佛國品第一
如是寶積。菩薩隨其直心則能發行。隨其發行則得深心。隨其深心則意調伏。隨意調伏則如說行。隨如說行則能迴向。隨其迴向則有方便。隨其方便則成就眾生。隨成就眾生則佛土淨。隨佛土淨則說法淨。隨說法淨則智慧淨。隨智慧淨則其心淨。隨其心淨則一切功德淨。是故寶積。若菩薩欲得淨土當淨其心。隨其心淨則佛土淨。
0415 西雅圖雷藏寺同修準提佛母本尊法開示
●開示∕維摩詰經
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕準提佛母本尊法
●地點∕西雅圖雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊─大準提佛母。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家晚安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）Xin chào（越南語：你好）Cảm ơn（越南語：謝謝）愛してる（日語：我愛你）사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい（厲害）。いちばん（第一）。気持ちいい。啾咪！Yappy！Bling bling！こんばんは（日語：晚上好）。
我們今天修準提佛母，祂是八大本尊之一。這一尊啊，其實我們以前小的時候，祂就是十八手，有十八隻手吧！十八手的，我們那時候叫「十八手觀音」。除了千手千眼觀世音菩薩，我們最尊敬的，也就是十八手觀音，也就是準提佛母。祂叫「清淨金剛」，金剛號是屬於清淨金剛。
清淨金剛在我們講起來，其實要清淨，本身不是一件很容易的事情。那麼什麼叫做清淨呢？其實按照【真佛經】所寫的，無念就是清淨，虛空就是清淨。我們常常講「不生不滅」，「不生」指的是什麼？指的是念頭，還沒有生出以前叫做「不生」；什麼叫做「不滅」？念頭已經消失了就叫「不滅」。
這是禪宗講的，不生，當念頭還沒有生出的時候就叫「不生」；什麼叫不滅？念頭已經過去了就是「不滅」。這是禪宗講的，不是我講的。什麼最清淨？無念就是最清淨。所以清淨有時候很難解釋。什麼都沒有就是清淨。
祂叫「清淨金剛」，表示祂的禪定是修得很好的。等一下會講到禪定，【維摩詰經】裡面。談到【維摩詰經】，我們講【維摩詰經】講到現在多久了？維摩詰還沒有出來，講那麼久了，還沒有出來，這叫做千呼萬喚始出來，千呼萬喚始出來叫做便祕。
講一點笑話吧。住在隔壁的女孩子講：「她家的燈泡壞了，那麼高！」她就請隔壁的小明到她家去幫忙換燈泡。這要爬得很高，日光燈那麼高，這怎麼換燈泡啊？（搭鷹架），搭鷹架。小明爬了上去換燈泡。小明就問女孩子：「你沒有男朋友嗎？」女孩子講：「有啊！」小明問：「那你怎麼不讓他來換？」女孩子講：「爬得太高，我害怕他摔死。」她不害怕別人摔死，害怕她男朋友摔死。
如果有一個男人喜歡妳素顏不化妝，妳有多醜，他都不會嫌棄妳；妳胖了，他還很高興；妳瘦了，他心裡上反而疼；妳沒有錢用，他二話不說就拿錢給妳用。請記住，那個人就是妳爹、妳爸爸、是妳的父親。對啊！講得很有道理。
小明寫作文，題目叫「委屈」。小明拿著九十分的考試卷回家，本以為爸爸會表揚我的。結果爸爸一看九十分，就把小明打一頓。爸爸說：「你一定是加了一個零。」一定是小明加上去的。直到現在，小明還覺得很委屈：「因為○真的不是我加上去，我只是加了一個九。」他考的是零分。他加了九，不是○。
Ｑ問題一：馬來西亞的蓮花某某。因為他講：請勿公開姓名。怎麼搞的？現在這麼多人都是不能公開姓名。一心頂禮根本上師。佛安！愚弟子請示師佛，我等如何看待「一切都是最好的安排」這句話？
曾經刷閱臉書時，看見某師兄的一則批評，關於同門，面對親人逐一離世而說：「一切都是最好的安排。」這句話的貼文。一人說：一切都是最好的安排，這句話是開悟句，不是開悟的人說起來就像鸚鵡學語。也有一人說：師尊所說「一切都是最好的安排」是聖者開悟之句，是尊貴之句，拿這開悟尊貴之句當成口頭禪，就如禪宗說的「看山不是山」。這些禪語或開悟言跟負面無關。懇請師佛慈悲言教。
回答一：他問「一切都是最好的安排」，叫我開示這句話，這怎麼講呢？我是這樣子講，我拿自己來做比喻。最近一個多月以來，差不多快兩個月了吧！師尊從台灣回來，我在台灣的時候，身體很好，精神很旺盛。剛剛回到美國的時候，身體也很好，精神也很旺盛。
一個多月前，大概快兩個月了吧！就是我有一個 family doctor，就是 Doctor 高爾。他給我檢查身體，他說一切都很好！OK！釋迦牟尼佛的手印，OK樣樣都好！但是，他過去曾經幫我轉診到一個叫做 Doctor King。Doctor 高爾是我的 family doctor，他轉診到 Doctor King 去了，他幫我做血壓的藥物管理。
突然間，他有一個條子給我，他說：「請你停用你現在目前所用的血壓藥」。因為那時候我二○二二年的血壓一切都非常正常，都在130、130之下。他要我停止他給我的藥，給我更換了一種新的藥。我想如果是兩個藥都差不多也無所謂，我吃新的藥就可以了。結果一吃新的藥，天啊！my grandma！血壓變成170；全身的腳氣都腫起來，腳氣腫得像麵包。再來還拉肚子，我想拉幾天也無所謂，腳氣這樣子，而且血壓那麼高，腳氣腫起來、又拉肚子。
給他反應過去，說突然間變成這樣子，Doctor King他就又幫我換第二次的藥。腳氣終於好了！但是血壓還是高，還是160、170，肚子還是一樣的拉。所以，已經拉了一個多月的肚子，然後血壓也是始終都沒有降。這是一切都是最美好的安排，讓我全身都沒有力，人也很累。
然後，Doctor King又把我轉診去看心臟科的醫生，心臟科的醫生幫我換了第三種藥，血壓還是沒有降。他把原來的Doctor King給我的藥double，加上一倍降血壓的藥。但是血壓還是沒有降，肚子還是照樣拉，沒有停過。
我也吃了正露丸、也吃了保濟丸，保濟丸也整瓶都吃完，正露丸也整瓶都吃完了，都沒有辦法止，全身無力，確實是最完美的安排，讓我全身無力，也不會到處趴趴走。我如果全身很有力，我就會到處跑。現在唯一最好的，也是最完美的安排，特別好睡！因為沒力、沒氣啊！喉嚨現在也啞了，也是一個完美的安排啊！
說話小聲一點，但人也瘦下來了，腰也快沒有了。本來是虎背熊腰，現在腰也比較細、肚子也小了，這個不會再膨肚短命。膨肚短命是台灣話，肚子大了，命比較短。我現在肚子小了，命就比較長，這是最完美的安排。人也瘦了，兩個眼睛也亮起來，本來是一個眼睛大、一個眼睛小，現在兩個眼睛平均了。念頭因為全身無力，一點邪念都沒有。以前看到漂亮女生都會多看幾眼，現在看到漂亮女生也有氣無力。最完美的安排，真的！瑤池金母一定幫我這樣子安排。
這時候，唯一的念頭，就是希望血壓正常，念頭非常的清淨，真的是清淨金剛，完全沒有邪念。血壓那麼高，160、170，而且身體渾身無力，經常跑廁所，腸子也很乾淨，反正吃什麼，它全部都沒有了，腸子不乾淨嗎？當然很乾淨啊！反正吃下去的很快就走掉了，腸子永遠清淨，腦也清淨，也不胡思亂想。每天這時候來禪定，一定是入三摩地。除了三摩地以外，還有四摩地、五摩地都可以到。一念不生，終於得到法味。
覺得有的時候人要生病，不然你自己以為你年輕、你偉大、你精神好、你體力足。讓你病一病，看你人有多軟弱。你以為，哇！你已經修得很好，精力旺盛，體力很好，你病了才知道人家病得苦。師母比我苦過一百倍，她比我苦過一百倍，但是她能夠撐得住。我才一個多月、快兩個月，我已經撐不住了。但是回想過來，讓你體會到師母的苦，也讓你體會到那些病人的苦。你自己病了，才知道別人病有多苦。你才會產生對病人的那一種同情心，一種同理、同情的心，這也是最完美的安排。讓你病一場，你以為你只有十八歲，反過來講，你不知道，你已經快八十歲了，什麼十八歲！
面對著親人逐一離世，也是最完美的安排。最完美是說祖父死了，再來就是父親死了，再來呢是還沒有自己死，哥哥先死，再來是弟弟死，這樣一個一個死，也是很有順序嘛！對不對？這個是人生最美好的安排啊。其實死也是很好的，不要在那邊拖啊！你如果死能夠很迅速，而且很完美地這樣子死，也是最完美的安排啊！師尊也希望，將來死的時候，不要進醫院去住個幾年，我們臺灣話叫做「拖屎連」，聽過沒有？你們廣東人哪裡知道「拖屎連」（笑）？臺灣人就知道「拖屎連」，一天到晚在那邊抓尿抓屎，撒得遍野這樣子，唉…很可憐的，醫院裡面都是可憐，同情啊！自己有病，產生那個同理心。
所以，對於死，死掉的「死」，不是米田共的「屎」（笑），對於人的死，我認為喔，大家排隊，年紀大的先走，年紀輕的後走，年紀中等的排第二，這樣子有順序地死，也是最完美的安排，而且要死得其所最好，而且死得快，不要死得慢，都是最完美的安排。我的意思是講，一切都是最美好的安排，我回答馬來西亞這位弟子。真的，每一件事情都是給我一個教訓，我老以為我自己十八歲、十九歲，忘掉自己是八十歲，你病了你就知道了，什麼都不能，就要警惕自己時間不多！啊，最完美的安排。
有一位原住民…臺灣有原住民，美國也有，美國是印地安人，那臺灣呢也有很多原住民。用很長的吸管來吸米酒さけ（Sake），在日本就叫做さけ（Sake），在吸米酒，有人看見了就問他：「為什麼你用吸管來喝酒呢？」一般喝酒是一杯一杯的，很少人用吸管在喝酒。這個原住民回答：「因為醫生要我離酒遠一點。」（笑）也很好笑。
老婆這麼兇，情人這麼好。一位男士問禪師：「老婆對我專橫跋扈，情人卻對我萬般的體貼，這要怎麼辦呢？」禪師淡淡地回答：「永遠不要相信在野黨，因為誰上臺以後，掌了權力都一樣。」有沒有道理？
現在講【維摩詰經】：「如是寶積。菩薩隨其直心則能發行。隨其發行則得深心。隨其深心則意調伏。隨意調伏則如說行。隨如說行則能迴向。隨其迴向則有方便。隨其方便則成就眾生。隨成就眾生則佛土淨。隨佛土淨則說法淨。隨說法淨則智慧淨。隨智慧淨則其心淨。隨其心淨則一切功德淨。是故寶積。若菩薩欲得淨土當淨其心。隨其心淨則佛土淨。」
這是釋迦牟尼佛講的這一段話，這是釋迦牟尼佛講的總結啦！以前所講的，菩薩怎麼樣子，所以祂得到的淨土就是怎麼樣子，這個其實這一段話裡面，你可以看得出來，這一段話就是因果。有什麼因，得什麼果。你看，因為你直心，你就能夠發行，這就是「直心」是因，「發行」就是果。能夠發行，你就得到深心，這個「發行」是因，「深心」是果。
你隨其深心則意調伏，你深心了，你就能夠調伏你的意識、意念。你能夠調伏你的意識、意念，你就能夠講的跟你的行為都是合一的，則如說行。隨如說行呢，就是講的跟行為都是一樣，這個時候，你就可以迴向。隨其迴向則有方便，因為你迴向了，你就懂的方便的法，有了方便的法，就能夠成就眾生。能夠成就眾生，這個佛土就清淨了。因為佛土清淨，你說法也清淨。說法清淨了，智慧就清淨了。智慧清淨了，這心就淨了。心淨了，這一切功德也是淨的。「是故寶積。菩薩若欲得淨土當淨其心」，你要得到淨土，你的心就要清淨。「隨其心淨則佛土淨」，因為你得到了心的清淨，你這個佛土就清淨了。這講的都是因果啊。
怎麼解釋呢這一段？釋迦牟尼佛講結語，也就是說把祂過去講的做一個總結。什麼是「直心」？以前講過了，告訴你，直心，我換一個字來講，你就會比較清楚，「一心」啊！一心，你只有一心，你沒有二心，你就是一心，直心就是一心。我們不是講一心嗎？一心不亂嘛！然後就可以得到「深心」，你一個心，你進入裡面，你禪定當然先從一心開始啊，一心久了，你就得到深心，沒有一心，你不會得到深心。我們講禪定，什麼叫「深心」？比較深的禪定就是深心。你能夠一心，打坐的時候一心，就是一心就不亂了，不亂他就能夠進入深的禪定嘛。
所以我講過，你要唸佛，要一心不亂地唸佛，那個佛號就有用，那個就是印在心上的佛號。深心就是不亂，一心不亂，因為你一心不亂，所以你的意念、你的念頭就調伏了，就調了你的念頭，你念頭不會有妄念、不會妄想，念頭就可以調伏了。其實啊，我們人的念頭很難調伏，像波浪一樣啊，一下子起起落落，一下子很興奮，一下子很憂鬱，一下子很快樂，一下子又很悲傷，轉來轉去、轉來轉去，喜、怒、哀、樂一天裡面就有好幾趟，就像天氣一樣，本來是晴天，突然來一片烏雲，結果就打雷閃電、下雨，再冷一點就下冰雹，再冷一點就下雪了、就颳風啊，本來是晴天啊！為什麼突然之間變這樣？
當然啊，你受到一點刺激，就整個人都變了。但是你一心不亂的人，能夠調伏自己的意識、調伏自己的意念，調伏了意念以後呢！你的行為就會跟著你的意念走，這就是修行，行為跟著你一心不亂的意念，跟著佛性、自性這樣子走，就是修行，說出來的跟行為完全是合一的。
「如果能夠說行則能迴向」，我有教我們迴向啊，什麼是「迴向」？「迴自向他」，不是自己好就好，也要迴向大家都好。「迴事向理」，要得到更高的智慧。迴自向他、迴事向理，還有一個呢？講過了，迴向有三種啊！…嗯？「迴因向果」啦！你沒有在這裡聽，你怎麼知道？喔，你在網路上看的，網路上聽誰講的？（回答：師尊）算你聰明啊！你如果講別人……嗯。（笑）
「迴因向果」，本來就是啊！你有成佛之因，才有成佛的果，不要以為沒有因果，其實，佛法裡面不離開因果的。大家以為說：「哇！我已經證悟了，沒有什麼因果。」那是亂講，那叫做「頑空」，你進入空魔裡面了，太偏於空也不行；太偏於有也不行，要有跟空調和的。有很多人開悟了，以為開悟就空了嘛！空了就講說：「既然什麼都空，那還有什麼因果呢？」這就是錯誤，佛法不是這樣子的，不偏於空也不偏於有，這是中觀。
這裡面都是因果喔！因為有迴向，所以有「方便法」出來；因為有「方便法」，你就能夠以方便的方法，讓眾生去修行；成就了眾生，眾生就有成就；那眾生有成就了，你的佛土就清淨了。眾生有成就，佛土就清淨了；因為佛土清淨了，你説法也是清淨的；因為說法清淨，則你所產生得的智慧，也是清淨的智慧；智慧清淨了，你心裡就清淨了；心裡清淨了，你所有的功德也是清淨了。
「功德」是什麼？就是【金剛經】裡面所講的「不是為功德而去做功德」，你不是因為有功德，你才去做，在修行當中，不要以為是有功德，這樣子才是功德，所以這個是屬於「功德淨」。如果常常講說：「我做這樣子會有福報、會有功德啊！」常常這樣子想的話才去做的，那就變成有形的，不是你將來真正能夠證悟的，那個叫做「功德清淨」。
釋迦牟尼佛講：「寶積菩薩啊，菩薩要得到淨土，應該要清淨自己的心。」是啊，心不清淨，你得到的佛土也不會清淨；你自己心清淨了，你得到的佛國淨土也是清淨的。因為心清淨，則佛國淨土也是清淨的，這意思就是釋迦牟尼佛所講的，這一段。
其實這裡面都是因果，沒有不是因果的。那很多事情，像這個法，所有的法，像密法，修行的密法，只是讓你清淨，這個法都是方便。像我們修密教的法，就是讓你唸咒的時候讓你口清淨，結手印的時候讓你身清淨，意念在觀想在佛菩薩的清淨，就是讓你意識清淨、意念清淨。藉由這種方便，來讓你變成身、口、意清淨，這個就是「法」，這個也都是「方便法」。
你心裡清淨了，你佛土才能夠清淨。有時候密教是用你的欲望、欲念來讓你自己本身清淨，清淨你自己的欲望，這個叫「以貪止貪」啊。你貪「財」，那就叫你修「財神法」，這是以貪止貪啊；你貪「色」，也可以叫你修「敬愛法」，修「敬愛法」讓人家敬愛你，或者是你去敬愛別人；你貪「名」，讓你得到「大權法」，像大權神王佛、得大勢菩薩、大勢至菩薩都是讓你能夠得到很大的權力的。所以那個是以貪止貪。
像我們這一次要傳的「聖觀音第一富豪法」，我告訴你，你沒有成就到佛國淨土去或者你沒有成佛，你在娑婆世界，你會得到第一富豪，大家拚命修…因為將來會得到第一富豪啊！對不對？那第一富豪很多啊，可以做布施啊，你知道嗎？就讓你吃也吃不完、穿也穿不完、財寶也用不完。
另外呢，〈彩虹雷藏寺〉是做「大幻化網金剛」的護摩，法會的期間，大幻化網金剛的護摩，那是讓你健康的方法。大幻化網金剛「嗡。巴札。卓大。嘛哈些。西利。嘿魯嘎。吽吽呸。」，大幻化網金剛那個咒語可以治病的，大家都來參加，以後不用什麼醫生了，有病自己治！我本來是想說：「哎呀，要什麼醫生治呢？我的符法那麼好，佛菩薩都在加持。」但是祂要演一場戲給你們看啊！一切都是最完美的安排，到時候自己治自己，自己畫一畫符吃吃就好了（笑），我到現在還沒有吃符呢！對不對？氣死我了，害我這幾天…自己畫一畫，自己吃嘛！喔？
這一場病讓我知道「心淨則佛土淨」，讓你清淨，讓你什麼都不能做，你就清淨了。當你在病中的時候啊，你還每天病得要死、還在拉肚子，還在算錢嗎？那些錢都是廢物啦！不理啦！病的時候，你還想要畫畫、寫文章嗎？算啦！停啦！老夫不做啦！當一個閒人，聖賢的「賢」，剩下的「剩」（笑），當一個「剩賢」不知道有多好！每天在那邊忙幹什麼？那麼老了，還不退休？八十歲了。人家法國給他多出兩年，大家都在抗爭，老夫八十了也不退休（笑）。
他告訴你，當你什麼都不能做的時候，你真的是「剩人」，也是「閒人」，什麼叫「剩閒」？剩人就是剩下的人，閒人就是「閒閒無代誌」，沒有什麼事啊！我可以這樣子的，什麼事都沒有，無事啊！無事也好，體力不支，四肢無力，就是剩人了，也是很好，完美的安排啊！該退休了還不退休，還在那邊拖，幹什麼？對不對？人家那個法國是多兩年嘛，他是幾歲退休？…本來六十二歲退休嘛，延兩年，它延兩年，六十四歲退休，他們已經在抗爭了，那我要抗爭多久？我八十了哎！八十還坐著這裡說法，世界上最愚蠢的人啊！老夫不幹了啦（笑）。
一個姓林的父親對他的朋友講：「我兒子命格缺木。」他朋友講：「那姓名裡面一定要有木。」姓林本來就有木嘛，對不對？姓林的講：「我決定要叫他林森森。」森林的森，林森森一共有八個木。朋友講：「林森森？」姓林的講：「對啊！沒有辦法再更多的木了。」朋友講：「啊！有更好的名字耶，要多少木就有多少木。」姓林的講：「真的嗎？奇怪，名字好聽嗎？」朋友：「還不錯哎，而且還夠響亮。」姓林的講：「我也是覺得『林森森』很難聽，但是要取什麼名字呢？」他的朋友跟他講：「你取名叫『林務局』。」（笑）這個臺灣才知道，專門管森林的，要多少木就有多少木，林務局（笑）。
好啦，今天就講到這裡吧！
嗡嘛呢唄咪吽。
