2012.10.14
地點：北大多倫多同修會
■根本傳承上師蓮生活佛—法語開示
燃燈雜誌 整理
聖尊蓮生活佛盧勝彥賜墨寶後與蓮香師母及多倫多〈北大同修會〉蓮浩法師合影。
首先我們敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶。師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門，大家好！
今天到〈北大多倫多同修會〉，我是第一次來，看了之後，覺得很像台灣的「一人堂」，有點像回到台灣的感覺，因為台灣的堂也都是很小，沒有什麼發展。不過，堂雖然小，佛跟菩薩是一樣的。
有的時候，有些修行上的問題是比較注重資糧，資糧就是屬於修行的第二個階段。第一個階段一般是「加行道」，入門先修「加行」，第二個才是「資糧道」，第三個是「見道」，再來是「修道」，最後才是「究竟道」。
剛剛師母講「資糧道」，其實也是很重要的。修行必須要有資糧，尤其是密教，密教的資糧很重要！就像一個人如果要閉關，他必須要準備幾個月的資糧，或者幾年的資糧，還要有一個地方，有「財、侶、法、地」。「財」就是資糧，你的資糧夠了，才能夠閉關；「侶」就是要有幫助你閉關的人，守護你的人，提供你食物的人，幫你煮飯，送東西給你的人，或者你在閉關當中，身體有了疾病，有人幫你拿藥。
「法」—你需要真正的〈真佛密法〉，有修行的法，不是一閉關回來就變成很胖，因為都在裡面吃啊！睡啊！「閉關好不好啊？」「非常好！能夠吃，能夠睡。」出來都胖了！不是這樣子的。要真正在裡面剋期取證，你修哪一尊的法，就是要跟哪一尊相應，每天要修很多壇法，每天都在觀想祂，每天都在唸祂的咒，每天結祂的手印，每天都在禪定、運動、禮拜、做四皈依、發菩提心、懺悔，這樣一直在做修行的功夫。「地」就是地點。有「財、侶、法、地」這四個要素，才能夠修行。
剛剛師母講到建〈北大雷藏寺〉，財是一定要的，法是一定要的，幫助你建寺的「侶」也是一定要，「地點」一定要；「財、侶、法、地」都有了，你才能夠建雷藏寺。所以你必須要廣結善緣，你雖然只是一個分堂的堂主、一個同修會的會長，你必須要結很多的善緣，你必須要到台灣去找郭台銘，到美國找Bill Gates（比爾‧蓋茲），找加拿大的富豪Thompson（湯普森），你在這裡要跟Thompson結善緣。
你要到很多國家，這些富豪如果跟你結緣，你自己有財，就可以有地，有地之後，你還需要和你一樣發心要蓋雷藏寺的人，必須要有這些道侶，不管是男的、女的，都是道侶，全部都在幫助你做這些事情。這要看自己的緣，有沒有辦法找到自己的資糧財？有沒有辦法找到跟你同心協力建雷藏寺的人？你自己是不是深入佛法，懂得佛教的道理？你是否辯才無礙，你講出來的大家都聽，這一點也很重要。
「法」，你有了正法，有〈真佛密法〉，然後你去攝召有錢的人、跟你同心的人，找個地方，這些加起來，才能夠建雷藏寺。一定要有這些緣才能夠建雷藏寺，你沒有這些緣，那你就蓋一個小土地廟，供奉一尊土地公，台灣的土地廟很小，幾塊磚瓦就蓋起來了。
這裡算北方嗎？（弟子答：算）〈北大多倫多同修會〉應該是北方最大的，結果現在是北方最小的。應該是〈北小同修會〉（弟子笑說：「北大」是「Baby大」（音類似）），Baby（嬰兒）會成長，希望不要十年前是這樣，十年後還是這個樣子，那就很麻煩，那就變成侏儒了啦！哪有〈北大〉？沒有啊！Baby也會長大啊！對不對？我是營養不良、先天不足、後天也沒有，所以才會個子長這麼矮！師尊是在二次大戰末期，一九四五年就是二次大戰結束，那時候逃難到牛稠溪溪邊的雞舍，我是在雞舍出生，我又屬雞，所以，雞永遠長不大，就是這麼大，永遠成不了雪山獅子。你們要學習雪山獅子的精神，你必須要好好修行，能夠辯才無礙。
我記得我年輕的時候到台南，那時候最有錢的就是台南幫的吳修齊，是台灣〈統一企業〉的大老闆，我去那裡看吳修齊的風水，就是吳三連、吳尊賢、吳修齊，他們都是一起的，他們從〈台南紡織〉開始做，到最後什麼事業都有—食品業、建材業、成衣業，成衣業就是〈太子龍〉，食品業就是〈統一企業〉，他們還有做建築的〈太子建設〉，很有錢！
那時候，有一個和尚天天去吳修齊的家坐，要吳修齊幫他蓋寺廟，吳修齊跟我講：「他每天早上都到我家來坐。」只要一敲門，門一開，他閃身就進來，坐在客廳就不走，要求一定要幫他蓋廟。那時候我說：「那是什麼人？」他說是：「一個出家人」，我說：「你就幫他嘛！他是一個出家人啊！」我們這裡有很多出家人，以前我們《真佛宗》連一個出家人都沒有。
我是去幫吳修齊看他家在〈南華寺〉前面的祖墳風水，他跟我講有一個和尚天天去找他。那位和尚對我說：「可不可以幫我講一句話？」我就說：「好！」他是一個出家人，我就幫他。你們知道他是誰嗎？他就是星雲大師。我說：「你就幫他嘛！」吳修齊就說：「好！我幫他。」所以現在在大柱子上面刻著吳修齊的名字，因為那時候吳修齊有水泥公司，他用水泥跟金錢去幫助他，第一個企業家去幫星雲大師蓋〈佛光山〉的，就是吳修齊。那一次師母也有去，我也幫吳修齊的幾個兒子占算，吳修齊本人請我在台南淺草吃日本料理，介紹我跟吳修齊認識的是台南市長張麗堂市長。我有過去的這一段因緣。
所以你必須要有很多的緣來幫助你，你可以蓋一個大佛山，人家是〈佛光山〉，你是〈大佛光山〉，有得拼，因為你還年輕。啊！你已經六十二了？那誰是接班人？大家要互相。那個時候我還年輕，我才二十幾歲，星雲大師也不過是四十幾歲吧！他比我多十幾、二十歲。所以你無論如何，你進了富翁的家，就是坐著就不走，直到他答應為止。其實，只要有一個人幫忙，基礎起來了，再來幫忙的人就愈來愈多。
我看到加州有一個〈圓融禪寺〉，他每天在電視上登廣告「贊助建寺」，底下寫的是加州〈圓融禪寺〉，只有鋼筋豎起來而已，希望各界人士幫助他建寺。用這樣的方法也可以，自己去找金主也可以，有很多種方法。你不能說：「我獨修，我不管度眾生的事情，我堂也不做，寺也不做，會也不做，我就一個人修。」那就變成自了漢，因為你沒有發很大的菩提心。
所以當初佛在說法的時候，常常用車來比喻，大車就是「大乘」，載很多人，「中乘」就是載普通多的人，「小乘」就載很少的人，甚至只有載他自己。「小乘」的和尚就比較主張自己本身修，「大乘」就是要有廣大的菩提心。所以，發菩提心也很重要，你有發菩提心，佛菩薩看到了，知道你能夠度很多的眾生，自然有很大的機緣。你要有很多的跟隨者，這一點很重要，然後把他們的資料輸入電腦裡面，把皈依的弟子輸入電腦裡面等，等到你要建寺的時候就用得上！這個是要訣。
不過我講吳修齊幫〈佛光山〉建寺的事，那是千真萬確的，我一點都不講假話，那時候我剛剛得到瑤池金母指示，我住在台中宜欣社區二街二十六號的時候，在一個平房的小房子裡面，台南市長請我到台南見吳修齊，看了他的風水，他問我問題。我不講假話，那時候我贊助一個出家人，那個出家人就是星雲大師。
希望〈北大多倫多同修會〉會變成〈北大山寺〉，這裡有山嗎？（弟子回答：沒有，有一個小丘）買下小丘也可以蓋〈北大山寺〉，好不好？（弟子回答：好）今天，既然師母起頭這樣子講，那我也說要蓋一個寺，那就必須要有「財、侶、法、地」這四個要素，那你必須要自己想辦法了，你有那個福分，希望很快，人家兩年，那你不知道要幾年？（弟子回答：一年）一年？那就要像中國大陸說的「儘快」（音同：金塊）、「提前來」（音同：提錢來）。祝福你們，因為佛菩薩都是一樣的。
密教最重要的一點，修行必須要有出離心。像你出了家，就是有出離心；出家不是為自己，也要為眾生。要度化眾生，第一個是要有「出離心」，這個世間不是久住，總有一天要出離；第二個就是要「發菩提心」，要廣度眾生；第三個就是要有「中觀的正見」，密教是屬中觀派。什麼叫做「中觀的正見」呢？修行到了最高的境界時，你都會調勻你自己的身心，你的身清淨、意清淨、口清淨，這個時候，你處在中觀的境界裡面，就跟佛菩薩一樣。
嗡嘛呢唄咪吽。
