2012.10.14
地點：淨心堂
■根本傳承上師蓮生活佛—法語開示
燃燈雜誌 整理
我們首先敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師。
每一次要說法以前，密教的規矩一定要先敬禮傳承祖師，所以我每一次說法，從來沒有一開始就說法，一定要敬禮我皈依的師父，就是了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，然後再敬禮壇城三寶。
這裡的主尊—瑤池金母，也是我最尊崇的；這裡又有瑤池金母的殿，有藥師佛的殿、有觀世音菩薩的殿，有五方土地的殿，有太歲星君的殿，壇城的布置也是很莊嚴的，也感謝蓮艇上師那一天那麼冷也到機場來，因為人很多，他就藏在人群中，頭上也戴一頂帽子，那是一頂有點喇嘛色衣服的帽子。
我記得很清楚，他比以前更胖了，到底怎麼回事？怎麼會變得那麼胖？大概是因為佛都是那麼胖的，不過，菩薩都是很苗條的。佛是坐在那裡不動，久了就會胖；菩薩經常要去救度眾生，所以菩薩的腰就比較細；金剛護法要做事情，所以，祂們是站立的比較多。所以，我們也要經常走。以前供養菩薩，很多人問：「到底是要坐的好？還是站的好？」有些喇嘛就講：「應該是站的好，因為祂們比較勤勞，隨時都可以辦事情。」坐著會懶得起來，就會變成像蓮艇上師一樣。
好久不見了！以前，有一個老和尚閉關很久，出關以後就去看他的酒窖，他保存的那些酒都不見了，於是就找了弟子過來說：「好久不見了！（好酒不見了）」第一個弟子就說：「阿彌陀佛！（我沒偷喝）」第二個弟子說：「罪過！罪過！（醉過，已經醉過了）」第三個弟子說：「我佛慈悲！（我喝十杯）」第四個弟子說：「善哉！善哉！（以台語發音，意思是：誰知道、誰知道）」這是一個笑話。師尊來到這裡，就好像我是在遠地閉關，今天出關了，來跟大家講「好酒不見」，這個也是笑話。
大家確實是好久不見了！如果你沒有到過西雅圖，歡迎常來啊！師尊在西雅圖，你們常去西雅圖的話，大家就常見面。這次回西雅圖後，不久就要回台灣了，台灣距離這裡比較遠，要飛很久的時間。在台灣弘法有一個好處，就是東南亞地區的同門，印尼、馬來西亞、新加坡、中國、日本，都可以很快就到台灣來，還有Australia（澳洲）和很多國家的同門都可以來。我在西雅圖，美加地區的同門就會常來西雅圖，也像你們門口貼著的「歡迎光臨」一樣，師尊看到大家來，也是Thank you for coming（感謝您的蒞臨）。
〈真佛密法〉的確是非常靈感，非常靈驗，有很多事實可以證明，很多弟子的疾病都是來祈求之後得到痊癒的，有很多事情是不可能發生的奇蹟。這不是我們自己或是師尊個人的力量，其實是每一個人的心量發出來，加上上師的加持跟佛菩薩的法力，法力加上自己的力量，加上上師的加持力，三種合起來的力量，才能夠產生奇蹟出來。
這種奇蹟的發生，是你自己先要有信心，如果你本身沒有信心，信心的力量很微弱，不容易產生這樣的奇蹟。因為你的信心很充足，所以，本尊、諸佛菩薩、金剛護法、空行諸天，會有加持力在你身上；藉著上師的加持，佛菩薩的攝召力，跟你自己十足的信心才能夠產生奇蹟。
有信心，你們自然就會很認真修持這個法，修法就等於是灌頂，不一定要根本上師或佛菩薩在場，你在任何地方，佛菩薩一樣看得到你，這個力量是無窮的。佛、上師、自己，相接成為一個三角形，是三角形的三個點，這是一種誓願。佛曾講過一句話：「信為道德的功德母。」就是說它本身像mother(母親)一樣，如果你有信心，它就有慈悲的力量加持在你身上，如果你失去信心，那就沒有這個力量在你身上了！如果斷了你這一個點，就等於三個點統統都沒有了！所以，信心是很重要的。
另外，要產生信心，必須要長養菩提心，菩提心是第一重要，你要做一個佛的弟子，就是要有菩提心。菩提心是怎樣產生的？是因為看到眾生，才會產生菩提心。例如我們看到一個人，在很涼的天氣沒有衣服穿，你想到自己如果跟他一樣，那就很悲慘！這個時候，你產生那種慈悲他的心，這個就叫做菩提心。你看到一個很窮的人，進入market（市場）拿了一些東西，要過Counter（櫃檯）的時候，他沒有多少錢可以付帳，結果那個Counter的服務員，就把他的東西都留下來：「你只有幾毛錢，你只能夠買一塊巧克力。」你在旁邊看到了，你就會產生慈悲心出來，這個對於眾生產生的這種心就是菩提心。好像有地震了，人都死了，你看到了那種情況，你自己也會流淚，你會想到如果自己是死去小孩子的家人，你會怎麼樣？這樣，你就會產生菩提心。
所以，學佛要從菩提心學起，不能夠自己溫飽就好，你必須要有慈悲心，就像觀世音菩薩，祂發的菩提心，願望是無窮盡的，最偉大的慈悲跟菩提心都是在祂的身上，所以，祂一直在度化眾生，跟眾生有緣。要做佛弟子就是要有菩提心，今天跟大家講的就是，每一個佛弟子都要發菩提心，看見比我們更窮困的人，我們都要去幫助。
所以，有受過菩薩戒的就要了解，為他人想，不為自己想，自己苦而讓他人快樂，這個就是發菩提心。你發了菩提心，佛菩薩會看住你，知道你是發菩提心的菩薩，祂一定會加持你；上師看到這種現象，一定會幫助你，也會加持你。如果沒有菩提心，只顧自己，那個叫做私心，私心就是我們欲望的心，那就會掉到三惡道裡。在畜生道都是弱肉強食，你看海裡的大魚吃小魚，虎、豹、獅子吃小動物，就算蜘蛛也是在補捉昆蟲，牠們為了自己的溫飽，然後吃掉同類，這些都是私心。
殺、盜、淫、妄、酒，全部都是地獄道，我們很簡單拿「七情六欲」來講，有一個笑話就是告誡修行人一定要淡泊：瑪莉蓮夢露死了以後，走在一條道路上，出現一位男的天使，瑪莉蓮夢露就問天使：「如何上天堂？」天使告訴她：「妳只要往前走，妳的七情六欲不要生起，腦筋不要亂想，你就可以直接到天堂。」瑪莉蓮夢露聽了天使的話，腦筋不去胡思亂想，慢慢就走上天堂了！反而那個男的天使看到瑪莉蓮夢露那麼漂亮，皮膚那麼的白，還露出「事業線」，男天使就掉到地獄去了！這是一個笑話。
瑪莉蓮夢露上了天堂，天使反而掉到地獄去，原因在哪裡？要成就一個佛很不簡單，不能夠有七情六欲，就是要淡泊，正當的當然可以，不正當的不可以有非非之想，那個男的天使就是有非非之想才掉到地獄去。所以，修行就是修掉你的七情六欲。佛經不是寫了很簡單的幾句話嗎：「你要修成阿羅漢，要殺了你的六賊。」
阿羅漢的第一句就是「殺賊」，「殺賊」是什麼意思？就是說殺掉自己的眼睛—不要亂看，耳朵—不要亂聽，鼻子—不要亂嗅，眼睛—不要亂看，腦筋比較不會複雜。耳朵不要聽那些毀謗、是非、八卦，沒有意義的不要亂聽，多聽一些佛所講的。財、色、名、食、睡都是欲望，眼、耳、鼻、舌、身也有欲望。
以前的開示已經說過了，把你的眼睛矇起來，帶你去摸一個東西：「哇！好滑、好細。」你的心就動了，眼睛一張開，原來是一隻母豬，你摸到母豬的屁股了！原來蹦蹦跳的心，看到母豬的屁股就停止了，這是你觸的感覺。所以，眼、耳、鼻、舌、身都可以引動你的欲望。最後是意念，就是你腦筋、腦海所想的。
所以，想要修成阿羅漢，先殺掉六賊，這樣，大家就可以了解修行是滿困難的，只有把眼、耳、鼻、舌、身、意全部關閉，你才能夠靜下來，一心向佛；你的心只有一個佛，你的嘴巴唸祂的咒語，腦海裡面觀想祂，手要結祂的手印。
昨天講幾里幾拉呀沒有講到手印，祂的這個手印是內縛印，有一點像大威德金剛跟文殊師利菩薩所結的手印，大威德結的是稍微有一點彎曲，但是，幾里幾拉呀是伸直的，兩手中指伸得非常直，兩手合起來握得緊緊的，這是內縛印；外縛印是這樣（其他四指交疊往掌心合起來），這就是幾里幾拉呀的手印，這一點很重要。
你結祂的手印，就代表你自己就是幾里幾拉呀；你唸祂的咒，就代表著嘴巴清淨；你觀想祂的形象，最上面是馬頭明王，還有金剛明王、馬頭明王、大威德明王三個面孔，下面有金剛橛，直接插立。或者祂本身的金身有翅膀，祂的翅膀就是寶，這樣子觀想祂的話，就代表你的意念清淨。你的身體清淨，你的口也清淨，你的意清淨、不亂想的時候，你所唸的咒語，所唸的佛號，佛菩薩都會聽到，祂會來加持你，甚至與你非常接近，到最後，就跟你相應、跟你合一了，跟你合一的現象就是相應，這樣子祂就會發揮出本尊的力量。
修行就是把七情六欲、把自己的欲望淡泊化，當自己身清淨、口清淨、意清淨時，就能夠到清淨佛國；經常做這樣子的修行，觀想祂，持祂的咒，結祂的手印，入三昧地就是禪定；常常這樣子做的話，自然能夠往生清淨的佛國。
今天講的內容跟〈淨心堂〉是相合的，就是要清淨你的心。如何清淨你的心？把對人間的欲望淡泊了，把眼、耳、鼻、舌、身、意給Kill殺掉！你殺了六賊，就是阿羅漢，你只要能夠殺六賊，你就是「應供」。「應供」就是你可以坐在這裡接受眾生的供養；眾生拿東西供養你，你想吃什麼就有什麼，甚至人家不供養你，你想吃什麼還是有什麼！這就是「應供」。
再說「淨心」兩個字，什麼是心？眼、耳、鼻、舌、身、意跟阿賴耶，到了完全清淨的識，就代表了心，你必須要先把這些心全部收拾了，完全變成清淨的心，才叫做「淨心」。今天講的全部是「淨心」兩個字，這樣，大家都知道什麼叫做「淨心」了！你們在〈淨心堂〉同修的時候就知道，原來「淨心」是殺掉六賊、淡泊名利，對七情六欲越來越淡泊，最後，到了天界，往生佛國淨土，或是相應成就、成佛，全部都是用「淨心」兩個字。
謝謝大家！嗡嘛呢唄咪吽！
