師還是臉色不變，只是接過男嬰，平淡地說：「啊！是這樣子嗎？」
這事很快地傳遍整個江戶地區，白隱禪師名譽掃地，由人人景仰的角色淪落為人人議論紛紛的淫僧。
但白隱禪師不以為意。還是細心照顧嬰兒，他抱著嬰兒乞求街坊鄰居的婦人餵哺、或是乞討奶水來餵養嬰兒。白隱禪師對於人們的詛咒與白眼，也都只是淡淡說了聲：「啊！是這樣子嗎？」
經過了一年之後，這位未婚媽媽，終於受到良心的責備，不忍心再欺瞞下去，才老老實實向父母吐露，嬰兒真正的父親是另一位青年，因為當時內心的恐懼，才嫁禍給白隱禪師。
當夫婦倆又帶著女兒到〈松蔭寺〉，向白隱禪師深深地道歉，並且希望領回男嬰時，白隱禪師仍然淡然地說一句：「啊！是這樣子嗎？」
大家看過白隱禪師遭受大譭謗的這則史實，不知有何感想？
我們再來細讀聖尊蓮生活佛的文集，必定能夠啟發思路，增長智慧。
聖尊在一四五冊文集《當下的清涼心》四十七頁〈污衊與毀謗〉裡寫道：
我自己覺得，我這一世活在世界上，這些堆起來的「污衊與毀謗」如山一般高，如海一般深，真的有夠光榮了。
這些侮辱，以訛傳訛居多。
非真實居多。
當然也有故意設計，再來陷害指控的。也有真佛宗弟子，因得不到利益，米桶之內出老鼠，出來害自己的師父，如同提婆達多害釋迦如來，猶大害耶穌。……
我當然知道「污衊與毀謗」對我無害，因為我的心中有佛，有如來。
一者，這一切都會過去的。
二者，有生必有死。
三者，一切轉頭空。
聖尊在一六四冊文集《一日一小語》十八頁〈忍辱〉內寫道：
有智慧的人，當要明白，人心無常，變來變去，如此你就知道世上一切的人事，是起起滅滅的，是來來去去的，都是暫時有而本來空的，何必那麼在乎他人。我們行者，只有慈悲付出，只有奉獻，不應該在乎他人的反應如何，天天心甘情願的救度。
有他人譭謗，忍辱。
有他人侮辱，忍辱。
有他人罵，忍辱。
有他人陷害，忍辱。
因為本來就是「無常」、「空」。
又在文集一八三冊《走出紅塵》一五二頁〈子虛烏有先生〉中寫道：
媒體主要的目的是：「譁眾取寵」。愈是子虛烏有，愈是有人看，有人信，以訛傳訛多了，大家也全信了。
……
傳媒從一開始，就是子虛烏有。我根本懶得解釋，於是一生二，二生三，三生萬物。愈是子虛烏有，就愈聳動，至於今日，我讀媒體寫我的報導，就如同讀小說一般，竟然全是虛構出來的。
……
我這個人，對名譽不重視，也全然不想理會，只是覺得有趣極了，子虛烏有先生，歡迎大家繼續亂寫！因為大家喜歡看。 
聖尊在文集一七八冊《登山觀浮雲》一七二頁〈橫眉冷對千夫指〉內教導大家：
我曾經如此想，一個宗派的成立，要吃多少苦、要磨多少難、要承受多少壓力及譭謗、要面對群眾的忽冷忽熱。
看看耶穌、看看佛陀、看看穆聖，他們所面對的是一般人無法承受的苦難。
如果你要卓越，一定得吃苦。群眾往往是盲目的，群眾往往是迷失的，群眾的變來變去及其不定性，足以啟發我對人生不同狀況的領悟。
有史以來，每一位大成就者都會受到嚴峻而殘酷的譭謗，看到聖者們八風吹不動的驚人定力，練就那種無事無心的金剛不壞，真令人敬服得五體投地！
在另一方面，我們也必須有明辨是非的智慧，對自己的根本傳承上師要有堅定不移的信念。對道聽塗說不能盲從，更不能人云亦云，妄造口業。

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