2012.09.08
同修：蓮花童子本尊法
地點：西雅圖雷藏寺
■根本傳承上師蓮生活佛—法語開示
燃燈雜誌 整理
先敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮蓮花童子。師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門，還有網路上的同門，大家吉祥！
今天很難得有幾位貴賓到臨，我這裡沒有貴賓名單，我知道的是周慧芳律師跟她的家人、公子、女兒，另外還有Teresa師姐、莊醫師、臺灣〈中天電視臺〉「給你點上心燈」製作人徐雅琪師姐、〈全美電視〉主播黃秀林師姐，還有所有的貴賓。
今天還有很多遠地來的同門，剛剛我看到大家都站起來，其實我們〈西雅圖雷藏寺〉就靠你們捧場，很難得那麼多人來，為了下個禮拜的法會。這個禮拜天在山莊有密教五財神的護摩，還有我們下個禮拜六的遍淨天跟大鵬金翅鳥的法會，都是很盛大的。謝謝大家的光臨，Thank you for coming，讓〈西雅圖雷藏寺〉增光不少，謝謝你們。
另外要宣布一件事情，也就是這一次不能來的蓮翰上師，他反覆的參悟，我看他參悟的結果，蓮翰上師已經是百分之百的開悟了！香港的蓮翰上師因為身體的因素，所以這一次沒能來參加；法王袍幫他留著，有緣他可以來拿。他是百分之一百的開悟，沒有一點點的差異。其實，百分之一百的開悟並不多，很多禪師參悟很久，也不一定是百分之百的開悟。
真正百分之百的開悟其實是一樣的，你必須要「悟空」，還要「悟有」，「有」跟「空」都悟了，才叫百分之一百。你光是悟「空」還是不夠，你只悟了一半，你還要悟「有」；你悟了「有」是怎麼一回事，才能跟「空」配起來；「有」跟「空」全部悟了，才算是真實的開悟。蓮翰上師反覆的參悟，他終於能夠在「空」跟「有」之間，全部都領會了，而且能夠融合，這個才叫百分之百的開悟。
悟後還要「起修」，悟後，就按照你的開悟去修行！你百分之百開悟的話，這個時候，你在修行就會非常迅速，從此以後，你就有「平等性智」跟「大圓鏡智」產生出來。既然有「平等性智」的話，你就沒有怨敵，是沒有敵人的。開悟的人已經證到「無生法忍」，就能夠忍。為什麼能夠忍呢？因為你悟了「空」，你就能夠忍；你悟了「有」，更能夠忍；所以證到這個果位的時候，就稱為「無生法忍」。「法」就是「有」，「無生」就是「空」，所以才稱為「無生法忍」。
在「平等性智」裡面完全沒有我、你、他，統統都沒有，所以才真正能夠發大菩提心，而不會產生怨，也不會產生恨，怨跟恨都是沒有的！那個時候只有大菩提心跟大慈悲心，這是很重要的。你如果心中還有怨、還有恨，那就必須要遣除，也就是說，你既然已經開悟了，那個怨跟恨，統統要把它遣除掉。因為你還有怨、還有恨，你有「自己」跟「他」的分別，你會把痛苦加諸在別人的身上；你把痛苦加諸在別人的身上，表示你心中還有怨、還有恨，你就不是開悟者。
開悟了，一定是證到了「平等性智」、「大圓鏡智」，這個大家要懂得。所以，一個修行人的心中絕不能有「自」、「他」的分別，自己、他人這種分別是要消除掉的。所以，開悟是「絕對」的，而不是「對立」的；絕對的「一」，甚至沒有「一」；也不是「相對」的，沒有自己跟他人的分別。蓮翰上師應該瞭解了，所以他對於「空」已經悟了，對於「有」他也悟了，很恭喜他！
今天我們同修「蓮花童子本尊法」。蓮花童子是我被開了天眼以後，我經過了很大的光圈，飛進去之後看見的，那個時候祂告訴我：「你就是蓮花童子。」這幾句話絕無虛言！我跟大家講，絕對不是假的，如果這一點有假，那我這一生說法開示全部都是謊言，犯大妄語罪，下金剛地獄，永不超生。也跟大家講，蓮花童子不是假的！哪一本經典有呢？大家都讀的【阿彌陀經】是【小阿彌陀經】，沒有讀【大阿彌陀經】，你去翻開【大阿彌陀經】，那裡面可以看到在金光佛的時代，有兩位童子，一個叫寶上童子，一個叫寶意童子，兩個童子都是從蓮花開放的時候出生；這兩個童子跟著金光佛修行，後來得到成就，祂們都是蓮花化生的蓮花童子。在那個時候，寶上童子跟寶意童子也接引了一個國王（威德王）皈依金光佛。你們看【大阿彌陀經】裡面就有記載，所以蓮花童子是真實的。
你到了敦煌，要看蓮花童子，他們會告訴你哪裡有蓮花童子；蓮花童子非常多，因為敦煌所有的岩洞裡面，幾乎每一個洞裡面都有蓮花童子。我以前常講的是三一四窟，現在，在三一八窟，或者三三四窟，都有蓮花童子；〈蘭州大學〉宗教研究部還把蓮花童子做為一個主要的研究對象。蓮花童子出自於兩本經典：【大阿彌陀經】還有【天堂孝經】。今天就順便跟大家講蓮花童子，將來我會寫在書上，蓮花童子的來源跟過去的經歷，一切事情都會寫在書上。
我們今天再講第二十五章—〈超能的喜金剛〉。密教五大金剛法當中，第一個出現的金剛就是喜金剛。喜金剛、勝樂金剛、大威德金剛、密集金剛、大幻化網金剛，這五個是藏密的五大金剛法；在東密也有五大金剛法，是這五個金剛同體異名。還有，八大菩薩也化為八大金剛，就是：觀世音菩薩、文殊師利菩薩、普賢菩薩、虛空藏菩薩、彌勒菩薩、地藏王菩薩、金剛手菩薩、除蓋障菩薩，八大菩薩也化為八大金剛，在密教裡面是有的。
「喜金剛具五大種性：毘盧遮那佛—地—堅硬—對治痴。阿閦如來佛—水—業用—對治色（瞋）。無量壽如來—火—熱觸—對治貪。不空成就佛—風—思維—對治妒。寶生如來佛—空—虛空—對治兩舌（恨）。」我問大家一個問題，如果你在月球上，月球根本就沒有人，請問你恨誰？我常常講，在月球上，請問你貪什麼？現在黃金很貴，黃金、美鈔、歐元，請問你在月球上，你還貪這個嗎？你這樣子才能夠道心堅固，去對治你本身的愚痴。人實在是很笨，貪這個、貪那個，他不知道他將來會去哪裡？大家都知道的，你只要一離開人世，就什麼都沒有了，那你還執著什麼呢？就是要對治你的愚痴啊！
所以，喜金剛有五大種性，專門對治貪、瞋、痴、兩舌、惡口、妄語、綺語、色、忌妒，你修這個法相應了，你就具有「五大種性是同一味，在一剎那之間，大安樂同一妙味也」。開悟了以後，你會得到大安樂，為什麼呢？因為你會認清楚人間種種的相，你會保持自己的快樂，非常的恆久而不會散失掉。每一個人都要好好的修行，能夠得到毘盧遮那佛、阿閦如來、無量壽如來、不空成就佛、寶生如來的五大種性。
我們會覺得，在人間，有的人很成功，有的人很失敗。其實，人以為成功的，不一定是成功；人以為失敗的，不一定是失敗；人以為是成就的，不一定是成就；人以為不成就的，不一定不是成就。要仔細聽好。
甲對乙講：「我的婚姻兩次都失敗。」乙問：「怎麼回事？」甲回答：「第一個老婆走了。」乙就問：「那第二個呢？」甲就講：「她不肯走。」兩次婚姻都失敗，講得很清楚啊！走了也是失敗，留下來也是失敗。要知道什麼是開悟嗎？開悟沒有所謂的成功，也沒有所謂的失敗，從來就沒有人成功過，也從來就沒有人失敗過，好好的體會！
其實在這世界上，先生跟太太是最難相處的！夫妻能夠相處在一起長久的，實在是很幸福美滿，因為人跟人就是很難相處，更何況要能夠相處那麼久。現代的人，人跟人相處更困難，但是你如果有修行，就很容易和人相處，不修行就很難相處。修行人因為證到了「平等性智」，或者用「自他互換法」，常常為他想，而不是為自己想，你就會心平氣和。這是阿底峽尊者從金洲大師學來的「發菩提心」的方法—「自他互換」。
你用「自他互換」，就不會去傷害人，因為你傷害了他，就是在傷害自己。當你要開口罵一個人的時候，那個人好受嗎？當然不好受啊！你願意自己不好受嗎？所以阿底峽尊者的「自他互換」非常重要！常常為別人想，不為自己想；用「自他互換」，你可以發菩提心，你可以去幫助人，你可以做一個善人，這一點非常重要。
我上次講了一個笑話。有兩個人在結婚後討論誰當家做主？先生講：「大問題由我管，小問題就由太太管。」太太就講：「好！可是要由我決定哪一個是大問題？哪一個是小問題？」最重要的是，他們活了一輩子，從來沒有大問題。總之，人與人相處有很多問題，你如果能夠用「自他互換法」，你換成他，那你會怎麼樣？你想到這個，你就會發菩提心，你就能夠平等對持。有平等心產生出來，就像法律的天平，兩邊是對等的，這樣子才能夠永恆相處啊！如果不用「自他互換」，這個婚姻很快就完蛋了！
「我們當如此認知：『喜金剛』是超能力的大力金剛，我們的內在自我，和喜金剛是完全一致的。不只如此，我們的心念根本就是喜金剛，一刻也沒有分開。」這樣子一刻也沒有分開，就叫做「瑜伽」，也叫做「相應」。喜金剛跟你一刻也沒有分開過，你的本尊跟你一刻也沒有分開過，你的上師根本跟你完全一致而沒有分開過，如果是分開過的，那你的修行還不到頭。所謂「上師想應法」，你跟上師如果相應，就不會離開上師，上師也不會離開你。你和本尊的關係，不是「祂是祂」、「你是你」，而是你跟祂是合一的，本尊跟你是合一的，如果是合一的，一刻也沒有分開，這個就是「相應」。
所以你相應了喜金剛，祂是超能力的大力金剛神，我們的內在自我就會和喜金剛是完全一致的！不只如此，我們的心念根本就是喜金剛的心念，因為喜金剛有這五大種性，同一味，這個時候，你已經開悟了！如果與喜金剛相應，你就開悟了！而且你的各種智慧都有。
你不會把痛苦給人家，然後你自己快樂，別人痛苦。你要相反的轉回來，想一想別人的痛苦，這個時候，就像師尊所講的，師尊這一輩子有一句話講：「我絕對不會去告別人。」因為你告了那個人，對方是怎麼樣子的滋味？你假如好好的「自他互換」，你就不會告人，所以我發的願望是：「我這一輩子不會告人。」
以前，有一個上師跟我講：「師尊，你這一句話不可以講，不然你就絕對輸定了。」以前我是忿怒如金剛的，我有寫過一本書叫做《金剛怒目集》，以前我對於不平的事，我都會寫在書上，我也批評過很多的大師，也批評過宗教，也批評過很多的事情，現在不寫了！為什麼？當你要開口批評對方的時候，你把他換成自己，他是不是會很生氣？一聽到「生氣」兩個字，你就不可以。不管是再可惡、再惡、再恨、再壞的人，你統統要「自他互換」，要平等度眾生，所以我講過「不捨一個眾生」，就是這個原理所產生出來。不管大家做過什麼，都可以回到《真佛宗》。
其實我們修行人，所謂「修行」兩個字，修的就是我剛剛講過的，你要修的就是這個啊！否則什麼叫修行人？你不修這個，你就是凡夫啦！你還有私下的愛，或者是私下的恨，這都是凡夫。我們修行最主要就是修這個，要把貪修掉，把瞋修掉，把愚痴修掉，貪、瞋、痴統統都要修掉，要守五戒，要修十善，戒律上都很清楚的，每個人都是要這樣子做。
「我們只要自我常常觀想喜金剛—赫魯噶，我們就一定會達到成就，這是一定的，試想一想，喜金剛是一位最偉大的男神。」在佛教裡面講，祂是金剛神。「祂永遠是最堅硬的，是永遠無漏的，是不壞的，祂是男人中的男人，不只如此，祂是超能的男人。（男神）」祂是屬於金剛神，是堅固不壞的。
什麼是最堅硬的？密教以「金剛杵」做為象徵，表示它是最堅硬的，硬的像金剛一樣，就是像金剛一樣堅固的，叫做「金剛杵」。我們的道心要像金剛薩埵一樣，金剛薩埵持著鈴放在腿上，持著金剛杵在祂的心，表示祂的心是堅固的，象徵著道心永遠不退的金剛體，就是永遠堅固的。其實這世界上有什麼叫做「退」的嗎？有什麼叫做「進」的嗎？根本沒有進，也沒有退。所謂「退道心」，是你根本就沒有道心，不是你的道心退了，因為你從來就沒有道心，還有什麼叫做「退」呢？
什麼是「無漏」？包括了身體的無漏跟你的智慧無漏，你的智慧是圓滿的，而沒有缺陷的，那個叫做無漏的智慧；有形的漏是你身體的漏，無形的漏是你智慧的漏，你因為有煩惱，就把你的智慧完全漏失掉。
什麼是不壞的呢？你如果開悟了，你就知道什麼是不壞的。這世界上所謂有形的「法」，都是會壞的，「法」並不代表佛法，而是一切有形的皆稱為「法」。我們也知道，人的身體是會壞的，房子是會壞的，車子是會壞的，那什麼是不壞的呢？只有如來的智慧是不壞的！所以，你必須要懂得什麼叫做「如來的智慧」，如來的智慧就是「空」跟「有」都能夠認清楚，最重要的第一義諦。
從學佛法開始，第一個，你要知道怎麼樣做一個實實在在的人；第二個，你要知道要做一個實實在在的善人、好人；第三個，你要有辦法去對治你生下來就具有的貪、瞋、痴、疑、慢，種種一切的七情六欲，這個都是佛法。最後是佛陀所講的最高深佛法，就是你要認識「空」、認識「有」，達到明心見性。這個才是了義的。前面三種是不了義的，後面這一種才是了義的，你才能夠證明你自己的佛性。
所以，我們學佛也有學不了義的，怎麼樣做一個正正當當的人，怎麼樣子行善布施去救人，怎麼樣子對治你自己的七情六欲，對治你的貪瞋痴疑慢，最後就是佛所說的第一義「明心見性」，這是佛法一步一步地教導你們，佛所說的法離不開這四種的。
什麼是不壞的呢？就是已經明心，已經見到了佛性了！唯一能夠存在而不壞的就是佛性而已，其他統統都是壞的。今天講的都是佛法最重要的要義，我不跟大家講，大家不知道什麼是堅硬的？什麼是無漏的？什麼是不壞的？這是跟大家解釋。
人間是有分別，佛法是全完平等性。有一天晚上，Tom（湯姆）發現家裡來了小偷，就對小偷罵：「把所有東西都給放下。」小偷說：「不行！這些東西不全是你家的，有一半是我在別人家裡拿的。」這是分別。
我常常講一句話：「什麼是你的？什麼是我的？」連身體都不是你的，你今天想向東走，想一想又偏偏向西走，身體也不一定聽你指揮。你的貪念一起，你自己目前所做的，都有可能不是修行人的行為，像是小偷、欺騙等等。你只要打開電視一看，全部都是是非；打開報紙一看，全部都是是非；打開網路一看，全部都是是非。所以師尊從來沒有上過網，沒有computer（電腦），我自己本身也沒有訂報紙，我在臺灣也不看報紙，有時候只是注意颱風的新聞，偶爾會看看電視，注意颱風、地震，要幫助這些人唸佛、修法，或者做些事情。看看哪裡有災難？哪一個人死掉？馬上就要幫他超度。看電視是為了這個，幫他唸佛、超度，因為我想想我自己也差不多快要死了—almost die。
我看到很多我的朋友、我的同學，大學的四十個同學，現在已經死了六個；眼看他人死，心中熱如火，不是熱他人，快要輪到我。我昨天看到一位喇嘛，她來到我們這裡，她的先生是恰札（Chatral）仁波切，已經一百歲了，她自己比我多一歲，我看她的腳走路都不太方便，所以我最近常常摸我的腳，我什麼時候會變成這樣子？真的！我看看我的同學，有六個死了，我心中想，總有一天我也是會這樣走的，所以我常常想almost die（就快要死了）。
這個不是depression（沮喪），而是經常激勵自己—時間不多啊！你不趕快求將來往生，還在跟人家吵來吵去，或者跟人家辯來辯去，或者跟人家爭東爭西的，你哪有那種時間啊！不如好好乖乖地在家、老實唸佛吧！求往生西方也好，不然好好老實地跟你相應的本尊走啊！不然，你就明心、看到佛性，你以佛性變化即身成佛啊！那是最高的啦！哪裡有時間再跟人家爭啊、論啊、吵啊、鬧啊，不必要這樣子！
以前的人家說：「到了五十歲，棺材就已經進一半了！」這是講活一百歲的。現在你進棺材已經進很多了，那你還有時間嗎？老實唸佛吧！老實修行吧！老實地趕快開悟吧！趕快見佛性吧！這是最重要的啊！今天跟大家講喜金剛，並不是要你去找尋到永恆的快樂，樂是暫時的，光明也是暫時的，知道「空性」只是悟了一半，你還要悟「有」啊！你還要老實去修行，實在去做人。沒有多少時間了啦！
你要悟「空」，這裡倒有一個故事講給大家聽。這在西方比較容易看到，在海濱浴場有一位金髮女郎一絲不掛，兩手空空，來到一個海灘的酒吧，向一位男的waiter（服務生）點了一杯wine（酒）；這男的waiter一直發愣，金髮女郎就問：「你聽到了嗎？」waiter講：「是！是！」金髮女郎說：「那你還愣著幹什麼？給我倒一杯酒。」這waiter回答：「我在想，你到底有沒有帶錢來？你的錢要放在哪裡？」
雖然你一切都「空」了，但是在人間還是要用錢；錢可以拿來布施，拿來救濟。我們這一次的法會，還好有大家自動發心，我們拿吃的來說，如果再多一些人，雷藏寺就被吃垮了！大家要想一想，是「空」，沒有錯！雷藏寺的住持—德輝上師也知道：「沒關係！一切都是空的！錢是空的，人也是空的，空空來，空空去，大家免費吃吧！」
但是，法會的時候需要很多的人力、物力，大家要互相幫助，幫助〈西雅圖雷藏寺〉也是好事，單單租那個場地，就已經花費很多啦！在美國租場地是很貴的，還要人工去釘法座、釘法臺，還有很多事情，希望大家在這裡能夠當義工，有錢的出錢，有力的出力。這是為〈西雅圖雷藏寺〉講的。希望同門對這一次的法會，出錢、出力，幫忙〈西雅圖雷藏寺〉把一次的法會辦好。
謝謝大家的光臨。嗡嘛呢唄咪吽。
