文／蓮花樂智上師
金剛帳經云：「誰是金剛阿闍黎，一切諸佛禮拜他。」【光明燈寶王經】云：「拔嘎瓦諦金剛手，住烏肉眼山，向學金剛乘的弟子們說：『一切金剛乘學子們，拔嘎瓦諦明行足，涅槃過後之時，無法得見。金剛阿闍黎—金剛上師，是此地明行足。』」也就是說：「金剛阿闍黎是世尊的代表，如佛一樣，是佛法的總持。所以我們應該要恭敬、禮拜、供養根本上師。」
頌曰：最勝意樂三時時，合掌持花曼達拉；
供養世尊咕嚕師，頂禮恭敬接足禮。
指導我們修學金剛密乘的根本上師，他發心為一切眾生，傳承無上密法，使一切眾生都能夠得到快速的成就佛乘，所以我們對於根本上師應該要虔誠恭敬信仰。日中三時，要恭敬頂禮根本上師，並用各種喜愛的寶物供養，以及上供堆花曼達拉，雙手供養無上寶—師尊。如果能夠這樣恭敬供養根本上師，很快的便能得到一切成就。
【三思經】云：「信仰布達，信仰法，信仰僧伽，信仰母，信仰上師，信仰父，信仰大路，信仰船，信仰一切如意寶。」
頌曰：在家或者初學釋，法經佛像前供養；
學密弟子真心禮，有時則息諸疑謗。
在家學佛的居士，或者初出家受戒的釋子—法師，為了避免他人譭謗上師、懷疑佛法，可以放棄替根本上師洗足等「身的承事」，只需在佛經法本或佛像等前面禮拜供養，內心真心至誠的頂禮根本上師，這是為了息滅無智的人對根本上師、佛法的懷疑和譭謗。
【時輪金剛大論】云：「供養頂禮之時，為擋無智人譭謗，必要時可在佛經等供前禮拜，放棄洗足等下事，其他應力供上師。」
頌曰：供坐站禮有意事，供養等事作一切；
金剛弟子力事全，能放大禮無上師。
除了放棄前面所說『特許』的幾件『洗足等』下事之外，凡是金剛弟子都應該盡力的供坐、站禮等事，來承事根本上師。根本上師交代要辦的事，必須盡個人的力量去做，並且盡力的供養及供養曼達拉等。這是修學金剛乘弟子每天都應該必須做的要事。
如何才是當弟子的資格，【金剛珠經】云：「恭敬上師大信仰，永時樂心作善事；放棄二心無偏計，真學精進寬心人；有學有智上弟子。」【化網經】云：「歡喜善事入定靜，永久恭敬信仰師；每時供養本尊佛，如有此能是弟子。」
無 心 偈
心無所住如來 非住而行
心無所得菩薩 由果修因
心無所謂善惡 名相來去
三心皆無心非心 無念非空亦非有 修與無修法非修 多味無味即一味
常見斷見即無見 入世出世無出入 禪非坐禪禪是禪 心若明白心見佛
無執無非即真如 心勿外求向內觀 光明風脈身上有 地水火風本具足
五氣如何通中道 毘盧七支抵上顎 寶瓶拙火放光明 水火交融心中心
降提持散開五輪 瑜珈相應天中天 大如虛空細如沙 帝網明珠遍地撒
光中有光光連天 子母雙運入涅槃
