佛國品第一
三十七道品是菩薩淨土。菩薩成佛時，念處正勤神足根力覺道眾生來生其國。
4/01西雅圖雷藏寺觀世音菩薩本尊法同修開示
●開示∕維摩詰經
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕觀世音菩薩本尊法
●地點∕西雅圖雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊南摩大慈大悲觀世音菩薩。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，還有網路上的同門，大家晚安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）。Xin chào（越南語：你好）Cảm ơn（越南語：謝謝）愛してる（日語：我愛你）사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい（厲害）。いちばん（第一）。気持ちいい。啾咪！Yappy！Bling bling！こんばんは（日語：晚上好）。
今天晚上，我們是同修「觀世音菩薩本尊法」。觀世音菩薩的顯化在我們娑婆世界，祂的化身是最多的。所以有千百億化身，觀世音菩薩也是最慈悲的一位菩薩。有時候，我們在講佛法的時候是「家家彌陀，戶戶觀音」。像出家人念佛是念「阿彌陀佛」；每一個家幾乎所供的，大部分都是觀世音菩薩，戶戶觀音，觀世音菩薩顯化很多的。
我們常常講一個笑話。南海是中國的，不然南海觀世音菩薩住哪裡？東海也是中國的，不然東海龍王住哪裡？我們曉得南海觀世音菩薩很有名的。觀世音菩薩，當然祂也是西方極樂世界最主要的一個本尊。西方極樂世界西方三聖，一個是中央阿彌陀佛，我們看過去的右邊是觀世音菩薩，左邊就是大勢至菩薩，稱為西方三聖，也就是西方極樂世界的三個依怙主。
大家也知道西方極樂世界，在【阿彌陀經】裡面，西方極樂世界是十方諸佛出廣長舌相所共同讚歎的，十方諸佛共同讚歎的極樂世界。觀世音菩薩的顯化，不只是在西方極樂世界，還有很多的世界都有觀世音菩薩。所以，這一尊是我們〈真佛宗〉八大本尊之一，很多弟子都是以觀世音菩薩為本尊。而且觀世音菩薩所顯化的，像七觀音，還有三十二相，還有好多千百億化身的觀世音菩薩，非常多的觀世音菩薩，這一尊是最偉大的菩薩。八大菩薩，我們曉得第一個稱呼的也是觀世音菩薩，大慈大悲觀世音菩薩。八大菩薩當中，觀世音菩薩也是八大菩薩之一。
另外，我們常唸的高王觀世音菩薩，【高王經】裡面的高王觀世音菩薩，祂以高王觀世音菩薩為首。其中裡面的名稱還有四個觀世音菩薩——「大明觀世音、觀明觀世音、高明觀世音、開明觀世音」四個大菩薩。這四個菩薩，到哪裡找？很多人不知道。大明觀世音、觀明觀世音、高明觀世音、開明觀世音，哪裡有？哪裡找到這四個觀世音菩薩？你要找，去日本京都Japan Kyoto「三十三間堂」，裡面就有【高王觀世音經】的四個「大明觀世音、觀明觀世音、高明觀世音、開明觀世音」，這四個都有，這是很少有的觀世音菩薩。
千處祈求千處現，苦海常作度人舟。你不相信，你去問越南人，他們當初的時候，從南越頭頓坐船出來的，每一次坐船出來遇到了災難，他們唸的是哪一尊？他們唸的都是觀世音菩薩。當初來美國的越南難民，你問他們，他們唸的是哪一尊菩薩？他們唸的都是觀世音菩薩。
講幾個笑話吧！人這一輩子一定要結一次婚。什麼理由呢？要不然都不知道一個人過日子有多舒服。
昨天小明被公司開除了，小明好難過。事情的原因是這樣子，昨天老闆傳LINE到群組：「等一下十點開會，帶著你們吃飯的傢伙，在會議室集合。」結果，小明到了辦公室一看：「完了！同事們都帶著筆記型的電腦，只有我拿著碗筷。」所以他被開除了。帶著你們吃飯的傢伙，所以小明被開除了。
老婆很用心教剛剛出生不久的兒子叫爸爸。這時候當父親的大受感動，覺得老婆實在真溫馨。她沒有教兒子先叫媽媽，而是先教他叫爸爸，心理上很感動。一直到有一天晚上，兒子不停的哭鬧，喊的就是爸爸。老婆就推了他的先生講：「你兒子一直在叫你，你去處理。」
我們進入主題。
Ｑ問題一：馬來西亞 蓮花月琴問的。頂禮根本傳承上師蓮生活佛盧師尊，阿彌陀佛！盧師尊在二○二三年三月十一日〈西雅圖雷藏寺〉講：「你看細胞，每天你一定要死幾個細胞的。細胞也會活也會死。」令弟子想起，盧師尊文集一六七冊《靜聽心中的絮語》〈自身是阿彌陀佛〉寫：「請『靜聽我心中的絮語』。佛言：『遍法界身是阿彌陀佛，何淨何穢，何樂何苦？』只因為，人人都已『改頭換面』，才忘了自身是阿彌陀佛的。
在【淨度三昧經】有云：『人生一念 受一身，百念受百生，千念受千生，一日一夜種生死根，後當受八億五千萬雜類之身，百年中所造魂神，逐種受苦，遍大千剎土，體毛皮肉，亦遍大千剎土，當體毛皮肉變現時，豈復能知遍法界異類身是阿彌陀佛』我見此段經文，大駭。」
看了此文後心中大大驚駭，覺得我們生出那麼多「魂神」，不知何時才能完成輪迴、修成正果？曾經寫了一篇文章「八億五千萬的承載」發出疑問。如今借此機會請問師尊：
一、我們身上的細胞，是不是我們前世輪迴而來的「魂神」？二、如果細胞就是我們每一念所造的「魂神」，更換的週期就是輪迴，那麼我們在這期間的修行，是不是就能清淨每一個細胞的業？譬如常持誦『尊勝咒』就能超度我們的細胞？三、或許弟子這想法只是天馬行空，懇請師尊解說【淨度三昧經】以上經文。感恩師尊！弟子蓮花月琴合十頂禮。
（註：在一年左右的時間，身體98%的細胞都會被重新更新一次。）
回答一：她可能研究過細胞學。我都不知道說一年左右的時間，身體98%的細胞都會重新更新一次。這個資料來源，你們知道嗎？有誰知道的？有這個說法。一年左右的時間，身體98%的細胞都會被重新更新一次。這個是我不知道，她知道，我不知道。有誰知道？一年左右，98%的細胞會重新更新一次。這個學醫學的應該才比較懂。平時我們沒有學醫學的，就不太清楚。我只知道，細胞會死，也會生。我也是聽人家講的：只有腦的細胞死了就死了，它不會重生。如果腦部的細胞死了，它是不會重新再生。其他地方的細胞都會重生。
她問的問題，一、我們身上的細胞，是不是我們前世輪迴而來的魂神？這個喔！不要去想，就是你前世輪迴來的魂神，又干你什麼事？又干我什麼事？也不干大家的事。反正，大家一樣都活。對不對？我們講【維摩詰經】比較重要。對不對？細胞是不是你的前世的魂神來轉化的？是又怎麼樣？不是又怎麼樣？真的，帶蓮花月琴出去看外面在飛的鳥。是又怎麼樣？不是又怎麼樣？這不用問嘛！
反正每天吃飯，吃三餐睡覺。對不對？管他身體細胞是哪個魂神？你管它什麼？不要去管嘛！是不是魂神？說是魂神也就是這個樣；不是魂神也是這個樣，毫無差別。帶妳去外面看鳥。這是回答第一個問題。
二、如果細胞就是我們每一念所造的魂神，更換的週期就是輪迴，那麼我們在這期間的修行，是不是就能清淨每一個細胞的業？譬如常持誦『尊勝咒』，就能超度我們的細胞？
我告訴妳，本來人的身體就是一個組合，就是「一合相」。細胞的研究，讓醫生去學細胞學就好，不關我們的事。那麼你依照佛經，妳能夠身清淨、口清淨、意念清淨，這樣子修行就可以了。妳還要清淨妳的細胞，對不對？每一個細胞還有每一個細胞的業。
妳會把我煩死，妳要煩死我？讓我晚上回去，去數我的細胞的業，每天都在想自己細胞的業。還得了！妳身上有多少細胞，妳自己講？我們每一個人的身上有多少細胞？有誰知道？沒有一個人知道，那妳去想妳那些細胞的業幹什麼？不用去想。佛陀也沒有叫妳去想妳細胞的業，氣死我了。
三、懇請師尊解說【淨度三昧經】，阿彌陀佛！【淨度三昧經】有云：「人生一念受一身，百念受百生，千念受千生，一日一夜種生死根，後當受八億五千萬雜類之身，百年中所造魂神，逐種受苦，遍大千剎土，體毛皮肉，亦遍大千剎土。當體毛皮肉變現時，豈復能知遍法界異類身是阿彌陀佛。」
這部經講得很細。這個體毛，身體的毛，我常常這樣子想，你有多少頭髮，沒有人數得出來；你身上有多少根毛，也沒有人能夠數。當然，這是以人的身來象徵人本身所造的業。可以這樣子講：我們人的身體，所謂念頭、行為、習性，它的一切都叫做業，全部都叫做業。可以講千死千生，萬死萬生。
【淨度三昧經】裡面所說的，因為一個念頭，你就是業，一念也就是業；你的行為也都是業；你的習性都是業嘛。人真的是造了不少的業，但是還好，因為我們〈真佛宗〉密教的修法就是身清淨、口清淨、意念清淨。
等一下要講「八正道」。八正道也是把身口意種種的業消除掉的方法。如果我們能夠消除掉，自然顯現你自己本身的身，也就是你顯現自己本來的身，每一個人都有本來的身，顯現的時候，業障消除，你自己顯現自己的「佛性身」。這個重要的就是說，我們每一個人都是阿彌陀佛，顯現了本身都是阿彌陀佛。
阿彌陀佛有多少？我們常常唸的：「南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛」，很多人問我說：「南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛」，這個佛號是從哪裡來的？是我發現的。很少人這樣子唸的，是我發現的，我在一本《龍舒淨土文》裡面所發現的，裡面有這一句，所以我就拿起來用。
只有我們〈真佛宗〉在唸，這個是很好的。唸這個「南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛」，就是唸所有一切的眾生。我這樣子講，你就知道了「遍法界異類身是阿彌陀佛」，我這樣子解釋，大家清楚嗎？所以遍法界，不管是什麼身都是阿彌陀佛。
我就是簡單跟妳講【淨度三昧經】。我們一個念頭就是一個身；百個念頭就是百個身；千個念頭就是千身。那有這麼多身，當然我們一句話：「南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛」，這樣子唸就對了。所以我們唸佛，唸這個，當然把我們身上的細胞，你如果認為一個細胞就是一個魂神，也全部統統都超度了。這是回答馬來西亞蓮花月琴的。
這個笑話好像講過了。小時候，我很喜歡去動物園看老虎，發誓長大以後也要養一隻。二十年後，我的願望實現了！不用再說了，我要去洗衣跟煮飯了。（笑）這個大家都不笑。
一群朋友聚會，有一個朋友喝酒多了，醉了，大家把他扶到一個賓館的房間去休息，通知他老婆來照顧他，結果他老婆進門的時候，這位醉了的朋友大吼一聲：「給我換一個年輕的！」這下子出事了，而且是大事。大家都不笑（笑）。
好，我們講【維摩詰經】：「三十七道品是菩薩淨土，菩薩成佛時，念處正勤神足根力覺道眾生來生其國」。我們談到這個「道」，這個「道」就是「正道」，釋迦牟尼佛所傳的道，我們稱為正道。那麼正道分為八，就是叫「八正道」。哪八樣呢？第一個是正見，正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定，是不是八正道？上面都有一個「正」字。
第一個，我先講「正見」。我們講【維摩詰經】裡面常常提到的，一個叫做「根本智」，你以「根本智」作為「體」，以「差別智」作為「用」。什麼叫「正見」？我們知道釋迦牟尼佛講「三法印」。「諸行無常」，無常是一個真諦，我們講真諦也就是真理，無常，「諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜」這是三法印。
我們講第一個法印，就是「無常」。我們在娑婆世界，一切的事情都是無常。像天氣就是無常啊！今天天氣很好出太陽，但是很冷，我還是圍著脖子，因為風吹來很冷，大家穿的也是穿大衣，出太陽也會那麼冷。我們因為門窗關起來，所以很溫和，我們窗門打開，風如果進來就會很冷，出去外面也覺得很冷，感覺到就是很冷。
天氣是無常啊！有時候出太陽也下雨，那是「查某雨」（閩南語），我們稱為「女生雨」，出太陽也下雨，這是無常啊！有時候一天裡面變化非常地多，我們有時候看到，一天當中七、八個變化，出太陽，是晴天，再來呢，突然間來了一些雲，變成陰天，再來呢，下雨，再來刮風，再來呢，打雷、閃電，再來，下雪！再來呢，又下冰雹，一天變化那麼多，你說今天是什麼天？沒辦法測嘛！那個氣象臺都沒有辦法測。一天當中七、八種變化，所以天都無常，人更無常。
什麼是「無常」？很簡單的，我們這幾天電視上在播什麼行人地獄，行人地獄，高高興興出門就沒有回來了，他在斑馬線上走，被車子撞了就走了，年紀很輕，身體很好，智慧很高，無常啊！誰知道你今天出去會發生什麼事？所以事實上都是無常，很多無常的事情，舉也舉不完，這世界上的變化無常。
你不要以為說，你現在正在戀愛：「我的戀愛實在是太棒了！太好了！是成功的！是非常喜樂的！」過不久你就知道滋味了（笑），無常啊！也許人的感情才是無常，變化，你看，中午還高高興興的，兩個人出去出遊，晚上回來已經變天了（笑），晚上就已經變天了，感情的事情真的是很難講，變化無常。很多無常的事情在人間是舉不完，第一個是「無常」
第二個是「無我」，剛剛就是月琴所問的，你身體本身就在變化嘛，都是在無常，你的身體跟你的心都在變化嘛，這是無常啊！為什麼「無我」呢？因為你身體是組合的啊！「地、水、火、風」組合的啊！是「一合相」啊！把它分開了，你在哪裡？這是無我啊！這「無常」跟「無我」都是有因緣果報的，全部都有因果在裡面啊！
所以你以這個講起來，「根本智」是「體」，「差別智」是「用」。你「正見」上，你由這個「無常」跟「無我」當中，你可以看到「涅槃寂靜」的根本智，但是你不能否定沒有因果報應，因為無常就是因果啊！無我也是因果啊！所以有些人是說：「一切都是空啊！那還有什麼因果呢？」這個就是「邪見」，不是「正見」，真正的「正見」，是不可以「偏空」，也不可以「偏有」，走在「中觀」的道路上。你由這個「有」可以看到「空」，但「空」不能否認「有」，你否認了「有」，那就是沒有因果報應了。
所以我們今天遇到的所謂的「無常」，其實它其中就有因果報應在裡面，因緣果報在裡面，今天我們的「無我」，也是一樣有因緣果報在裡面，不能否認因緣果報的。第一個你知道是「空」，但是你不能否認因緣果報，這個就是「正見」。
為什麼天氣是晴天呢？因為出太陽是晴天。為什麼突然間會變成陰天呢？因為來了一大片的雲。為什麼會下雨呢？因為來的是烏雲，所以它下雨啊。為什麼又會下雪呢？因為天氣很冷啊，下來的就變成雪花了，天氣很冷，到了下雪的時候就是雪。為什麼又會下冰雹呢？因為雪在半空中結成…有一個變化嘛，因為有什麼原因，所以它變成了冰雹啊！為什麼會打雷呢？因為陰陽電接觸短路，所以閃電，就打雷，又有閃電。為什麼會刮風呢？風從哪裡來啊？（笑）你唱了「風從哪裡來」就知道風從哪裡來（笑），這個都是因果啊！這裡面都有因果。
真正的你再往上面走，離開了這個地表以後，更高的地方，哪裡有這些東西？那個就是「根本智」，底下的演化，就是「差別智」。你不能夠以「根本智」來否定「差別智」，也不能夠用「差別智」來否定「根本智」，這個觀念就是叫做「正見」。所以今天啊，我們是從「無常」跟「無我」當中去看見了「涅槃寂靜」，這個就是如來的「正見」，第一個就叫做「正見」。
第二個就叫做「正思維」，八正道當中的第二項叫做「正思維」。正思維也就是佛教裡面三個重要的「聞、思、修」，「思」字，想，「思」的智慧。我們一般眾生，為什麼會輪迴？因為他的所思的、所想的，全部都是是非。我不太喜歡跟人家聊天，有時候我一個人很安靜，不喜歡跟人講話，不喜歡跟人家聊天。不是我說話的時候，我不說話，我不喜歡聊天。我回臺灣，師母的幾個弟弟或者師母的幾個親戚，他看到我就：「過來談一談啊！過來，我們坐下談一談。」我都不談，我為什麼不談？我說：「我哪有時間去聊天？我修法要緊。」我不喜歡聊天，因為一聊都是是非。
你們去喝下午茶，去CoCo喝泡沫奶茶，去CoCo去喝下午茶，我那個孫女盧君在CoCo打工，人家問說：「妳為什麼在CoCo打工？」她說：「喝泡沫奶茶不用錢。」（笑）所以她去那裡打工。你可以去Bellevue的CoCo，可以看到盧君，她在那裡打工。
去喝下午茶做什麼？聊天！喝泡沫奶茶吃點心，聊天。聊的是什麼？是非！不是「是」就是「非」。張家短、李家長，都是這樣子的啊！聊天就是聊是非嘛，還有什麼好聊的？不是那個對，就是這個錯啊，電視上播的全部都是是非啊！哪個對、哪個不對；哪個是、哪個非。那些評論、政論人員都是在講，這個對、那個錯，那個對、這個錯，一天到晚就是在講這個。
所以人啊！本身為什麼沒有辦法離開我們這個人的身體？都是在六道裡面轉來轉去、轉來轉去，轉不出去。因為你每天都是在吐出來的，把自己…你養過蠶沒有？我們學生的時候有養蠶，牠經常吐絲，吐出來把自己包起來。人就是這個樣子啊，沒有誰能夠綁你，都是你自己吐出來的東西，把你自己綁住，你吐了很多的絲，結果自己把自己綁得緊緊的。那何必這樣呢！？我們好好地修行，修身、口、意清淨。你的「念頭」，你的「思」，這個就叫「智慧」。
這個時候，你必須要有智慧，叫做「思慧」。你正確的念頭只有一樣，將來要修行成就，這個就是你的所謂「正思維」，我們沒有太多的時候去聊天，我時間不多，活的時間不多了，沒有時間再去理這個，這個就叫「正思維」。不要聊天，不要去做把自己綁起來的事情，我們知道要如何找時間好好地唸佛、好好地往生淨土、好好地修行成就，把自己的業障消除，這個就是「正思維」，這是第二個。
第三個就是「正語」，正語跟剛才的正思維一樣的，我們講話的時候要注意「口的清淨」，不要隨便去毀謗人家，因為你自己不是親眼看到，也不是親身體會到的，大部分都是聽來的，不是很正確的。所以我們常常講，我們唸佛就是「正語」，唸咒就是口清淨，正語就是口清淨。一般人的口是不會停的，一直在唸、一直在唸，唸，因為你有這個念頭，那你心裡想的，口就講出來。但如果你把講閒話的時候，變成唸佛跟持咒，這個就是「正語」。
另外，我們語言上我們也有講到「四攝法」裡面的「語」，就是要講愛語、講溫和的語言，不是惡語。所謂「口業」…誰站起來講口業？「惡語、兩舌、綺語、妄語」，這就是「口業」。你避開這個惡語、妄語、兩舌、還有惡口，還有什麼？綺語。綺語就是講一些風涼話，這些東西你避開，那麼其他的就是在正語，這是口清淨。這樣已經講了三個了。
第四個叫做「正業」。因為，知道我們說話、行動，跟你的念頭都是在造業。剛剛月琴所問的「一切都是業，一念受一身，百念受百生，千念受千生」，這個「念」就是「業」就是業障的「業」。什麼叫「正業」呢？口清淨、身清淨、意念清淨，就是正業。嘴巴不犯口業，身體不犯身業，意念不犯意業，那就是身、口、意清淨，身、口、意清淨就是正業，這樣了解了喔。
密教在修法當中，因為嘴巴念咒，意念在觀想佛的形象，身體結手印，不管你結什麼手印，都是清淨的，也是代表你的身體清淨了。你身體在結手印，嘴巴在唸咒，意念在觀想著佛、觀想著本尊，那就是意清淨，口清淨，身清淨，這個時候「三業清淨」就叫「正業」。
所以密教的修行是直接的，密教本身修行，像結手印，就是身清淨，你唸咒是口清淨，然後再意念，再觀想的方法就是「意念清淨」。很簡單啊，密教就是靠這三個清淨去跟本尊相應的啊！這個叫做「正業」——身清淨，口清淨，意念清淨。
像我們唸：「嗡。阿。吽。別炸。古魯。貝瑪。悉地。吽。嗡。啞。吽。別炸。古魯。貝嗎。悉地。吽。嗡。啞。吽。別炸。古魯。貝瑪。悉地。吽。」你在唸的時候，只是一個咒語，那就是口清淨；你聽到耳朵裡面，聽到這個聲音，你的意念也清淨；你觀想蓮華生大士，那你結蓮華生大士的手印，就是身清淨，身、口、意統統都清淨，這個時候就是「正業」這樣明白嗎？
再來就是「正命」，生命的「命」，很簡單，再來這個解釋很好，你依照這樣子生活下去，依照身、口、意清淨地生活，這樣子一直下去，就是「正命」，你的生活就是身清淨、口清淨、意清淨，你這樣子生活下去，就叫做「正命」。
「正見、正思維、正語、正業、正命」五種，這樣會不會？所以我平時說法，也沒講什麼！大部分我的時間，就是在說法的時候說話，其他時間比較少說話。像吃飯，我也很少說話。有時候也會當然講一點，看大家談得高興；有時候也唱唱歌，高興的時候就唱歌，其實唱歌也唱的很難聽（笑），不會啊？就是那一天上個禮拜吧？加州〈一如雷藏寺〉來的唱了一首歌，我覺得好聽，就稍微學了一下，也學了不是很好，唱給你們聽：
「送給你小星星，送你花一朵，你是我生命中，太多的感動。你是我的天使，一路指引我，無論歲月變幻，愛你唱成歌。聽我說，謝謝你，因為有你，溫暖了四季。因為你，謝謝你，世界更美麗。因為你，謝謝你，愛你在心底。因為你，謝謝有你，把愛來傳遞。」我這個字還不能背得很熟，但是我也把它唱完。「送給你小星星，送你花一朵，因為我生命中，最大的感動。你是我的天使，一路指引我。」就是這條歌吧，誰會唱的？你們都會唱啊？喔，做手語的。這條歌很好聽啊！這條歌很好聽。
我以前在臺灣學的：「一閃一閃的星，哪一顆是你的眼睛；一片一片的雲，飄在天上落在心裡；一朵一朵的花，種在心田結滿晶瑩。只要你願意相信，你就是種星星的人，只要你願意相信，你就是最幸福的人。天上的每一顆星，都是愛過我們的人，只要你願意相信，你就是種星星的人。」對啊，唱歌啊，心情也好，而且這都是「正念」的歌，所以我喜歡這個，喜歡聽也自己哼，但是呢，如果唱給人家聽，當然都不是唱得很好，這個很對不起！
好啦！嗡嘛呢唄咪吽。
