（文接三四七期）
「從凡入佛位者。即此三摩地者。能達諸佛自性。悟諸佛法身。證法界體性智。成大毘盧遮那佛。」想要從凡入佛位，就必須修三摩地，而且一直處於其中。
我在前面所講的那些「在世間修法」，就是指「在下法座之後修三摩地」，這種三摩地不是指「坐在法座上修法」的時候才叫做三摩地，而是要在「下法座去行道」的時候，都還是在三摩地當中，這個就是師尊講的「觀心法門」。真正的「觀心法門」就是無時無刻不看著自己，無時無刻不觀照自己的內心。
我們以前講「金剛心菩薩」的時候也講過，當你坐在法座上跟金剛心菩薩合一之後，你把手舉起來看看，當你的手舉起來之後，你還是不是金剛心？你把腳動一下，或是起來走一走，你是不是還跟金剛心菩薩合一？如果都可以，那你可不可以在這種合一的狀態中保持一天一夜？甚至更多天、更長久呢？
好！就算你的合一可以保持很久，如果有一天，當你在外面走路時，一不小心，突然踩到狗屎了！這個時候，你會不會隨口就說一聲：「Shit!」在這個時候、這個當下，你的金剛心在哪裡？這很關鍵的問題喔！很多修行人都是這樣的。
我以前在當企管顧問的時候，我帶過很多客服專員，一些年輕貌美的女性客服，利用中午吃飯時間去把頭髮弄得漂漂亮亮的，然後又化妝，但就在踏進公司前，突然，一陀鳥大便就從天下掉到頭髮上。這下子，馬上就翻臉，心情down到谷底。請問，那要怎麼調整心情去好聲好氣地服務顧客呢？
有位師姐今天就被頂頭上司「修理」了。她的主管找不到資料，就怪罪到這位師姐身上；這位師姐打電話去說明，主管還說她都是這樣。這怎麼辦呢？找不到資料是主管他自己的問題，但主管就把這事情遷怒在這位師姐的身上。所以，這位師姐心裡也不高興、不耐煩了！
很多時候，我們都是這樣！因為發生了一些事情就會不耐煩。一般人都是這樣子，可是，我們這種所謂的「真言行人」，如果是想真正修三摩地，是不可以這樣的！因為我們不管在什麼情況下，都必須保持跟金剛心菩薩合一、跟師尊合一、跟本尊合一，甚至進而修持「無相本尊」。
如果你是佛，即使滴了三坨鳥大便在身上，你還是佛！就算才剛洗完頭出來，又被鳥屎滴到，你還是佛！當你剛洗完澡之後，一出門就踩到狗屎，你還是佛！當你洗完了腳底的狗屎，你一出門就掉到水溝裡，送醫急救，你還是佛啊！
如果你看眾生都是佛的話，滴了大便在你身上的鳥是佛，在路上隨地拉屎的狗也是佛，害你掉到水溝裡的那些施工工人也是佛啊！當你的眼中沒有眾生，認為眾生都是佛的時候，這就是真正的三摩地！想要從凡入佛位，就要靠這個三摩地，才能夠通達一切。
其實，我應該早就可以把《發菩提心論》講完了，只是我覺得這一段真的很有趣、很刺激，有太多「實戰經驗」是需要講的。真的！在二○○七年十一月的時候，師尊對我講：「從現在開始，你要二十四小時保持禪定。」
所謂的「二十四小時保持禪定」，這表示二十四小時都要維持在我剛剛所講的那種狀態之中，也就是我在前面所講的「在世間修法」—在下法座之後，仍是在修三摩地，一直保持平靜。
結果，就發生一些事來考我了！
我以前的女朋友突然打電話來說：「我好想念你，想跟你講幾句話，好想見你喔！」我對她說：「妳有沒有搞錯？我不詛咒、不怨恨妳，妳就很高興了，妳還要我聽你講話，還要我喜歡妳，妳有沒有搞錯啊？」欸！這下子就失去了「禪定」！所謂的三摩地也就失去了！
她竟然還講：「你是個菩薩道的行者，你是個修行人，你就應該要讓我耶！」我一聽，真的愣住了！我突然間想到—師尊才叫我要保持二十四小時禪定，沒想到就接到這通電話來考我了！
楊師姐就知道—有一陣子，你們都找不到我，因為我的房間完全被「結界」了！任何電話都打不進來，如果我要打電話或接電話，一定要走出房間。同時也有一件很奇怪的事—別人都不會被蚊子咬，我一出房間，就被蚊子大軍圍繞，所以我只好又回房間。
所以，在那段時間，我就是不能講電話，只能修法。結果咧！我以前的女朋友居然能夠打電話進來？我聽她講完電話後，我說：「妳講得好像有點道理，讓我想一想。再見！」我就把電話掛掉了。後來，我真的想了一個禮拜。
我認為她後面所講的那些話是對的！可是……，難道我要拋棄清淨的心境、清淨的生活，又再去跟她攪和在一起嗎？我又想到師尊講的話：「你不是說不怨恨她嗎？看起來，你好像還是會怨恨喔！」其實……，她對我很好。怎麼說呢？因為有她，才讓我走回修行的路。
過了一個禮拜之後，我打電話向她說對不起，我說：「很抱歉！我不應該這樣對妳，妳講得有道理。」她說：「我講了什麼？」我說：「你說我是一個菩薩道的行者，我是個修行人，應該要讓妳啊！」她說：「我有說過嗎？」
她居然說她沒有講過，說她不記得了！她為什麼不記得？這就是「密嚴國土」啊！她有來過〈大願學會〉，後來也皈依了，她也是我們的同門，也有修行。就是這樣啊！這就是「密嚴國土」！
原來，一切都活在毗盧遮那佛的世界裡面！誰是毗盧遮那佛？當我們活在師尊的世界裡，師尊就是毗盧遮那佛！真的！發生在我身上的一些事情，太多了！多到連我自己都覺得很難想像。
所以，千萬要記住，我們的三摩地不可以不見！你修三摩地要修到跟喝水、呼吸、睡覺、拉屎、拉尿一樣的自然而然，那才是真正的三摩地！否則都是有為的、造作的三摩地。
這跟發菩提心一樣，你要修到最後，當你看見勝義菩提心，然後很自然地發露出來，那才是真的菩提心！真正的三摩地也是一樣啊！
— 待 續 —
