2013.04.06
地點：台灣雷藏寺
法會：時輪金剛護摩大法會
灌頂：
時輪金剛七大法
時輪金剛真實金剛橛法
時輪金剛禪定九次第法
時輪金剛盾牌防護法
時輪金剛本義法、時輪金剛日月輪法
時輪金剛金剛鏈不共大法
■根本傳承上師蓮生活佛—法語開示
◆燃燈雜誌 整理
首先，我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，向護摩主尊「時輪金剛佛」敬禮。
師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門、還有網路上的同門，今天特別來的貴賓有：前〈外交部駐美國休士頓辦事處〉處長廖東周大使及夫人Judy師姐，Thank you for coming（謝謝您的光臨），long time no see（很久沒見面了）。以前，我們在〈西雅圖雷藏寺〉的時候，廖大使常常到我們雷藏寺來！他喜歡來，當然是有幾個原因，第一個，我們雷藏寺大飯店都有準備榴槤，他很喜歡吃榴槤，所以他常常來。另外，因為Judy師姐是很早就皈依的弟子，廖大使經過師母作媒，讓他們結為連理，一直到現在都非常敬愛，也因為Judy師姐常在〈西雅圖雷藏寺〉，所以廖大使常常來，這就跟我們《真佛宗》、雷藏寺都有緣的第二個原因。
第三個原因就是他看了師尊所寫的書，而且常常來聽法，他覺得True Buddha School very nice and perfect，《真佛宗》是非常圓滿、非常好的宗派，所以，他一直支持我們，就算他調到休士頓，一樣會去休士頓的〈密儀雷藏寺〉，調回台灣本島，也是一樣的，因為我們這裡還是有雷藏寺。我所出版的書，他全部統統都看完，然後，他認為書裡面所寫的，有很多佛學知識，他也修了「大梵天尊貴法」，常常唸大梵天的咒語，將來必定是非常尊貴的。廖大使本人也講了一句話：「他永遠是《真佛宗》的貴賓。」謝謝廖東周大使及Judy師姐，Thank you for coming。
〈台灣省政府〉祕書長鄭培富先生、〈中央研究院〉院士朱時宜教授及夫人陳旼旼女士，朱院士在化學、物理、量子力學都有很大的成就，他不只是〈中央研究院〉的院士，同時。他也是〈世界科學院〉的院士，是國際性的院士，只要他在台灣，他都會來參加〈台灣雷藏寺〉每個週六的法會。〈中山醫學大學附設醫院〉整形外科主任鄭森隆博士，他是以前我還在台灣的時候就皈依了，是老弟子，那時候，佛青還很小，我們住在宜欣社區，他看到師母很忙，我也很忙，他就抱著佛青，佛青那時是很小的baby，他那時還在讀書，現在已經是整形外科主任。〈國立台灣科技大學〉企管系教授林孟彥博士，林孟彥他本身有著作，他的著作就是「管理學」，這本「管理學」的著作在所有管理科目裡面，都是必讀的，所以，他是台灣省十大名師之一林孟彥博士。
〈國立成功大學〉電機系教授王醴博士，大家都知道電機系是很難考的，〈成大〉、〈台大〉電機系都是要考很高分才能夠進去；他是博士，也是教授，在電機系是不得了的。〈國立宜蘭大學〉環境工程系教授邱求三博士，環境工程系是非常好的，可能跟環保有一點關係；我們《真佛宗》是這樣的，因為喜歡綠色的，所以不敢吃它，所以我們都是吃黃色的！有一天，我跟幾個同門搭電梯，有人問：「請問你們到哪一層？」「我們到十一樓Top City饗食天堂。」旁邊就有幾位太太在講：「啊？饗食天堂是葷的耶！」我在後面聽了就跟她們說：「我們只有素的不吃。」「為什麼呢？」她們覺得很奇怪。我的答案是：「綠色的我們不吃，因為響應環保。如果把綠色的吃完了，那黃色的怎麼辦？破壞環保嘛！」所以，保留綠色的，我們吃黃色的，這是「斜覺」的理論。
〈屏東大仁科技大學〉兼任助理教授葉淑雯教育博士，她是瑤池金母的化身，所以她攝眾的能力很強。〈國立清華大學〉李懿倫博士及夫人，〈清華大學〉是很好的大學，在那裡的教授跟博士都是滿臉的書卷氣，是很優秀的。〈民進黨大台南市黨部〉主委蔡旺詮議員，他是很優秀的一員，會步步高陞的。〈國民黨高雄市黨部〉副主委許慧玉小姐，三天以後，她就會宣誓就職，變成高雄市許慧玉議員；她本來是沒有議員的，她來這裡求瑤池金母，師尊給她加持，她就變成議員，從落選變成當選。立法委員蔡其昌先生代表陳蕙美女士，她是很優秀的，她是〈木棉花關懷協會〉的創辦人。
〈全國銀行公會〉祕書長楊枏女士，大家可能會唸成「楊丹」，其實是「南」。〈台灣雷藏寺所屬山腳里社區發展協會〉理事長施群山先生，他幫助〈台灣雷藏寺〉很多；〈台灣雷藏寺所屬山腳里社區發展協會〉理事林連煌先生，他幫助〈台灣雷藏寺〉很多；〈台灣雷藏寺〉跟所有的neighbor（鄰居）都非常好，關係良好，就是要靠他們。師尊大學學長現任〈美國大費城華人工商聯合總會〉副會長張效珍先生、my university classmates朱金水先生及夫人陳澤霞女士，這是我的同班同學。〈天暢國際藝術有限公司〉總經理林茂唐先生及夫人，謝謝你們來。
〈中天電視台〉「全民大笑花」製作人熊鴻斌先生，謝謝你。香港傑出企業家雷豐毅先生及夫人陳美婷女士。香港泰拳名師區秉彪先生，他是很厲害的！泰拳就是泰國拳，動手又動腳，泰拳踢腳的動作很多，一般的拳是很少動到腳，泰拳動到腳的動作很多。〈中國山東蓬萊深奧生物科技研究所〉董事長修運慶先生，歡迎你。英國〈鉅龍集團〉董事長—現代電子香煙發明人—修運強醫學博士。〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、「六祖壇經及密宗道次第廣論」節目製作人蓮悅上師、主持人林佩君師姐。my sister盧勝美女士。今天也有很多貴賓沒有登記，所以沒有列在裡面，其實，我們這裡面還有很多的貴賓。另外還有啟仲師兄跟他的媽媽。
人本身走到哪裡就到哪裡，運氣怎麼樣，無所謂！不要緊的！早一點game over（結束）也是很好的，都是好事，並不是壞事，所以，我對禽流感沒有恐懼，對於北韓的事情，我也沒有恐懼，因為，生死有命，富貴在天。雖然我不是宿命論的人，但是我在這個人生當中，已經打拼過了；只要打拼過了，已經發光、發熱過了，一切就可以隨喜、隨緣，大家不需要恐懼什麼。因為，佛教徒從來就沒有恐懼！只要是佛教徒，他不會恐懼任何一件事情，因為，一切都有你的業跟你消除的業，都跟時輪金剛都有關，統統都在一起的；種種的環節，種種的環扣，我們不需要害怕，因為，我們已經認真過了，已經發光發熱過了，我們已經努力過了，這樣就可以了。
「生苦」我們不知道，「病苦」我們知道是很厲害的，「老苦」也很厲害，「死苦」是死前的苦，也相當厲害，如果你是躺在病榻上面的人，你就知道很苦了，那叫做「死前苦」，真正的死，並不苦，你只要死了，至少我們可以到更好的地方，到天界，到佛國淨土，甚至成佛，都是好事，所以，死並不是壞事，只是「死前苦」不好。最苦的還是「老苦」，老的時候行動不便，全身都是疾病的這種苦應該是最苦的。講了那麼多，還沒有跟大家講「大家午安」、「大家好」，謝謝大家來，Thank you for coming。
發表一個人事，常智上師那裡出了很多上師，第一位是蓮伃法師，她是一個比丘尼，在這一次的迎師組，她排在最前面，要給她「阿闍梨灌頂」。再講第二位，我們稱為「西雅圖小博士」，個子小小的蓮育法師，是教育的「育」，我們要給她「阿闍梨灌頂」。第三位，也是比丘尼，新加坡的蓮又法師，新加坡的上師太少了。第四位是比丘，就是排在我們這裡，經常拿供品的一個法師，戴眼鏡，個子也不高，臉圓圓的，是蓮安法師，我們將給他「阿闍梨灌頂」。先有這四位，以下的，大家慢慢排班。
我們需要很多的上師，因為，我們的道場越來越多，雷藏寺越來越多，分堂越來越多。我說過，人都是有缺點，沒有人是沒有缺點的，師尊不記小缺點，只要師尊觀察到你沒有大的缺點，而且你很誠懇，很努力在修持〈真佛密法〉，你了解所有儀軌，知道所有的戒律，你忠厚，就可以成為阿闍梨。不是你討好師尊，師尊就給你「阿闍梨灌頂」，沒有這回事！蓮伃、蓮育、蓮安、蓮又，我都不是很熟的，但是有人推薦，有時候是佛菩薩推薦，有時候是常智推薦。我叫你們推薦，所有的上師都靜靜的，都沒有人推薦。常智那邊出了幾個很優秀的人，他認為是優秀的就推薦出來。只要常智認可的，師尊統統認可，常智是my brother（我的兄弟）。
其實，「得」跟「不得」很難講，你必須要自己本身去修證才是真正的「得」，「得」了以後，你就知道，原來「得」就是「不得」。有一個人去到六祖那裡去學習佛法。學了以後他回來，他的道友問他：「你到六祖惠能那裡，你到底學了什麼？得了什麼？」禪師就講：「我什麼都沒有得到。」他說：「那你去幹什麼？你既然什麼都沒有得到，你何必去六祖惠能那裡？」他回答是這樣子的：「如果不去那裡，我不知道我原來是無所得的。」這就是禪，「無所得」就是禪。你看【心經】：「以無所得故，菩提薩埵。」整個【心經】裡面就是「無所得」這句話最厲害，佛陀的第一義諦在這裡面，因為祂了解第一義諦以後，知道確實是「無所得」。這是屬於禪機的。
今天的灌頂幢有三組，師尊手上有三條五色的線，大家走過灌頂幢，就得到三次時輪金剛總持的灌頂，不必重複繞三次。「時輪金剛總持灌頂」包含「時輪金剛七大法」、「時輪金剛真實金剛橛法」、「時輪金剛禪定九次第法」、「時輪金剛本義法」、「時輪金剛盾牌防護法」、「時輪金剛日月輪法」、「時輪金剛金剛鏈不共大法」。記得我在傳「金剛鏈不共大法」的時候，有同門take a picture（照相），這一照，就照到我跟時輪金剛的臉剛好相對，顯現出深藍色的時輪金剛的臉；還有照出金剛鏈的光，在整個會場豎起金剛鏈的光，非常漂亮，非常的莊嚴，那就是金剛鏈。
再跟大家講「時輪金剛的本義」，時間的巨輪輾過我們所有眾生的身體，然後讓身體消失掉，剩下很純白、純淨的佛性，這個時輪金剛的本義，等於是說要你見到了真正的道，讓你變成道、變成佛、變成無垢識，這無垢識，就是沒有一點骯髒的意識，就是佛性，讓你認明佛性，直接就成佛。
「時輪金剛法」的本義就是把眾生色身的業障全部消除，因為時輪金剛的腳踩著大自在天跟大自在天母，就是把人類的欲望消除。時輪金剛顯現紅色的那一面臉就是欲望，黃色的那一面臉就是禪定，白色的那一面臉就是消除業障，藍色的那一面臉就是降伏四魔，祂有四張臉。其實，祂有五個臉，我們現在所做的就只有四個臉，四個臉就代表了，因為坐在上面的是本地，祂本地就是金剛薩埵，最上面的臉是金剛薩埵，底下有藍色、紅色、白色、黃色四個臉。
時輪金剛的上身是藍色的，一隻腳是紅色的，一隻腳是白色的；紅色的代表紅菩提，白色的代表白菩提，藍色的代表氣，祂的身上有三個顏色。師尊所穿的，最主要的是藍色的，時輪金剛的正面是藍色的，因為金剛都是藍色的。有祂的相，有祂的手印，有祂的咒語：「嗡。哈。卡瑪拉。哇拉呀。梭哈。」這一尊在藏密裡面，是四大派共同推崇的「時輪金剛法」。
我講的「時輪金剛法」跟一般藏密講的有出入，為什麼有出入？因為他們一次把祂講完，師尊是分成多次，一個地方一個地方講，像「十相自在」，我就講了「十相自在」，然後又講「本義法」，就是「十相自在」、「金剛鏈」，你到達了金剛鏈，就會變成金剛幕，你就可以看到佛的半身，看到佛的全身，看到宮殿；你跟時輪金剛相應，你就可以直接到時輪金剛的宮殿，就可以到時輪金剛香巴拉的佛土。所以，我雖然分開講，一個一個灌頂，分開來講，其實是一樣的。等到了英國〈真渡雷藏寺〉傳「時輪金剛法」，將會講時輪金剛的戒律，我是顛倒講，應該要先講戒律，之後再講法，但是，我把這些講完之後再講戒律，到了英國舉行「時輪金剛大法會」，我會講「時輪金剛法」的戒律。今天，有很多人報名主祈，時輪金剛下降，將幽冥眾生接引到清淨佛國，非常好！
和時輪金剛相應了以後，你就會長壽，也會比較健康；因為祂可以消除病業，所以你會得到健康。祂可以把你所有一切業障消除，所有的業統統都沒有了，善業也沒有了，惡業也沒有了，你就不會六道輪迴；因為沒有業了，你就可以頓超佛國，你就可以成佛，就成為時輪金剛佛。所以，今天報名的、與會的，來這裡參加的都有很大的好處。
我再講《喜金剛》第四十章—〈覺受驗相〉。這裡提「明點下降時，會生暖相。」我們知道，我們全身都有明點，賀爾蒙就是明點；哪個地方明點不出，明點不生，就進入老人；明點多，你就年輕、健康，明點少，你就更年期了。女生的紅菩提沒有了，就會進入更年期，男生的賀爾蒙沒有了，也會進入更年期；腦裡面褪黑激素的明點沒有了，你就失眠，你的胃沒有胃液，就會失去胃的賀爾蒙，就會有胃病；你的關節失去了補骨的質，你的腳就沒有潤滑劑了；你老的時候，先從腳開始病起，腳就不能走路，這些全部都是明點的作用，明點不是只有一樣，是有很多種明點的。
明點下降的時候，這裡的明點也就是指上丹田的明點、千葉蓮花的明點、菩提心月液的明點，它只要降下來了，就會產生暖相，溫暖全身，麻酥酥的那種暖相會產生出來。這是怎麼解釋呢？你的拙火溫度上升，把你的明點降下來，兩個會合在心輪，把心輪打開，就會看到自己的佛性，原意是這個樣子。
妳的年齡到了，紅菩提沒有了，就不會有小孩子，就是老了嘛！男生呢？在下丹田的白菩提沒有了，他也不會生孩子。這裡有一個笑話，有一個叫做阿明的小孩子，特別喜歡漂亮的安安老師，有一天，他終於鼓起勇氣跟老師講：「老師，愛してる（日文：我愛妳）」安安老師就笑著逗他說：「你愛我，但是，我不喜歡小孩。」阿明趕緊對安安老師講：「我會很小心的，不會有小孩。」這是人小鬼大，愛上他的女老師。
「明點在脈中移動，就會產生大樂。」沒錯！剛剛回San Francisco（舊金山）的高銘祿，他就有這個經驗！他讀我寫的《密教奧義書》，他用提法，一提，他就看到白色的點進入他的中脈裡面，他的中脈變成在顫抖的，一直在抖，抖一下就快樂一次，抖兩下快樂兩次，一直抖，抖一整天，他就快樂一整天。這是San Francisco舊金山的高銘祿，他跟高銘壽、蓮妙上師是親戚，高銘壽就是蓮嶝上師，蓮妙上師就是柯淑玲，他們跟高銘祿很熟。
明點在脈裡面移動就會一直抖，中脈一直抖，就會很快樂，抖了一天，就是一整天的快樂。告訴大家，一般人抖兩下就沒有了，咻咻兩下，就兩秒、三秒吧？男生就好像是忍者在射飛鏢，咻咻兩下就沒有了，就完了。女生呢？當然可以來很多次，有one time，two times，three times，four times，five times，six times（一次，二次，三次，四次，五次，六次），一般平均是six times就不錯了，甚至還有twenty times，forty times，sixty times（二十次，四十次，六十次），如果是sixty times（六十次），快樂就會更久。如果中脈能夠一直在顫抖，動一整天，那就是大樂。密教所講的大樂，明點在脈中移動，就會產生大樂，它一直在抖，就是大樂。
「明點堅固而住時，會生功德。」大家以為功德就是要布施，拿錢出去就是布施，不對！你的心一清淨，就是功德，你心中有大欲、欲望時，沒有功德；你只要心靈清淨，自然就會產生功德了。你的明點很堅固，而且住在你的身體裡面沒有減少，這個就是功德！佛教的功德是超越一般世俗想法的功德。世俗想法的功德是「我建一座廟就有功德」、「我出錢做一些善事就有功德」、「我有布施去救窮人就有功德」。不是這個功德，佛教所講的功德是「你自己清淨」就是功德；你幫助別人清淨、發菩提心就是功德；你做了很多清淨的事情，就是功德。佛教的功德，不同於世俗的功德，這裡所講的功德，是你修行產生的功德，是你把自己清淨所得到的功德，這才是真正佛、如來智慧的功德。
有人講：「宗教都是一樣的。」為什麼？因為都是教人家做善事，大家都會這樣講：「你來修法嘛！」「我不用修法，我做善事就好，因為宗教是一樣的，大家做善事就對了。」這句話沒有錯，你只要信仰儒家，信仰孔子，你的倫理道德都做到了，這是功德；但是，它是人乘的佛教，就是說你可以轉世為人，人乘的佛教是要你當一個聖人，要你重視倫理跟道德。我不是教大家不要重視倫理跟道德，也是要的，那是一個基本，最重要的是你要把自己的身體修清淨了，就是功德！你幫助別人的身心清淨，那就是功德！修行不是純粹的做善事而已，如果講「做善事就是宗教」，那你信仰孔子就可以了，學孔子的人乘，做人的方法，做好道德倫理就可以了。佛教是超越人的，甚至超越天的，超越二十八天，一直到最高的境界，所以，那一種功德是最大的功德，你的身心無垢，就是最大的功德！你幫助人家身心無垢，也是最大的功德！
我這裡「大樂、光明、實有。這三種覺受驗相會同時的出現」。你不能貪大樂，雖然你的明點增長，你可以感覺到非常快樂，可以一直去感受這一生最快樂的時光，但是你不能貪著那種樂，如果你貪了，最後你只能夠生在欲界天。如果你貪身上有光明，「我看見了光明」，身上有光明的時候，這又麻煩了，你會生在色界天。你如果禪定進入了空，你執著這個空，沒有發菩提心，你就會變成小乘的聲聞；你到了無想天，你證驗了空，但是，這個空也不能貪，因為很多人修行到了無想天的時候，他就認為：「啊！這就是涅槃。」不對的！這個還不是涅槃，還有更上去的，還有無色界天、五不還天；很多人認為五不還天就已經是最高境界了，其實不對，要超過四空天，二十八天全部超越了，你才能稱為佛、菩薩、聲聞、緣覺。所以，不要執著大樂，不要執著功德，也不要執著光明，全部要超越過去，你才能夠真正成佛。
「這些原本是『空』，但，這種『空』又是存在的，是常存的，是恆住的。」身體能夠生大樂，心可以生光明，在意念上可以生出空性，就是沒有意念了；心是因為心光發露，可以產生光明，你的肉體可以產生大樂，這都是真實的，實在的。
「由於種種的覺受驗相，都是由氣、脈、明點所產生，有不同的緣起，所以覺受驗相的次序不一定，其大小也不一定，其深淺也不一定，有時連次第也不一定。」有些人是先明心見性，但是還沒有得到大樂；有些人得到大樂，但是他還沒有明心見性；有些人有光明，但是他不知道有大樂，也不知道有空性；所以，這是不一定的。
「我們行者，對於覺受驗相，不宜太專注其中，不要執著，這些大樂、光明、空性，僅僅知道就好。不迷惑，不執著，免得執著於覺受，深陷其中，無法再前進。」你一直執著那一種快樂的覺受，或者那種光明的覺受，或者是空性的覺受，深陷其中，就沒有辦法再前進了。「覺受在身上、心上、意上，這不是重點。重點是身清淨、口清淨、意清淨，這就是自性清淨之果。」這叫做無垢識。
講佛法，有的時候要多方面解釋，你們才能清楚。這裡有一個笑話。有一個中學聚會，女生們互相調侃容貌跟身材，因為變了，稍微胖了，小莉對小楓講：「妳看我的身材怎麼樣？」小楓打量了小莉一下說：「還好。」小莉皺了一下眉頭，說：「妳騙我，我的男朋友說我沒有腰。」小楓一聽，就接著講：「胡說！這麼粗的腰怎麼還說沒有腰呢？」她的腰只是大了一點。在美國，很容易看到恐龍妹，台灣人常講一句話：「有錢沒錢討一個老婆好過年。」有一個男的這麼說之後，旁邊有一個恐龍妹講：「那我嫁給你好了。」那個男的看一看她：「我今年不過年了！」
告訴大家，你如果不是初地菩薩，你不能講解佛經，因為每一部佛經都是非常深奧的，每一部佛經都是尊貴偉大的！佛經讓你這樣輕易一講，它的尊貴，它的第一義諦都被你拉下來了，所以，初地菩薩才能夠詮釋佛經，不是亂講的。
這裡有一個笑話。老師叫大家畫自己喜歡的東西，有一個小朋友實在不知道要畫什麼，他就偷看其他同學的：「欸？你在畫什麼？」就看到一位同學用黑色的墨汁在白紙上全部塗成黑色，塗完一面，再翻過來塗第二面，最後是兩面都塗成黑色，那個同學就忍不住問他：「你畫的是什麼東西啊？」那個同學就回答：「我畫的是海苔。」
蓮妙上師最會畫畫的，她以前畫的畫，滿好看的啦！她也畫老虎、畫動物，她是嶺南派高手傳人楊善生的弟子，她會畫嶺南派的東西。畫了不久，她突然間一變，變成畫抽象畫，這抽象畫我就看不懂了，因為我也畫抽象畫，我看得懂我自己的畫，但看不懂她的畫。因為所謂抽象，就是把它變形，是「變形金剛」啊！
佛法是什麼？有些真的是不能講的，的的確確是不能講的！要怎麼講？就是把它變形，因為它不能直接講；所以，除了初地菩薩以外，它不能直接講。佛法也是這樣，就是一個抽象。你看佛經，你以為佛經寫的這樣就是這樣嗎？它是很深很深的，它有很深的奧義在裡面，你一定要是初地菩薩，才能夠解釋佛經的，所以你不要看了說：「欸？我看得懂。」你就趕快解釋佛經，那是錯誤的！
佛法最高的法是什麼法？是如來的智慧，是真正的佛法，是第一要義，沒有第一要義的佛法，都是次等的。做人的方法、做善事的方法、對治的方法，這些都是次等的，第一要義才是真正的佛法，才是如來的智慧。我們信佛、學佛，主要是學如來的智慧，其他的，不能說是垃圾，有時候是安慰品，有時候是蛋糕，有時候是冰淇淋，給你吃的。所以，你要講解佛經，必須要明心見性才能講；你有了悟境，你才能夠解釋佛經。
叫你背【心經】，你背「觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色……」，就一直背下來，但你不知道裡面它所講的是什麼？你不知道【金剛經】裡面講的是什麼？如果講如來有所說法，就是毀謗佛？佛明明有說法，為什麼說「如來有說法就是謗佛」？
「以音聲求我，世人行邪道，不能見如來。」你看，我們還不是在唸「南摩阿彌陀佛！菩薩啊！請幫忙我，醫我身上的病啊！」「菩薩！請增加我的福分。」都是在求啊！「以音聲求我，世人行邪道，不見如來」是什麼意思啊？「法應尚捨，何況非法。」佛法都要捨去，何況非法，這是什麼意思啊？你要能夠解釋出來才可以。
所以，【金剛經】、【般若經】，那些佛經你不能講的，你如果沒有開悟，你講了，就是把【金剛經】裡如來的智慧往下拉。所以，學佛必須要深入如來的智慧，要明白它的奧義在哪裡。嗡嘛呢唄咪吽。
◆貴賓—外交部廖東周大使蒞臨致詞：
追隨師尊，做一個自我覺悟的人！
我與內人蓮花馥如師姐，最近因為政府的召回，結束在海外六年的服務，上個禮拜天才回到台北，準備回到〈外交部〉服務二到三年，或者更久，等待下一次的外放。但是，這是多麼的有福氣啊！一回來就碰到這一場「時輪金剛大法會」！要不是外交部調我回來，我還在休士頓，只能上網看電視了！
我越是接觸師尊和各位同門，就越覺得謙虛。為什麼呢？我在四年前，從吐瓦魯調到西雅圖，開始接觸師尊跟《真佛宗》的同門；那時候，我的膽子比較大，敢上台隨便發表言論。經過四年，我用很開放的心胸和很客觀角度，貼近、參與《真佛宗》的修行之後，讓我更加謙虛了！為什麼呢？因為經過師尊的教導，親眼看見同門對佛法的研究，我只能用師尊所教導的慈悲喜捨，更謙虛地去服務大眾。
所以，到休斯頓以後，我就真正把僑務用佛家的心情去處理，也就是做到所謂的「行動領務」。到每一個大城，親自請同事去收件，不要讓他們開好幾個小時的車來辦事處辦理，對於休斯頓本地的僑胞，年紀比較大的，就利用週末服務他們，或者親自到府服務他們，我想這些無非是因為接觸了佛法、因為師尊的教導之後才學回來的。
師尊寫書，祂用最簡單的言語，讓我們每一個人都能夠聽懂佛菩薩在講些什麼，都能夠了解修佛不是要成仙、做神，而是自我覺悟，怎麼樣去好好過一生的人。
大家都知道師尊的偉大！昨天晚上，我跟住在台中的兄弟吃飯，當時下著滂沱大雨，我的大哥說：「明天百分之百還是會下雨。」結果今天的天氣這麼好！為什麼？因為師尊主壇的「時輪金剛大法會」，每一次都是這樣，是非常靈驗的！我們有福氣可以追隨師尊，一起修習把這一生過好，做一個自我覺悟的人！我們大家一起努力，追隨師尊！
