2010年4月23日 靈智堂

首先敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師。
敬禮壇城三寶。師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主,各位同門,大家午安!(眾鼓掌)
〈靈智堂〉的理事長、各位理監事。今天來到〈靈智堂〉,我想到阿蘭姐,她是很早的老弟子,也就是在我還沒有去美國以前她就皈依了,是老弟子;去美國以後皈依的都是小弟子,(眾笑)還沒有去美國以前皈依的都算老弟子。她有一個〈靈智堂〉,她也一直在做護摩做火供,她做的很勤。而且她自己有一些靈感,能夠問事,幫很多的眾生。
那麼這個「靈」啊!剛剛寫的這個「靈智」,這個「靈」,就是靈光能夠遍照山河大地;那麼「智」呢?智慧通十方法界。這個「靈智」的意思就是說「靈光遍照山河大地,智慧通十方法界」,這個就是〈靈智堂〉本身的意義。這是很高的境界!很高!(眾鼓掌)我們不管堂的大小,這個堂非常的小,但是它的光非常的大。
在如來眼中,大小是不分的,大小沒有什麼分。像是一個戒指、一粒米,這樣也是一個世界,那麼整個地球也是一個世界,整個太陽系也是一個世界,整個宇宙也是一個世界,這不是大小的問題。將來它要買新的地方,他們理監事要合作起來,去買一個新的地方,比這裡還大、更方便。
這個新的地方,剛剛我在禮拜的時候,祂就跟我講「在西邊」,(堂主答:對!在西邊,在交流道下來紅綠燈右轉第一間。)正西邊?(堂主答:對!)很好!(眾鼓掌)這樣表示母娘很靈感。(堂主問:有機會嗎?)有啦!有啦!(弟子說:聽說只有蓮生活佛的弟子才有辦法買,而且會很便宜,師尊您知道吧?)我知道!沒問題!(眾鼓掌)住在那裡面的都是兵和將,都是兵將,一般的人比較不敢住。(眾笑)那種我最喜歡住!(堂主說:那就請師尊讓我們可以買到便宜的價格。)可以啦!可以啦!不過,不是我賣給你啦!(眾笑)
就我所知,那房子很熱鬧!(眾笑)有老的、有少的、有男的、有女的,如果有機會,我到那裡睡一晚。(眾鼓掌)(堂主說:師尊!我們絕對歡迎師尊,一定準備您的房間。)一定會啦!(弟子說:那間房子很漂亮,十幾二十年了,地板連一個刮痕都沒有。)因為沒有人敢住,只有阿飄,我本身就是阿飄。(眾笑)(堂主說:師尊!您是佛王之王,就請您去加持放光。)我這個人就像風一樣,你們知道嗎?風若吹往哪兒,我就去哪兒。(堂主說:我們很需要師尊您來放光。)
我剛剛跟蓮哲上師講說,一個禮拜一天,去〈台灣雷藏寺〉(眾歡欣鼓掌),我已經六十六,六六大順啦!(眾鼓掌)佛菩薩加持,讓我六十六歲的時候身體還可以,那麼我就儘量把自己的力量能夠發揮出來,這是我的剩餘價值(眾笑)。在這裡也很高興,我看到我的老朋友郭雪娥小姐(眾鼓掌)。以前哪!她是三八、廿四、三八(身材),那她現在變成這樣,我變成這樣!(眾笑)
當初我們見面的時候,我的印象中,我這樣講不知道對不對?……在高雄體育館旁邊,一個體育場的救國團,那時候我是在做《高青文粹》的編輯,郭雪娥她也喜歡文藝,她也是裡面的小組,那我們一起開會,開會的時候,她坐我旁邊,我看她古椎、古椎!(台語,可愛之意)(眾笑)那她拿一條手帕,手帕還有香味,我都聞得到手帕的香味。就是這樣子認識的!對吧!
這是第一次,人生有很多次,那是第一次。(師尊笑)(郭女士說:您給我的第一封信寫說:再說、再見!)(眾笑)再見就是說還會再見,(眾笑)我們人若活著,總會再見,只要活著就有機會再見,那你不活著就沒有辦法了。我六十六了,我問她:「妳現在幾歲?」她跟我說她六十三了,她還問我認得她嗎?我當然認不出來啦!(眾笑)我真的認不得了!我們昨天到清境農場,在清境農場的這段路程當中,我還提到郭雪娥呢!真的!相應呢!(眾鼓掌)
提到郭雪娥,那時候我在測量學校,還跟她通信,還有信件的來往。因為我到台中來讀書,那時是高中的時候……,是高中嗎?(郭女士:您高中,我初中)我高中,她初中,所以我是學長。妳那時候讀哪個學校?(郭女士:高市五中,那您讀〈高工〉,我以後讀〈高工〉,我們還有聯絡。)那時候我讀〈高雄工〉,這個是很久以前的歷史了。
幾年啦?(郭女士:我記得是初二認識您的,十五歲而已。)初二認識師尊,那時候她才十五歲!(師尊笑、眾笑)(弟子說:那比較好拐啦!)我不敢誘拐未成年少女(眾笑),誘拐未成年少女罪很重的。所以我們保持很清純,到現在為止都還保持著很清純的友誼。(眾鼓掌)所以你們看嘛!師尊是很正派的!(眾鼓掌)外面謠傳的都是「嚎小」的!(台語,謊話之意)(眾鼓掌)
你們看嘛!十五歲我就認識了,我們都是在清純的、純純的友誼當中,默默的度過這一生。(眾笑、眾鼓掌)所以師尊本身有清純的這一面,另外那一面不用講啦!(眾笑)
今天到〈靈智堂〉,〈靈智堂〉在我心目中是很響叮噹的!(眾鼓掌)很敬師、重法、實修。(眾鼓掌)他們將來度的眾生也是很多的!(眾鼓掌)但是,人生啊!像師尊一樣,師尊是一個行者、修行人,難免有錯誤,也會有錯誤,何況是說在座的上師、教授師、法師、講師、助教、各位同門,都會有錯。不是說一個人啊!永遠都是聖人,永遠都是對的。我們行者有錯的話怎麼辦呢?有錯的話,要知道懺悔,要懂得「還淨」,「還」是還你東西的「還」,「淨」是清淨的「淨」—「還淨法」。
我們密教行者最重要的就是要修「懺悔法」。有的人講說:「我一生都沒有錯啊!沒有做錯什麼事啊!」事實上,不是你這一生有沒有做錯什麼事,你已經經過了很多世,每一世難道都是聖人嗎?那是不可能的事情!那麼這一世也不可能是聖人,就算是師尊,也不是聖人。我們只是把聖人、聖賢當做是一種目標,我們修行要到聖賢的那種地步。在這當中我們都不是聖賢,所以我們都時時要懺悔,時時要懂得還淨。
曾子也講:「一日三省吾身。」那麼錯誤來自於哪裡?眼、耳、鼻、舌、身、意。眼睛看見的,耳朵聽見的,鼻子嗅到的,你嚐到的味道,口中講的,身體的接觸,還有意念,都會有錯的時候。那麼錯的時候就要修密教的「懺悔法」,把自己的業轉成空,把自己做錯的事情轉成空。這是空性,可以消業。
做完「懺悔法」以後,在密教還有幾點,就是說必須要重新跟上師懺悔。在家居士要跟出家人懺悔,出家人要跟長老懺悔。所謂長老就是出家廿年了,年長的長者。在家人跟出家人懺悔,出家人跟出家長老懺悔,上師跟根本傳承上師懺悔,法師跟上師懺悔。
在長老面前曝露你所犯的錯誤,就是「還淨法」,還你的清淨。經過所有的長老的加持,佛菩薩的加持,根本傳承上師的加持,重新再灌頂。你哪一個法錯了,什麼事情做錯了,你就需要懺悔。灌頂也是一個很好的方法,你知道錯了,那麼,重新再灌頂。你已經不像是一個《真佛宗》的弟子,那麼你必須重新再皈依,重新再受灌頂,這也是一種「懺悔法」。
灌頂就是一種懺悔,佛菩薩加持、上師加持,就是一種懺悔,要懂得這個,那麼我們在修行上才會更加的進步。
所以,曾子講,我們要「一日三省吾身」,要三省你自己啊!你的意念是不是有過錯?你的眼睛是不是有過錯?你的耳朵是不是有過錯?你的嗅覺是不是有過錯?你的味覺是不是有過錯?你說出來的話是不是有過錯?你是不是很輕易的,或者有意的去犯了身觸,身體的接觸,這個都是過錯。還有你意念上是不是想歪掉了?只要有這些,你就經常的懺悔,經常的還淨,漸漸的,你的戒律就能夠守住了。
守住了以後呢?你就會產生光,這種光叫做「戒光」,你守戒守得好,你身體就會產生一種力量,叫做「戒力」,戒的力量。你憑著守戒的力量,你在佛菩薩面前,你就仰天俯地都不會慚愧。(眾鼓掌)這個是很重要的。
今天在〈靈智堂〉跟大家講什麼是懺悔?什麼是還淨?你在長老面前懺悔,在根本傳承上師面前懺悔,在出家人面前懺悔,在很多長老面前懺悔,這個都是屬於「還淨法」。那麼灌頂呢?也等於是一種懺悔。等一下我們要做「穢跡金剛灌頂」,這是〈靈智堂〉求的。
這個「金剛法」是在很有名的地方傳的,在紐約曼哈頓(Manhattan)麥迪生廣場傳的,那個廣場很大的,全美國最有名的廣場,麥迪生廣場!你們去過沒有?很大的一個廣場,最有名的廣場,這個法是在Manhattan那邊傳的,不是在Queens的〈金剛雷藏寺〉,是〈金剛雷藏寺〉主辦的,〈金剛雷藏寺〉現在已經搬到Queens皇后區,這個傳法的地方非常的珍貴。
今天這個法也是非常的珍貴!(眾鼓掌)咒語請蓮極上師唸一遍(蓮極上師唸:嗡。俱嚕馱囊。吽。惹。)請蓮哲上師比一下手印(眾笑、蓮哲上師示範手印)。這個手印不是很好比,還要觀想穢跡金剛,穢跡金剛是釋迦牟尼佛的心,祂變化、轉化出來的,這個咒語是:「嗡。俱嚕馱囊。吽。惹。」等一下請你給我準備一瓶酒,因為穢跡金剛一定要用酒去請祂,祂才會來。
嗡嘛呢唄咪吽!

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