戊七、守護之別。
己二、守護墮慧邊之障礙。
庚一、於誰障礙
即墮於慧邊者，此復有二：信行墮於慧邊、覺受墮於慧邊。
一、信行墮於慧邊者。信實相為空，行無戲論之部分、八法之分別小。
二、覺受墮於慧邊。無論修何法時，起空覺受之部分大。
庚二、何障障礙
頌云：「天子魔至」句，有外魔及內魔二類。
庚三、何時障礙
三集界時。
庚四、何法障礙
即四種障礙，初集界時，生覺受與苦之障礙。
後集界時，見地宗趣相轉變之障礙。
此等是依據主要大小而言，然有些人於初集界時，亦可能出現見地宗趣轉變等。
2020/2/15
開示∕ 道果本頌金剛句偈疏
文字∕ 燃燈雜誌 整理
圖片∕ 西雅圖雷藏寺 提供
同修∕ 藥師琉璃光王佛本尊法
地點∕ 西雅圖雷藏寺
我們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊「藥師琉璃光如來」。
師母，丹增嘉措，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門。今天我們與會的貴賓是：〈外交部駐瑞典兼挪威代表處〉廖東周大使夫人Judy師姐、〈台灣雷藏寺〉公關組主任王資主師兄、蘇國英師姐。大家晚安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）
今天是同修藥師琉璃光如來，藥師琉璃光如來有藥師的名字，祂發了願，祂能夠幫助眾生治癒身體以及心靈上的疾病、身心的疾病祂都是治療的，也就是說眾生有病，祂都能夠幫助眾生，所以這是藥師琉璃光如來。像目前在中國的肺炎、新冠狀病毒，我們也是在這裡祈願藥師琉璃光如來，能幫助肺炎、新冠狀病毒消除掉。
我個人發覺，雖然現在這個世界在醫學方面非常昌明，我自己感覺到，在醫學這麼昌明的世界裡面，很多的疾病都能治，但是事實上還是有很多的疾病不能夠治。就連小小的感冒，我們稱感冒是很小的病，但是流行性感冒一來，那就慘了。像差不多上個月整個月，我們只看〈西雅圖雷藏寺〉就可以了，好像大家都流行性感冒，每一個在〈西雅圖雷藏寺〉的，包括住在西雅圖常住跟掛單，甚至於來這裡參拜的客人，甚至於遠地來的同門，每一個人都中標！幾乎喔！幾乎每一個人都中標！大大小小的，從住持德輝上師，還有師尊也有，細菌都進來身體裡面過。
我跟你講我沒有吃藥，我都是靠飲酒，我只是靠一點酒精下去，就這樣子把它解決了，我這麼簡單，但是別人不簡單，有的躺好幾天。你看我們台灣來的慧君上師，她剛到的時候，妳剛到幾天？（答：第三天）她剛到第三天就躺下來了，躺了幾天？躺三天了。（答：有來上班）有來上班？妳傳染給我們！從台灣來三天她就倒下去。還有很多，從一個月前，差不多過年開始一直到現在。這流行性感冒這麼厲害，這一次至少是Ｂ型的流行性感冒，每一次都在猜，這些醫學家都在猜，今年明年應該是Ｂ型還是Ａ型，Ａ型、Ｂ型，然後打預防針，如果猜錯，那慘了！你看這細菌真是很厲害，還有病毒，現在這個病毒真的很厲害。
你想想看，中國那麼大，中國也是一個幅地很廣的一個國家，美國也是一個幅地很廣的國家，一個病毒一來，哇！整個國家簡直快要，不是說快要怎麼樣，總之，整個經濟都非常蕭條，生產鏈整個斷掉。所以不能小看這些病毒，也不能小看這些細菌。醫學那麼昌明，全世界上的經濟在今年全部都垮了。
我記得有一件事就是這樣子，我在新春的時候，那時候還不知道有這個病毒，這個主持人就問我，請盧師尊打分數。今年的經濟，整個地球整個世界各國的經濟，請盧師尊打分數幾分？我那時候打：「二十分！」，二十分耶？一百分是滿分，我從來打分數沒有打過二十分的，至少也是五十分、六十分，哪裡有打過二十分的？整個地球的經濟變成二十分！
在專訪當中，我打全世界各國的經濟分數只有打二十分，可見這二十分，現在你看看新冠狀病毒這一來，整個世界的經濟，那個鏈子全部斷掉。所以它能不能結束還是一個問題！我常常腦海裡有一個想法，像我們在救森林大火，都是用飛機飛，灑水把火熄滅。奇怪，這些病毒、細菌，你一樣可以用飛機飛，然後把消毒的東西一直灑下來，怎麼沒有做？難道是沒有藥可以把病毒全部消毒嗎？你看大家在搶酒精消毒，在搶口罩，另外還有搶衛生紙，我不知道為什麼要搶衛生紙？大家很恐慌，然後把所有的糧食、民生物資也統統都搶光。
尤其是口罩，連美國，像我們在這裡沒有用口罩，在我們西雅圖，我這一次從來就沒有戴過口罩，在西雅圖很少人戴口罩，除非感冒才戴口罩，但你要買口罩也買不到耶！在西雅圖要買口罩也蠻難的。
這個禮拜四我去Overlake Hospital，然後我去Check Blood，我去抽血，我看到Overlake那邊那個醫院，我進到那個醫院裡，然後看到那邊有放了很多口罩。然後佛奇，My son ride car,take me go to the hospital，然後我看到那些口罩，我想：欸！大家都買不到口罩耶！但是它上面有註明：「你如果有咳嗽，你就可以拿口罩來用。」我那時沒有咳嗽，不好意思去拿。真的有口罩，它那邊排一排口罩在那裡，還有讓人家洗手的，進到醫院裡面要洗手，然後你如果咳嗽到醫院裡。但那都是有錄影，如果你沒有咳嗽，你拿了沒有戴，放到口袋，那就不行，那就是你偷了人家的口罩，所以我不敢造次，不敢去拿口罩，到處都買不到口罩啊！而且又很貴啊！
所以你看這個經濟的現象，據我所知，百行百業，只要病毒一來，流行到整個國家，百行百業全部都垮！包括連航空業都叫苦連天，我去Chinese restaurant吃飯，就是Sunday night有同門供餐，天哪！只有我們那一桌！奇怪了，也沒有到美國來，為什麼所有的餐館，全部生意都沒有？還有電影院也沒有人看電影了，百貨公司也沒有人去了，所有的遊覽車全部停擺，都不遊覽了，飯店住房率也沒有了。百貨業沒有的話，食衣住行，你看這一次武漢，它是汽車工業的大城，很多世界各地的名牌的汽車，它所做出的零件，甚至於整個車在那邊製造，汽車業。食就是吃的，穿的衣服，住的，所應該用的東西，還有汽車，飛機也很少人坐了吧！飛機現在也越來越少。可以講說各行各業都變成經濟蕭條的這種現象。
我們在這裡希望，藥師琉璃光如來體會眾生之苦，能把病毒消除掉。我腦海裡所想到的，就是救森林大火用飛機噴把火滅掉，讓病毒消除掉，為什麼不能用消毒東西在整個城市，City裡全部給它消毒？好像沒聽說用飛機，消毒水在空中噴下來，把整個城市消毒的，為什麼沒有？有嗎？你們知道嗎？你們看手機網路的，有沒有用飛機噴消毒水，在中國有嗎？如果能夠一次這樣灑下來，病毒整個都被消毒了，那不是更好嗎？希望佛菩薩慈悲，不然真的經濟喔，我新春的時候，預言整個世界的經濟只有二十分，平時我都會講六十分，去年我也講六十分、或者是八十分，八十分就很好了，六十分是勉強及格，二十分？那等於是經濟蕭條了嘛！你們當場聽到的有沒有？我講二十分嘛！怎麼那麼低啊！而且還講說今年鼠年，是世界動亂之年，有講了？講世界動亂之年，而且經濟只有二十分！希望菩薩慈悲，我們在這裡同修藥師琉璃光如來去除眾生的業障，讓病業能夠消除。
講一個笑話吧！有一次跟家人去鄉下的地方去探親，那個小村子有一個奇怪的風俗，就是用童子尿來煮雞蛋，說是非常的養生，我哪裡敢吃呢？無奈人家熱情一直勸我吃啊！吃啊！吃啊！我不敢吃又不知怎麼樣推辭才好，只好來了一句：「我不愛雞蛋。」於是那個親戚用親切的語氣講：「你不愛吃雞蛋，那就喝點湯吧！」
其實人的習俗是不一樣的，我記得在西藏有一個習俗，很早以前，在中國西安唐朝，我們把文成公主嫁到西藏去，主要是和蕃王。這是一個唐朝的國家，周邊有很多的小國家，為了跟周邊的小國家彼此互相聯絡感情，就把公主嫁給那邊的蕃王，那些吐蕃的蕃王，就把文成公主嫁到西藏，叫做吐蕃，嫁到吐蕃。
我記得電影裡面有記載到這一點，她嫁過去了，然後大家吃飯，你知道藏人是吃糌粑，糌粑就是青稞的粉，用手去捏，跟茶、酥油一起捏，捏好了以後再吞進去，就是當飯吃。他們的習慣跟中土的習慣是不一樣。另外，他把牛的肝，牛肝切下來生生的，很多的血，生吃！文成公主去到那裡，生的牛肝，留著鮮血，剛剛宰下來的牛肝，流著血，然後大家都用手去拿，拿起來就咬就吃。文成公主一看，她哪裡敢？但這個皇太后跟她講：「吃啊！」，那妳是做人家的媳婦怎麼辦？她只好吃，吃了以後再趕快進到廁所裡面吐！就是有這樣子的，剛剛這個笑話也是真實的。
我們中國漢藥裡面，漢醫裡童子尿，出生的童子的尿叫做「回龍水」，是藥名的一種，可以去毒的。這一次好像是說新冠狀病毒，說不定喝童子尿可以好！它是去毒的，不知道有沒有人有病毒啊，你喝童子尿！所謂童子尿就是，他本身是男孩子，然後你拿他的尿的時候，前面一段不要，取中間那一段，跟後面那一段不要。說不定新冠狀病毒喝童子尿會好！我突然間有一個靈感，但是不能講，為什麼？因為大家拼命喝童子尿，不好的話，我就慘了！
所以這是一種習俗，那時候吐蕃他們吃的東西真的很奇怪！生的牛，當場宰，宰了以後就分給大家這樣子吃的。西藏很多習俗是不一樣的。我們今天學西藏密宗Tibet Tantra，但是我們沒有學他們的飲食，學他們的飲食，我們就變成生蕃。
我講《道果》：
庚一、於誰障礙。
即墮於慧邊者，此復有二：
信行墮於慧邊、覺受墮於慧邊。
一、信行墮於慧邊者。
信實相為空，行無戲論之部分、八法之分別小。
二、覺受墮於慧邊。
無論修何法時，起空覺受之部分大。
我要問人家了。丹增嘉措，先問你：「信實相為空，行無戲論之部分、八法之分別小。」這句話是什麼意思？喔，在這裡我要告訴大家一個觀念，你假如認為實相為空，好像我們現在目前來講都是實相，人也是實相，汽車也是實相，房子也是實相，這個Temple也是實相，如果你認為、相信實相為空，行無戲論之部分，什麼叫「無戲論」呢？因為我們現在所做的都是屬於戲論，所做所行都是戲論，「行無戲論之部分、八法之分別小」，八法就是世間八法，都屬於小，只有空是屬於大，大空的現象，這也是墮於慧邊，就是說你的智慧這樣子也是一種的不對，一種的錯誤。
為什麼這樣子講呢？這個解釋起來很奇怪，很難解釋，不過我告訴大家，按照中觀的方法，中觀論，你不能夠執著於空。如果我現在執著於空，因為說法都是戲論，那我就不說法；像救度眾生也是戲論，因為眾生也是空。在佛理來講眾生也是空，說法也是空，那根本就不要說法，也不要去度眾生了。按照中觀的思想是這樣子，有跟空兩個必須要雙運，這個才是正確的，「有」跟「空」必須要雙運，按照龍樹菩薩所講的。
也就是講說，好啦，你修行修到全部都信實相為空，行無戲論之部分，全部都是沒有戲論的，那你也不吃也不喝也不動，什麼都是空，你認為這樣子的話，那麼所有的善跟惡也沒有分別，天堂、地獄也沒有分別，佛跟魔也沒有分別，走到這種地步來的時候，那也就是一種墮於慧邊，墮於智慧的旁邊。按中觀論來講，是「有」跟「空」要雙運，空有雙運，都是這樣子的，這樣子才算是一種智慧，不然智慧也是空啊！哪裡有什麼智慧？沒有的。
我講一個比喻好了，今天你一個人去到月球，坐著火箭去到月球，把你放下來，問你，什麼是善？什麼是惡？沒有善、沒有惡啊！再問你？什麼是佛法？也沒有啊！什麼都沒有啦！那就是墮於慧邊。我只能夠做這樣子的比喻喔！
「覺受墮慧邊：無論修何法時，起空覺受之部分大。」也是墮於慧邊，因為你自己覺受到，哇！修什麼法的時候也都是空的，這個是最大，空就是最大，大空。既然覺受就是大空，什麼覺受也沒有，這也是墮於慧邊的，執著這個也不行！
好了，再跟大家解釋「何障障礙：頌云：『天子魔至』句，有外魔及內魔二類。」，兩類，外魔是外面的干擾，內魔是你自己內在的干擾，你自己內在的干擾是內魔，外魔跟內魔。
昨天有三個人來，其中一個是媽媽、一個是女兒、一個是他的先生，他媽媽就跟我講說有鬼在他的身上，要我驅鬼。你知道天主教也有驅鬼的嘛！我們這邊常常在驅鬼呀！對不對？昨天那個他說有鬼在他身上，要我趕他，後來我五點回來的時候，回到家的時候，看到那個人在我的車庫門口，三、四個人抓他都抓不動，他也不上車也不怎麼樣，在那邊沒辦法抓住他，我來的時候我就是用唸咒，然後拍了他的背，他馬上就安靜下來，就可以上車回去。
他在我們車庫門口多久？有兩個小時，在那邊一直吼叫，叫得很大聲，你們看到了嗎？（有），有，對呀！那個就是，如果那個鬼是從外面來進到他裡面的，那個就叫外魔，就是外魔；如果他自己心裡產生出來的，我們稱為內魔，就是外魔跟內魔的差別在這裡。
外魔跟內魔這個差別，天子魔至，頌云：「天子魔至」，天子魔就是天魔，就是很厲害，最厲害的就是天子魔，所有魔當中最厲害的，天子魔。好像每一個要成就的人，包括釋迦牟尼佛，祂在菩提樹下的時候，祂要成就了，天子魔就來干擾，就來給祂干擾。這個天子魔就是屬於外魔，你自身產生出來的就是你的內魔，你自生的還是外來的。
我們修行也是一樣啊！所謂本尊有時候是從外來的，有時候是自生的，像昨天晚上好了，阿彌陀佛在我的眼前站立，那是外來的就是外佛，到最後這個阿彌陀佛消失掉，我自己就變成阿彌陀佛，那是自生，那個叫自生。那個是外生跟自生，自己首先先出來，自己已經變成阿彌陀佛了，那就是跟阿彌陀佛合一了，是這樣子的。這個講的都很深喔！很深奧的。
我講一個笑話，小寶講：「我爸爸是船長，所有的船員都要聽我爸爸的話。」，小華講：「那又如何？我爸爸是老闆，公司的人都要聽我爸爸的話。」，小英就回答：「我爸爸才厲害呢！他叫人坐下，沒有人敢不坐，他叫人低頭，沒有人敢臺頭。」，小寶跟小華很不服氣：「那你爸爸是做什麼的？」，小英講：「我爸爸是理髮師。」，（笑）理髮師。
大部分來講，關於魔的事情，非常地深奧，像我們上回傳的伊喜措嘉，祂要成就以前，也要經過魔的考驗；釋迦牟尼佛一樣也經過天子魔的考驗；密勒日巴也是一樣，密勒日巴，天子魔也來考驗祂，在成就以前都會有這樣子很大的考驗出來的。
再講，「何時障礙」，什麼時候障礙？「三集界時。」，什麼叫做三集界？你們有誰懂什麼叫三集界？有誰懂什麼叫「三集界時」？啊？上師，什麼叫「三集界」？法師們？你們查手機是不是啊？哎？你手機上有啊？怎麼只有我的《道果》沒有？喔！下一段會有啊？好啦！那你們知道就好啦（笑）！我就不用講。
「何法障礙：即四種障礙，初集界時，生覺受與苦之障礙。」，喔，這裡面有，
「初集界時，生覺受與苦之障礙。」
「中集界時，現身及出言之障礙。」
「後集界時，見地宗趣相轉變之障礙。」
「此等是依據主要大小而言，然有些人於初集界時，亦可能出現見地宗趣轉變等。」，這個很難解釋喔！對不對？就算何法障礙，在三集界時所產生的障礙，初集界、中集界、後集界的時候產生的障礙。
「生覺受與苦之障礙」，苦，你禪定的時候腳，會不會蓮花坐？會不會金剛跏趺坐？會的人舉手？金剛跏趺坐，腳長一點的人會金剛跏趺坐，腳短一點的人就沒辦法雙盤，對不對？腳短一點的，而且年紀大的人，他骨頭太硬，沒辦法雙盤，只好用單盤，不管你雙盤、單盤或什麼盤，你坐久了會不會產生痛？那個就是障礙，這就是初集界時你產生的障礙。你本來想說我這一次要坐半個小時，一打坐的時候要坐半個小時，但是你雙盤的時候啊，一下子你的兩隻腳就麻了，就酸了，就痛了，這個是覺受上，初集界覺受上的障礙。
再來呢，「中集界時現身及出言的障礙」，什麼叫現身及出言之障礙？在進入禪定的時候，你會有產生一種覺受，一種感覺出來，譬如有的人他整個頭會麻掉，有的人呢，身體像螞蟻在爬，身體有螞蟻這種覺受，螞蟻在爬，螞蟻爬了整個身體，爬來爬去，會癢，身體的感覺統統都不一樣。你在中集界的時候也是有這種現象，也就是身體跟出言的障礙，有時候你坐了一段時間以後啊，你的味覺就沒有了，甚至你唾液就沒有了，你那時候言語，出言，你要唸咒，你就沒辦法唸出來，會產生這種障礙，身體跟言的障礙。
「後集界時，見地宗趣相轉變之障礙」，在後集界的時候，你會看到什麼？看到光，你會看到光或者看到本尊，或者你自己感覺到你身體變了，也會有障礙，你自己會變成一座山，像喜馬拉雅山那麼高，你在禪定的時候，在後集界的時候，你「地」的現象就變成喜馬拉雅山那麼高。再來有一點，你會覺得自己好像在宇宙之間這樣子在飄浮，一直在飄浮。那個就是所謂「地」的障礙，就是像喜馬拉雅山一樣那麼高；身體在虛空中飄浮的時候，你在禪定的時候身體在虛空中飄浮，那個就是「風」的障礙；你所有的念頭全部產生出來，布滿整個虛空，這是「水」的障礙，所有過去的事情全部湧現出來，這是水的障礙；你有時候會感覺全身都是火在燒你，全身都是火，整個世界變成火，那就是「火」的障礙。
這四種障礙都會出現，這個是什麼樣？「見地宗趣相轉變之障礙。」，「此等是依據主要大小而言，然有些人於初集界時，亦可能出現見地宗趣轉變」。你在初集界的時候，也有可能，你的見地轉變，整個你所有的看見就已經出來了，這也是一種障礙喔！
今天講的都是很深奧。這裡提到瘟疫的問題，等肺炎的疫情一過，要嘛就養出一群胖子，因為都關起來，只有吃睡，大家都變胖，那時候慧君上師就樂了（笑）。要嘛餓出一群瘦子，怎麼會餓？因為沒有胃口嘛！每天關在家裡，也沒有胃口，就會出現一群瘦子。要嘛憋出一群瘋子，把自己關起來，關久了都會發狂的，一大堆的瘋子就出來了。要嘛生出一些孩子，因為沒事做嘛！沒事做就生了很多孩子了。
這個有醫學知識的，感染科忙完了，精神科就開始忙了，精神科忙完了，婦產科也開始忙，婦產科忙完，小兒科也開始忙了，多年以後，小孩子問：「爸爸，為何這麼多人跟我同一個月出生？」，爸爸仰頭沉思以後講：「這件事要從一隻蝙蝠說起。」（笑）他們流傳是因為蝙蝠傳染，所以是從一隻蝙蝠說起。其實他講這個跟我們「道果」也是差不多的喔！彼此之間都是有根源的。
三歲的兒子突然跑過來抱著我說：「爹地，我好怕殭屍喔！」，他很怕殭屍，這個父親就對兒子講：「別怕！殭屍不是真的，他們只是一個化妝的人。」，人去化妝成殭屍，兒子就問：「那跟媽咪一樣嗎？」。（笑）真的！昨天晚上，你們那些光頭化妝出來，每一個都很漂亮，我看了都是天仙美女，但是不要被騙了！這個妝一洗掉，原形就露出來啊！哎，昨天講過的那個笑話，昨天，我告訴大家喔，昨天大家的化妝真的是很厲害，而且女生的化妝，真的！就算再怎麼醜她都會變成仙女。
所以我教大家，教一些男的，你要結婚以前，要帶你的女朋友去游泳池游泳，這一游泳的話，她就變成素顏，你可以看到她的真面目，這是一點…化妝品也有防水的？那我就沒辦法（笑）。第二個，你可以看到你女朋友的曲線，對不對？如果她平時是穿著衣服跟你約會，你帶她去游泳，她要穿游泳衣，那時候她的曲線就完全顯露出來，喔，那個曲線可以化妝嗎？不行哪！胸部就是這個樣子，臀部就是這個樣子，那什麼都可以看得出來。還有一點最重要的，將來你結婚以後他不會再問你：「如果我跟你媽媽掉到水裡，你會先救誰？」，因為她已經在游泳池學會了游泳了，她就不會再問這麼蠢的問題，這是一個重點喔！
所以很多語言喔，像疫情的事情，很多的假新聞，很多的造謠，非常地多的，這個我們不能夠隨便就相信，就是說我們必須要知道，那時候才可以知道實情。你一個修行人也不可以造謠，你自己本身修到什麼程度你自己知道，你有什麼覺受你自己知道，那你能夠看到什麼你也自己知道，你是不是能夠不會被看到的所迷惑？你如果被看到的所迷惑的話，你就會進到瘋人院，到精神醫院裡面去了，所以你必須要學習種種破除障礙的方法。好像你看到什麼，那你就跟著它走了，這個時候你是瘋瘋癲癲的，不由自主的，這個就是障礙。人家看你以已經舉止都很奇怪了，就把你抓到瘋人院，因為瘋人院裡面都是看到的，而且能夠聽得到的。你是不是能夠自主？能夠不動？而且把它觀破，這是我們在修禪定最重要的一件事情，所以修禪定也會走火入魔就是這個樣子喔！
這是昨天的笑話喔，重新再講一遍。情人節到了，老公神深情地問老婆：「寶貝，情人節我送你什麼好？」，老婆就很害臊地講：「你送什麼我都喜歡。」，老公含情脈脈地說：「親愛的，那我送你回娘家好了，過兩天再接你回來。」，這是昨天恐龍劇場所講的笑話。你們有沒有聽過？說那個North korea有一個得到武漢肺炎的人到處亂走，他乾脆把他槍斃了，去泡澡是不是？喔，這是真的嗎？喔，新聞，但是也有假新聞哪（笑）！
所以我們喔，一般來講我們修行人是應該是最有智慧的，修行人應該要保持著非常清明的這一種智慧，屬於如來的智慧，聽到什麼也不動搖，看到什麼也不動搖，你能夠自主，而且能夠分析，這個所顯出來的相是假的還是真的，必須要這樣子，是真的還是假的，你看到的光是真實的光還是假的光？還是你幻覺所產生出來的？你是不是幻視？還是幻聽？你必須要用你的智慧去分辨，這個就可以破除障礙，今天主要講的也是這個。
嗡嘛呢唄咪吽。
