文／蓮翰上師─【真佛禪門淺窺】
有一僧遊五台山，見一老太婆便問：「五台山的路向什麼地方去？」
老太婆回答說：「一直朝前走。」其僧便照老太婆說的方向去了。
老太婆說：「好個師父就這麼去了。」
僧人把此事告訴了趙州從諗禪師，趙州禪師說：「待我去勘驗一下。」
第二天，趙州禪師便去問那老太婆：「五台山的路向什麼地方去？」
老太婆仍然回答說：「一直朝前走。」趙州禪師便照老太婆說的方向去了。
老太婆依舊說：「好個師父就這麼去了。」
趙州禪師回來對那僧說：「五台山那老太婆已被我勘破了。」
「台山婆子」這一公案後來成為歷代禪家所參的一個主要「話頭」之一。
「一直朝前走」有什麼好參的？「一直朝前走」就一直朝前走嘛！
其實，修行人要「一直朝前走」，是不但不退道心，還要不走彎路、不受污染，做到直心專一，是相當困難的。
聖尊蓮生活佛於七月十四日在西城雷藏寺就開示『退道心的四個原因』：
第一個是「貪」，道心的力量抵不過世間金錢的誘惑。
第二個是「愛和恨」，愛有多深，恨就有多深，行者沒有淡然去看待世間的一切愛和恨。
第三個是缺乏「明辨的智慧」，行者不能只看表面，不能輕信道聽途說。
第四個是「憤怒」，行者要修好涵養和忍辱。
如果退道心，當然不能「一直朝前走」了。
要想「一直朝前走」，還要樹立一個非常鮮明的目標，不要惑於七彩繽紛的道旁景色，好像賽跑者認定自己的目標狂奔，勿管道旁的一切喧囂，勿理他人的掌聲或是評頭論足、訕笑怒罵。
蓮生聖尊也在《送你一盞明燈》第九十一頁寫道：
我看今日的修行人，惑於外在「名聲」甚多，惑於外在「利益」甚多，修行人竟以「地盤大」、「道場多」取勝，這完全違背了「內修」的主旨，競技於外，視佛法為無物了。
末法時期，娑婆世界三毒熾盛，眾生習性惡劣頑固，行者要想在這個大染缸裡不受污染，是很困難的，常常會因為一點毫厘小事而節外生枝，爭執糾纏不清，導致是非叢生，矛盾重重，心胸狹窄，你爭我奪，勾心鬥角，人事糾紛，忘失自我而不自知！這些頑劣的習性將深深支配行者的思想、言語和行為，成為修行道上的絆腳石。
可見要「一直朝前走」談何容易！
蓮生聖尊在七月廿一日西城雷藏寺開示：
社會是個大染缸、大醬缸，……你以為進入醬缸裡面可以不受污染，很清淨，在醬缸裡面自在游泳，很難。……
我們以如來的智慧來解脫所有人的煩惱，這就是脫離醬缸。
「一直朝前走」也就是「直心專一」，一心一意去走解脫的路。
慈悲的聖尊教導我們：
行者要修禪定，因為禪定很重要，禪定使你的心不散亂。因為人的心一散亂就不能禪定了。心只要一散亂，什麼事情也不會成就的。
聖尊在《夢幻的隨想》一七五頁中諄諄教誨：
我真要弟子做的是：「好好的，按照佛法去修行吧！」
更在《牛稠溪的嗚咽》一一一頁裡語重心長：
其實只要「直直去」，一定會成就。

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