2010年2月27日 台灣雷藏寺 佛母大孔雀明王護摩大法會開示
首先敬禮傳承祖師：了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師。敬禮壇城三寶。
尊貴的貴賓、所有的貴賓們、and my Father、Sister。（眾鼓掌）
尊貴的師母蓮香上師，（眾鼓掌）尊貴的各位上師，尊貴的教授師、法師、講師、助教，尊貴的各位同門，還有尊貴的網路上的同門，大家吉祥！（眾鼓掌）
今天我們做佛母大孔雀明王的護摩，主要是為這個地方祈求國泰民安、風調雨順。（眾鼓掌）那麼，所有的同門一切的災難能夠息掉，熄滅一切的災難增加福分，增加智慧，人世間敬愛圓滿，遠離人世間一切怨恨，全部退散。（眾鼓掌）
來做法會的時候，雷藏寺住持跟我講，今天絕對不能下雨，（眾笑、鼓掌）絕對不能出太陽，（眾笑）我就是天公，我想如果我是天公呀！我也很難做得到。（眾笑）又要不下雨、又要不冷、又要不出太陽，哪裡有可能！所以，我一直祈求不要下雨，不要下雨。那麼太陽呢？偶而會出現，那我們就需要孔雀明王的翅膀，能夠把太陽遮住。所以這個要求，問題不大，（眾笑、鼓掌）現在呢！一切圓滿解決了！（眾鼓掌）
等一下要跟大家做「孔雀明王的灌頂」，在灌頂之前，一定要說法，一定要做護摩，祈請孔雀明王下降；事實上，孔雀明王在還沒有做護摩以前，祂早就下降了。盧師尊今天一直跟孔雀明王祈求，希望能夠滿眾生所有祈求的願望。因為是虎年的新年，新年之中，我先送給大家每個人八千萬。（哇～～眾鼓掌）八千萬哦！沒有來的，只送給四千萬，（眾笑）來的給八千萬！新年送八千萬，你們一定會想，師尊哪裡會那麼有錢，一個人送八千萬。
第一個千萬，千萬要快樂；第二個千萬，千萬要運動；第三個千萬，千萬要平安；第四個千萬，千萬要不生氣；第五個千萬，千萬要健康；第六個千萬，千萬要知足；第七個千萬，千萬要祥和；第八個千萬，千萬要修行。這八個千萬吶！這八千萬比中樂透還要好。（眾鼓掌）
佛母大孔雀明王修行的法，已經在美國〈西雅圖雷藏寺〉講過了，所以呢！現在就說法結束，大家看《盧勝彥機密檔案》，後面就有說法的開示跟修法的儀軌。（眾鼓掌）今天送八千萬，大家都已經很好了，都已經很好，不過，我還是把重點講一下。
「孔雀明王法」的重點，祂的『四皈依咒』跟我們的『皈依咒』不太一樣，以前我們『四皈依咒』─「南摩古魯貝。南摩不打耶。南摩達摩耶。南摩僧伽耶」是這樣子唸的。這裡的『四皈依咒』—「南摩古魯貝」就是皈依根本上師，「南摩大孔雀明王佛」就是皈依佛，「南摩大孔雀明王經」就是皈依法，「南摩孔雀明王海會眷屬」就是皈依僧，那是祂的海會眷屬。有什麼呢？上面有七佛，中央有彌勒，左右有緣覺跟聲聞，八天王、二十八夜叉、九星、十二宮，這個是孔雀明王的眷屬。
孔雀明王本身的化身，我講過了，祂就是釋迦牟尼佛的受用身，因為釋迦牟尼佛曾經當過孔雀王，在祂的過去世當中，有一世曾經當過孔雀王，所以是釋迦牟尼佛本身的受用身。然後是阿彌陀佛的變化身，你看【阿彌陀經】裡面，其中祂有提到在西方極樂世界裡面有共命之鳥，有孔雀、鸚鵡、迦陵頻迦，其中的孔雀就是阿彌陀佛的變化身。那麼，大日如來祂戴五佛冠，相貌很莊嚴，祂的相貌跟孔雀明王的相貌是一樣的，祂整個一切的相貌就是孔雀明王的相貌，祂是大日如來毘盧遮那佛的等流身，相等的身。所以，祂是三個佛最主要的合一的變化身。（眾鼓掌）
你看我們密教的灌頂，灌頂瓶它都插著一支孔雀羽，表示這個灌頂啊！這個灌頂的形相，完全就是孔雀明王的化身，灌頂瓶就是孔雀明王本身的變化身。（眾鼓掌）最重要的地方呢？我們修這個法，其實都是要很專一的。專一，我們每一次修法都是要很專一，不能夠說我今天晚上修法就隨便唸唸、隨便觀想，隨便入個三昧地，就了結。其實我們修行密教的法，按照儀軌一條一條的，不可以疏漏掉，而且精神一定要專一。
這裡人家寫給我一個笑話。蒼蠅媽媽跟蒼蠅兒子兩個在吃大便，（眾笑）蒼蠅兒子就問蒼蠅媽媽：「為什麼我們每一天都要吃這個東西？」它媽媽講：「我們吃東西的時候，不可以說話。」意思是什麼？就是要專一的吃東西。我們今天修行也是一樣的，要專一的，你專一就對了，你如果不專一，你不能修行成就。所以，一切的修行儀軌從專一開始。
我們修行有所謂前行，前行你也要專一，後行你也要專一。重點是正行，今天是做重點的開示。重點的開示，所謂結印，大家剛剛看到我的結印了，有二個印，一個印吶！就是內縛印，另外一個就是外縛印。外縛印就是孔雀明王在飛翔的印，一個是內縛印就是孔雀明王沒有在飛翔，這兩個印，你都可以做。
先結印，然後觀想。觀想時要先觀想虛空中有一個「瑜」（
）字，「瑜」（）有一點像孔雀，由 變化成為孔雀。再由「班」（
）字，「班」字變化成為孔雀上的白蓮花，再來「摩」（
）字，變化成為孔雀明王，這個就是觀想。
你觀想祂在虛空出現，密教的儀軌裡面規定，祂天心白色的光照你的天心，紅色的光照你的喉際，藍色的光照你的心輪，讓你的身口意全部清淨，清淨了以後，就要持咒，先觀想，後持咒。
持咒：「嗡。摩玉利。嘎拉帝。梭哈」這裡面，我寫的是「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈」，但是這個「吉」字有一點「嘎」的味道，吉跟格之間，正確的咒音。「嗡。摩玉利。嘎拉帝。梭哈」、「嗡。摩玉利。嘎拉帝。梭哈」、「嗡。摩玉利。嘎拉帝。梭哈」，唸完一○八遍『孔雀明王咒』，就入三昧地，這是一個重點。
我們平時講入三昧地，能夠入了三昧地，你就會相應，你不能入三昧地就不能相應。這個區別就是在這裡。什麼叫做區別？一個就是相應了，一個就是沒有相應，這個就是分別、區別。
談到區別呀！有一個人寫了一個小的笑話。小明回家跟他爸爸講，我今天的算術被老師打，小明的爸爸問小明，你怎麼會被打呢？「老師問我，三乘以二等於多少？」那他爸爸就問：「那你答多少呢？」「三乘以二是六。」他爸爸講：「不錯啊！很好啊。」那老師又講：「二乘以三等於多少？」他爸爸一聽就講：「這個……他媽的有什麼區別？」（眾笑）小明就講：「我就是這樣回答的。」（眾笑）其實不應該這樣子講，我們可以講「你媽好」、「媽你好」，這樣還可以。但是，不能講這個「『他媽的』有什麼區別」，這個不好，那這個區別就是這樣子，區別就是從這裡出來。
本來好好的相應，為什麼變成沒有相應？你必須要祈求祂跟你相應。祈求的方法非常的多，你必須要清淨你自己這個法器，我們人的身體就是一個法器，這個法器不能覆蓋住的。你知道嗎？你法器覆蓋住了，表示你根本不信這個法，你修行是沒用的，你如果不相信這個法，你就不要修這個法。你這個法器像碗一樣，是覆蓋住的，祂要跟你相應，倒不進去，這個就不能相應了。
那麼法器也不能破的，為什麼破呢？因為你常常犯戒，你犯了戒，像菩薩戒你沒有守，出家戒你沒有守，五戒你沒有守，八戒也沒有守，那十戒也沒有守，什麼戒你都沒有守，你這個法器是破的。這個法乳倒進去，祂要進來—入我，祂要進到你的身體裡面來，結果你是破的，這個法乳一倒進去，祂就流走，這個也不能相應。
還有一種不能相應的，這個法器是有，也沒有破裂，你也相信祂，沒有破裂，但是呢？這個法乳一倒下去，法乳本來是清淨的，就變成髒的，因為你的心很髒，你的意念不清淨，你也不能夠「入我我入」。
除了這三個條件之外，佛菩薩本身的光明法流，都可以進到你的身體，像師尊一樣。師尊每一次修法，每一次相應，每一次修法，每一次都能夠通。（眾鼓掌）如果你修了這個法，有了一次的相應，第二次也會相應，第三次也會相應。
你只要修到了身口意清淨，你一定能夠相應，（眾鼓掌）所以我們不要弄錯。為什麼我修行四十年，有很多人已經修行五年、十年、甚至於二十年、四十年，甚至一輩子，都沒有相應，什麼原因？因為你弄錯了！哪裡錯？第一個，你不專一。第二個，你本身啊！身不清淨，口不清淨，意念不清淨。
你犯了戒，你心很髒，你意念很髒，你當然不可能相應。因為法乳一下去，就變成髒的，就像牛奶，一灌下去就是髒的，一灌下去就破裂流掉，一灌下去，你根本不接受，這個絕對不會相應的，因為你弄錯了。相應啊！一定要身口意清淨，你要相信祂，專一，不能犯戒，你的意念不能不清淨。
有一個醫生啊！到餐廳去吃飯，waiter（服務生）就站在旁邊要幫他點菜。那服務生就一隻手一直摸屁股。這個醫生就問：「你有痔瘡嗎？」服務生就講：「拜託你點菜單上有的菜。我們這裡沒有賣痔瘡。」（眾笑）這個是什麼？弄錯了。醫生弄錯了，那個服務生不過是屁股癢而已，醫生以為他有痔瘡。那麼，服務生也弄錯了，以為醫生講有「痔瘡」這道菜，其實不是，其實是服務生弄錯了，以為他要點「痔瘡」。
還有一個笑話是這樣的。有兩個情人偎在一起，女的坐在男的旁邊，她講：「我的頭有點痛。」男的就用嘴去親她的頭：「有好一點嗎？」她說：「有好一點。」女的又講：「我的肩膀有點痠。」男的就靠過去，用嘴巴親她的肩膀：「有好一點嗎？」「有，有好一點。」旁邊有一個老太婆說：「哇！那麼好用啊！」老太婆就跟那個男生講：「你可不可以吻一吻我？」他說：「為什麼？」老太婆說：「因為我有痔瘡。」（師尊笑、眾笑）這是笑話，不要弄錯了。
醫生誤會服務生有痔瘡，服務生誤會了醫生要點痔瘡。這是一個笑話，我們不能弄錯，我們修行人不能弄錯。
你要跟孔雀明王合一，身口意清淨，專一的修持，《盧勝彥的機密檔案》裡面有〈孔雀明王修持儀軌〉，好好的依照儀軌去修。我們《真佛宗》的弟子大部分都會修，但是，要專一。
祂也有很大的法力，孔雀明王的法力，因為是大日如來、阿彌陀佛、釋迦如來。孔雀明王本身祂有大力，所以出定讚偈迴向：「世尊大悲心，法體寂滅性，大力大作用，功德全具足。」這個讚偈，這個迴向—「世尊大悲心」，世尊就是釋迦牟尼佛，祂有很大的慈悲心；「法體寂滅性」講的是第一義諦；「大力大作用」可以講是用；「功德全具足」，這裡面包含了什麼，你知道嗎？包含了大悲心、大悲空性、大悲空性大教王，功德全具足，大力大作用，諸佛菩薩都有這樣子的力量。大慈悲是方便，祂的體性是佛性，加起來變成一種作用，就叫做體相用。
我們講了，祂有一個體─本體，本體就是佛性。相呢？本身就是世尊，就是釋迦牟尼佛─相，釋迦牟尼佛一樣。功用呢？就是大力大作用，功德全具足，這就是最偉大。
那麼我們知道，這個四臂大孔雀明王，祂有降伏的作用，就是孔雀羽，孔雀羽本身有降伏的作用。還有息災，祂手上拿的白蓮花，有息災的作用。一個是敬愛，敬愛就是俱緣果。一個是增益，增益就是吉祥果。祂四隻手臂可以做息災、增益、敬愛、降伏四種法都能夠做，統統都不缺的。所以你修「孔雀明王法」，就等於在修息災法，在修增益，在做降伏法，在做敬愛法。可以講密教四大法統統可以辦得到。
你如果可以跟孔雀明王相應，你也能夠飛空─「飛空術」。我今天跟大家講「飛空術」，是在〈西雅圖雷藏寺〉沒有講的。（眾鼓掌）我現在問大家，師尊經常入弟子的夢中，我現在請問大家，夢過師尊在夢中給你教導的，有多少人？請舉手！請你的手舉高一點！（弟子紛紛舉手）有不少、有不少。這個是怎麼回事？有時候一個晚上，可以入一百個弟子、一千個弟子的夢中，給他（她）教導。怎麼能夠這樣？不管你住得多遠，都能夠到。
為什麼？因為，只要我天上的star（星星）的地方，都可以入夢，（眾鼓掌）這個是一個秘密，因為，像孔雀明王進到我的心中的時候，祂坐在我的心中蓮花上面，我觀想孔雀明王，把祂縮小，用平時你修的寶瓶氣，用氣衝頂，把孔雀明王由頂輪生出來，因為坐在心輪上，孔雀明王已經跟盧師尊的佛性結合在一起，形成了一個相，然後你以寶瓶氣把孔雀明王推向虛空，再吸收star的光（星星的光），你夜間把星星的光跟孔雀明王互相結合在一起，這個虛空中的孔雀明王就是盧師尊的一個分身。（眾鼓掌）
所以，我告訴大家，你修這個法，只要你跟孔雀明王，知道孔雀明王在你的心中，祂進來在你的心中，住在你的心中，跟你的心完全合一了，你把祂用你的元氣，把孔雀明王送上虛空之中，跟天上的星光互相結合，就變成你自己的分身。
那麼，你這樣子修練，修練一百次，就有一百個分身，修練一千次，就有一千個分身。（眾鼓掌）以這個分身到所有弟子的夢中，那個就叫「星光身入夢」。這個身外化身—「星光身」入你的夢中。（眾鼓掌）所以，師尊曾經有一次為八八水災做護摩，犧牲了五十個星光身，那這個叫蓮花童子的星光身，犧牲了五十個。那這五十個星光身，你只要修練了五十次，你就恢復了五十個星光身的蓮花童子。（眾鼓掌）
佛菩薩會圓滿眾生，佛跟菩薩能夠圓滿眾生的原因就是在這裡。因為祂本身布滿整個虛空，布滿任何一處，祂都能夠讓所有《真佛宗》的弟子能夠圓滿達成他的願望，（眾鼓掌）一個都不缺。只要你能夠修行有相應，師尊就現在你的面前。我講了，佛菩薩會現在你的面前，現身在你的面前，不止在夢中，在現實的世界，會現在你的面前，（眾鼓掌）這個就是圓滿。
我們學佛就是要圓滿，所以釋迦牟尼稱為「世尊」─世人所尊敬，世尊。（眾鼓掌）這個是很重要的。
我們〈真佛密法〉—密教，是非常圓滿的，它不止是圓滿你世俗本身的願望，也圓滿你出世本身的願望，（眾鼓掌）也能夠讓大家、每一個人，和平相處，非常圓滿。
這裡有人寫來一個笑話，就是一隻熊跟一隻兔子和一隻雞，大家都是非常圓滿的在一起玩。牠們就想說，我們熊、兔子跟雞大家都圓滿相處在一起，應該有一個很好的稱謂，包括彼此之間互相的稱謂。那熊就講，你們將來都叫我「小熊熊」，這個兔子就講說，那你們大家就叫我「小兔兔」，剩下一隻雞了，雞就講說，我不跟你們玩了。（眾笑）所以呢！這個就是不圓滿。如果三個人當中有一個不玩，那就不圓滿。那四個人當中，有一個不玩，那麻將就玩不成。
以我們密教就是要圓滿，圓滿世間法，圓滿出世間法。世間法是一種方便，出世間法是種圓滿次第，就是最圓滿。出世間、入世間全部都要圓滿。密教的法就是圓滿世間法、圓滿出世間法。圓滿世間法，就叫做大悲，圓滿出世間法就叫做空性。雙方都圓滿，【大悲空性大教王經】就是吉祥喜金剛。（眾鼓掌）
孔雀明王祂可以圓滿世間法，也可以圓滿出世間法。剛剛我講的這個孔雀明王可以鎮地震，台灣有很多的地震，印尼也有很多的地震，蓮哲上師可以修「鎮地震法」，那將來如果有地震，你們就找他。（師尊笑、眾笑）還有「增益法」，「增益法」單單以「財」來講，堅牢地神跟山神是地上最富有的，我們有「堅牢地神法」、有「山神法」。海裡最富有的是龍王，我們也有「龍王法」、「龍王寶瓶法」。那天上最富有的是「天王法」、「四天王法」、多聞天王—「黃財神法」。你也能夠做天上最富有的。
現在台灣到處都在蓋財神廟，但是，真正的財神是堅牢地神、是山神、是海龍王、是四天王、是八天王，這個是最富有的。這個是真正的財神，其他的財神是小財神。所以，我們〈台灣雷藏寺〉的財神是大財神，（眾鼓掌）其他的財神是小財神，要求財到〈台灣雷藏寺〉。（眾鼓掌）
蓮栽上師是副住持，你們來這裡求財神，蓮栽上師修這個「財神法」，你們如果沒有增加財的話，找蓮栽上師。（眾笑、眾鼓掌）
「敬愛法」，師尊這裡有「咕嚕咕咧佛母法」，有「愛染明王法」，你只要持咒，修「愛染明王火供」，修「咕嚕咕咧佛母火供」，你就可以獲得敬愛。（眾鼓掌）我講過桃花，所謂的桃花，應該講起來我們要的是大桃花，不是小桃花。大桃花是眾生的緣，你如果有眾生的緣，你將來只要一下飛機出機場，機場就有很多人在接你。你要上飛機，機場就有很多人來給你送機。
這些名人、藝人，他要成名的話，要成就的話，就要修「咕嚕咕咧法」、「愛染明王法」，他能夠得到大桃花。（眾鼓掌）現在是民主時代，要選賢與能，你如果能夠選上了，就表示你有大桃花，很多人支持你，那麼有志於政治的，你就修「咕嚕咕咧佛母法」，修「愛染明王法」，一定會有大桃花。
以前有一個人到〈西雅圖雷藏寺〉找我，我教他「咕嚕咕咧佛母法」，他回去就拼命唸、拼命唸，唸『咕嚕咕咧佛母咒』，唸到後來他當上了立法委員，又當上了縣長，隔一段時間以後呢，唉！他又不唸了，他沒有持續的唸，所以呢？就……。
所以，真的你要得大桃花，成為領導人，成為有名的藝人，像周董（周杰倫）呀！我們的上師當中，蓮鳴上師他很欣賞周杰倫。但是要記得，一定要修「咕嚕咕咧佛母法」，要修「愛染明王法」。將來呀！你只要頭髮一甩，所有底下那個尖叫的啦！暈倒的啦！尖叫、暈倒的就全部都出來，因為發情族，發情族你知道嗎？你們不懂發情族就算了。（師尊笑、眾笑）
現在目前的名人、領導人、很有名的藝人都跟咕嚕咕咧佛母、愛染明王這些都是有關係的，如果你想要，你就好好修這個「敬愛法」。
還有，孔雀羽是「降伏法」，這裡不談「降伏法」。跟大家講，我們修行人要有智慧，任何事情，knowledge，knowledge是知識，智慧我們稱為般若，我剛剛在太陽很大的時候啊！師尊舉一個劍指，就唸「嘛哈。般若波羅蜜。嗡嘛呢唄咪吽。喼喼如律令！請把太陽光遮住！」我都是這樣子唸的。（眾鼓掌）
我們要有智慧，這個智慧就是說，你要認明你皈依的師父，你就更專一的皈依一個師父，他教導你所有的密法，包括入世的，包括出世的，他確實能夠有相應，確實能夠有成就，確實能夠身外化身，確實能夠入你的夢中，確實能夠讓你得到感應的、相應的，讓你得到第一義諦的，如來的第一義諦的。
佛說法當中有四種：一個就是教你如何做人；第二個教你如何做善事；第三個就是對治法，有貪瞋癡就用戒定慧來對治；第四個就是第一義諦。這四種法盧師尊都會。（眾鼓掌）所以，什麼叫做金剛上師啊？金剛就是不變色的，不變形的，所謂上師，就是無上之師。
釋迦牟尼佛所證得的，叫做「無上正等正覺」，「無上正等正覺」就是沒有比釋迦牟尼佛再高的覺悟了，叫做「無上正等正覺」。我們金剛上師呢？就是不變形、不變色，沒有比這個再上的師父，叫做「金剛上師」。（眾鼓掌）
所以，你們要有智慧來認明上師，專一的去修持上師所教導的法，你們自然會有入世的成就，也會有出世的成就。（眾鼓掌）這個智慧啊！不是知識，人都是要有智慧的。
有一個督學啊！就是教育廳派出來（到學校）的，叫做督學，我們以前也叫做「毒蛇」啦！督學問一個學生，誰燒了阿房宮？這個學生就站起來講：「不是我燒的。」（眾笑）這個督學一聽，唉！太沒有知識，怎麼搞的，歷史教成這個樣子，亂七八糟，我問他「阿房宮是誰燒的」？他說「不是我燒的」。於是就到校長那裡去，督學就跟校長講這個學生，問他「阿房宮是誰燒的」？他說「不是我燒的」。那個校長就講，這個學生講得不錯啊！阿房宮確實不是他燒的啊！（眾笑）督學就想，這個校長也是沒有知識，就報告給教育廳廳長，教育廳廳長一聽，「欸！學生講阿房宮不是他燒的，沒錯啊！確實不是他燒的啊，那校長支持他，不是他燒的，就不是他燒的。」教育廳廳長說：「算了！不要再吵了，撥一筆款，再建一個阿房宮好了。」（師尊笑、眾笑）
這個就是說，學生本身沒有那個知識，校長也沒有那個知識，教育廳廳長也沒有那個知識。阿房宮是誰燒的？其實我也不知道是誰燒的！（眾笑）在歷史上有講說是項羽燒的，但是歷史上所記載的也不一定是對的。
我們學佛的人必須要有智慧，你要認明，認真的認明一個上師，認真的認明一個本尊，認真的認明一個護法。你只要身口意清淨，專一的修持〈真佛密法〉的儀軌，你一定可以得到相應。（眾鼓掌）我還告訴大家哦！你只要相應了一尊，像孔雀明王，其他尊統統都會相應。（眾鼓掌）一相應全部都會相應，一不相應，什麼也不會相應，這一點非常的重要！
我現在跟大家講，剛剛聽到〈台灣雷藏寺〉這一次的法會的迴向，希望師尊長住台灣，（眾鼓掌）我跟大家講，我是會長住台灣，（眾鼓掌）落葉歸根吶！將來大家一起來同居，就在西方境，（師尊笑）一定會回來的，一定啦！（眾鼓掌）師尊已經六十六歲了，Sixty-six is senior，senior old people，對不對，senior old people 一定會回來。
因為師尊兒童節也過了，（眾笑）現在已經不過兒童節了，以前我在台灣過兒童節，「兒童是國家未來的主人翁」—這個兒童節我也過了。那青年節我也過了，「青年是國家的棟樑」—青年節我也過了。軍人節我也過了，我以前是軍人，軍校畢業，我以前是軍官，軍人節我也過了。這個中秋節我也過了，元宵節我也過了，現在，我就是不知道老人節有沒有？有沒有老人節？有的國家是有老人節的，但是好像很少人過。將來師尊過的，就是過清明節，（眾笑）過清明節、過重陽節，這兩個節日，將來師尊過的。
清明節啊！歡迎大家來看我。將來如果我放在那裡啊！我放在地下室，我不喜歡放在高的地方，地下室比較不被人注意，我會在我的牌子上寫：「我來過了！現在呢？我走了！請你們不要把我偷走。」因為我的舍利子不多啊！你們全部把我拿去賣，我就空了，我在西方境裡面就沒有舍利子了。你們都把我偷光了嘛！對不對！希望你們不要把我偷走。
這個是「演出的結束」，我這一輩子當演員吶！演出的結束；這一次是真的，而且永遠沒有續集，永遠不會有續集，不會再坐在這裡跟你說法了。你要看我的時候，不要離我太近，因為我放在地下室，請你的腳，不要踩到我的盒子。
我現在說法，已經結束了，我將勝利回到摩訶雙蓮池。（眾鼓掌）你到底來看我做什麼呢？早晚你也跟我一樣！早晚你都會和我同樣，只是一個盒子放在那裡。我們西方境的空間實在是太小了，連翻一個身都很困難，睡覺翻身都很困難。我就是在西方境最下面的一個位子，有空請你們來跟我聊聊天。別擔心啦！你們不要擔心，除非我被偷了，否則我永遠住在那裡，再也不會搬家。
從前吶！我是一個胖子，從前師尊胖過，現在身材剛剛好，那麼未來呢？我會變成一粒一粒的舍利子跟舍利花。（眾鼓掌）我寫上最後一條—「終於落幕了，可惜我不能出來跟你們大家謝幕。」有一天我會這樣子，這是我的墓誌銘，就是寫在我的牌位上面的—「終於落幕了，可惜我不能跟你們大家謝幕。」
我現在最怕的一件事情，是什麼事？其實不怕啦！我是怕你們把我的舍利子全部偷光。（師尊笑、眾笑）怕偷光了，裡面只是空空的一片。我是希望這樣子啦！只要有雷藏寺的地方，你拿一點點過去放，那麼我就心滿意足了，這就是我跟《真佛宗》所有弟子的一個……。
我會長住台灣，因為西方境我買了幾個，不是買啦！是〈台灣雷藏寺〉供養了我好多個位子。我有答應我的妹妹盧勝美，我叫盧勝彥，我的大妹叫盧勝美。她其實很有錢啦！但是她捨不得花錢，所以我送給她一個。（師尊笑）她就住在我的隔壁，我有沒有妨礙你們？盧勝美在不在？（在貴賓室）哦！她在地下的貴賓室，沒有上來耶。
好了！蓮哲上師、蓮栽上師，我已經答應我妹妹，我那麼多的位子，就留一個送給我妹妹—盧勝美。我叫盧勝彥，最後一句話，你要認得是「盧勝彥」那個字，而不是「盧勝美」。（師尊笑、眾笑）你如果認錯了，她就在我隔壁嘛！你如果認錯了，你跟盧勝美講了好多的話，結果師尊都沒有聽到，你要對著師尊—「盧勝彥」那一個講話，我就聽到了，我一定會給你加持。（眾鼓掌）
人生的命運是很奇妙的，那麼佛所說的法非常的奧妙，祂說：「苦、空、無常、無我，這是人生的現象。」你如果認得苦、空、無常、無我，由無常、空，你就可以得到解脫道，你能夠解脫。佛陀也說：「你看所有的因緣，有聚就有散；有健康就有生病的時候；有出生就有死亡；有年輕就會有老。你看那個因緣，十二因緣，你能夠得到解脫道。」就是緣起性空的解脫道。
佛也教我們中觀，也教我們唯識，由中觀跟唯識，你可以進到佛的第一義諦。你認識第一義諦，你會得到「明心見性」，你會證得佛果，你會證驗佛果，你會得到等覺、妙覺，一直到十三地—大日如來毗盧遮那佛的境界，到十六地—阿達爾瑪佛的境界。
我們將來每一個人都可以成佛，每一個人都可以成就，每一個人都可以相應。（眾鼓掌）今天盧師尊跟大家保證，我們每一個人都可以成佛！（眾鼓掌）我們每一個人都可以相應！（眾鼓掌）我們每一個人都可以回到摩訶雙蓮池！（眾鼓掌）
最後，感謝這場法會的所有的工作人員、所有的義工、所有護持的上師、教授師、法師、講師、助教、每一位同門，大家來參加這個盛會。希望你們都能夠統統有成就！（眾鼓掌）所祈求的皆得圓滿。（眾鼓掌）感謝！感恩！
嗡嘛呢唄咪吽！
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T215 佛母大孔雀明王護摩大法會 蓮生活佛主壇 祈福衛社稷 布雲遮日 逾五萬人讚歎護持
