2012/03/17「喜金剛護摩暨壬辰年清明節超度大法會」
地點：台灣雷藏寺
灌頂：喜金剛不共大法
根本傳承上師蓮生活佛│法語開示
首先我們敬禮傳承祖師、敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師、敬禮吉祥喜金剛集輪甘露泉、敬禮壇城三寶。
師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門、還有網路上的同門，我們今天的貴賓：印順導師的侍者明聖法師、我的學長—〈測量學校〉魏武雄醫師及夫人，謝謝你們來，還有張效珍先生，他們官階都是將軍。my university classmates（我的大學同學）朱金水先生及夫人陳澤霞女士、〈中央研究院〉院士朱時宜教授、〈台灣省政府〉秘書長鄭培富先生、傑出企業家〈海華建設有限公司〉雷建華先生及夫人、名節目主持人邰智源先生、〈全能自然醫學健康推廣中心〉湯多慶博士、〈南投縣議會〉許粧議員代表、〈中山醫學大學〉附設醫院整形外科主任鄭森隆博士、印尼時輪金剛法會主辦單位代表、my sister及her husband、〈給你點上心燈〉製作人徐雅琪師姐、〈密宗道次第廣論及六祖壇經〉製作人蓮悅上師及佩君師姐，感謝大家來。大家午好！大家好！
今天法會是「吉祥喜金剛」為主尊，我們做了超度，清明節的超度也是在今天舉行，我們盼望吉祥喜金剛把今天報名的幽冥眾等接引到happy west country（西方極樂世界）。感謝我的兩位學長到這裡來，一個好像是在「第五訓練中心」受訓的〈國防醫學院〉的學長，另外一位是三十期的學長。我們是三十二期，三十期、三十二期跟三十四期的關係是比較親的，因為〈國防醫學院〉也是在「五中心」一起受訓四個月，前八週、後八週。
聽說魏醫師現在是doctor？（魏醫師答：已經退休了，現在在學佛。）喔！已經退休了，現在在學佛；他學佛，我們也是學佛，大家都是同門。很難得有這個機緣，很多的學長跟同學、學弟，統統都來到這個地方。他們都是將軍，每個人都有一段輝煌的歷史，能夠成為一個將軍是不簡單的！我們「五中心」出來的，或者是我們〈測量學校〉出來的，能夠當到將軍是很不簡單的！謝謝你們來，也謝謝所有的貴賓來到這裡。謝謝！
雖然，我這個學弟坐在上面，學長坐在底下，其實，是不分彼此的；因為今天我是主持法會，不得已才坐在上面，否則，我應該是要坐在底下，大家都是平等的。沒有什麼是好的，或者是高的，或者是低的，在學佛當中，大家都是一樣平等；只是因為我要說法，才會坐在中間，不管你是誰都是一樣的。
有一個市長的兒子酒駕開車被捉到了，警察問他：「你開車怎麼可以喝酒？」市長的兒子就講：「你不認識我爸爸嗎？」這警員一面開罰單一面跟他講：「我實在不知道你爸爸是誰？但是，你可以回去問你媽媽，你爸爸到底是誰？」警察在開罰單的時候也是平等，誰都是一樣，不管你是誰，沒有什麼叫做「特權」；學佛也是一樣，沒有什麼叫做「特權」。
今天跟大家講《吉祥喜金剛集輪甘露泉》第十三章—〈氣入中脈〉。修行人在修「寶瓶氣」的時候，你知道了口訣以後，只要你的氣能夠進入中脈，中脈已經通了，這個時候在中脈裡面有一個最細身的喜金剛；你修「喜金剛法」的時候，要觀想你的中脈心際之間有一個很細身的喜金剛，因為喜金剛大的時候，可以無限大，小的時候，可以無限小。沒有什叫做「大」，也沒有什麼叫做「小」，也沒有什麼叫做「多」，也沒有什麼叫做「一」。
祂有八個面孔、十六隻手臂、四足，懷抱無我母，是「空明」的。為什麼叫做「空明」的？因為喜金剛的存在，在「生」與「不生」之間。等一下要跟大家提到「為什麼有喜金剛」，喜金剛是密教裡面第一尊顯現的金剛神，是所有「金剛法」當中第一尊的「金剛法」，所以，祂是非常不一樣，祂是屬於dorje（多傑／金剛）的イチバン（Ichiban日語：一級品），dorje就是金剛，祂是第一尊金剛。
行者把自己身上的氣，上行氣、下行氣、火伴氣、遍行氣，甚至於你的命氣，全收攝在喜金剛之中；其實，這一尊喜金剛也就是你的「第二」，你自己是「第一」，喜金剛就是從你的心際之中所生出來的，你的氣全部集中在這一尊—最細身的喜金剛之中，它有它的意義存在的。因為學佛的人知道，我們的身體是殼，是會壞掉的；有一個東西是不會壞的，就是我們本身所幻化出來的第二個身，在密教裡面稱為你的第二個化身，第二個化身是在你的身體裡面所產生出來的。命氣可以講是「不壞命氣」，就是你假的東西裡面有一個真實的，就是你的命氣，在密教裡面又稱為「不壞明點」。這個很難講，你必須要跟祂融合貫通才行，不能夠斷線。
有一個joke，在〈西遊記〉裡面，妖魔都要吃唐三藏的肉；有一次，孫悟空離開唐三藏，回到花果山去了，後來，唐三藏遇到災難，沒辦法了，趕快求助於孫悟空，就唸『緊箍咒』，就是觀世音菩薩給孫悟空戴上頭箍以後，唸了『緊箍咒』，頭箍會縮小，孫悟空的頭就會痛，孫悟空就必須要求唐三藏的原諒。唐三藏想到『緊箍咒』，他就趕快唸，唸、唸、唸，突然聽到一個聲音：「這一條線路正在忙，請稍後再打。」這就表示唐三藏跟孫悟空之間是「二」，不是「一」。
唐三藏就象徵著行者，悟空就象徵你心中的喜金剛，如果跟祂相應了，「嗡。帝瓦。必主。瓦日拉。吽吽吽。發吒。梭哈。」在唸這個咒的時候，你中脈裡的喜金剛就是活的，馬上與你相應，出來解救你。我這樣子講，你是你，祂是祂，其實你也就是祂，祂也就是你。如果不能夠用這條線路，對方剛好在忙線中，沒辦法接聽，這個就是「二」，而不是「一」。我們行者象徵唐三藏，悟空就在你的心中，要修到「隨時呼喚，隨時出來」，密教修行就是要這樣子；你修「喜金剛法」，喜金剛就是你的幻身、你的第二個身，祂在你的身體裡面，祂也就是你。
密教修「相應法」就是要「氣」跟「氣」是一樣的，所以你的氣要全部集中在祂的身上，脈跟脈是相通的，明點跟明點也是相通的，這就是合一，就是相應。氣、脈、明點都相應，你就是本尊，同一個咒語、同一個身，要緊緊在一起，這個時候才叫做「不二」。
喜金剛是「不壞明點」所化，所謂的「不壞明點」，就是我們世間凡夫所講的「靈魂」，靈魂就是「不壞明點」，它是永遠存在的，它就是你的本尊，就變成你的明點。喜金剛也就是心跟氣的合一，你的心跟你所修來的上行氣、下行氣、遍行氣、火伴氣、命氣，都合在一起，叫做「心氣合一」。
喜金剛是幻身，所謂幻身，就是你的靈魂。一個行者他可以變成很多的幻身，這個就是「身外化身」。我們很多人都有很多的名字，以我來講，我是「華光自在佛」，也就是「蓮生活佛」，也就是「蓮花童子」，也叫做「盧勝彥」，這就好幾個化身了！這樣就變成很多個化身出來了！
學武的人，大家就稱呼他為「武人」；寫文章的人，叫做「文人」；Snooker（撞球比賽的一個類別）打得很強的人，應該叫做什麼人？師母的Snooker很強，她還講了一句讓我非常驚訝的話，她說：「當年我打Snooker，要這個球不進洞都難。」喔！那句話真的是高人所講的，打Snooker的高人，你看那個口氣多大！不過她說她最近眼睛稍微老花，瞄得不怎麼準；你看，說是不怎麼準，但跟我們打，她也是第一名，那她真的就是Snooker的高人了。練劍的人應該叫做什麼人？練劍的人說：「算了！算了！你們玩就好了，我走了！」
有些人會有幾個名字，以前古代的一些偉人，像孔子，名「丘」，字「仲尼」，一堆的名字，以為他不是孔子，其實，他就是孔子。今天的喜金剛變成幻身，一樣可以變成好幾個「身外化身」。
你們知道師尊的來歷嗎？今天稍微跟你們講一點。當年師尊也是很高的啊！高得不得了，是很高的佛菩薩，只因為一個原因，將來我會寫在書上。因為這個原因，祂到了世間來！祂在世間也有很多的化身，轉了好多世，有一個傳承是普賢王如來，就是阿達爾瑪佛，祂將佛法傳給五方五如來，然後，五方五如來傳給金剛薩埵，就是金剛菩薩；金剛菩薩傳給勝喜金剛，勝喜金剛再傳給詩列，誰知道他的名字？紅教大圓滿的傳承—普賢王如來→五方五如來→金剛薩埵，然後，金剛薩埵傳給勝喜金剛，勝喜金剛傳給詩列星哈（Sri Singha／吉祥獅子）。
詩列星哈傳給誰？傳給蓮華生大士；然後，蓮華生大士傳給誰？傳給八大弟子當中的第一位—藏王赤松德真。西藏王赤松德真王是誰？蓮華生大士把「伏藏」變成兩樣，一樣是「地伏藏」，祂把「大圓滿法」放在所有的虛空、湖泊、岩石當中；另外，還有一種是「意伏藏」—意念裡面的伏藏，把「大圓滿法」的傳承放在赤松德真王的腦海之中，這個叫做「意伏藏」；等到赤松德真王轉世，轉了幾世以後，他突然間知道了蓮華生大士的「大圓滿法」，真正的十八部「大圓滿法」、「九次第」，全部在那個人的腦海之中，這才叫做你的心懷著萬法。
當赤松德真王突然之間想起過去世，意念到他的過去世，意念到「意伏藏」的時候，他就得到十八部「大圓滿法」跟「九次第」，就是摩訶瑜伽（Maha Yoga／大瑜伽／生起次第）、阿努瑜伽（Anu Yoga／無比瑜伽／圓滿次第）跟阿底瑜伽（Ati Yoga／無上瑜伽／大圓滿），「九次第」全部能夠意念起來，這個人本身就是赤松德真王。好了！秘密已經講完了。很多事情是很奇妙的！自然而然，你的意念裡面就有那麼多的密法，原來是蓮華生大士在過去世當中放進去的。
你們知道，〈桑耶寺〉是三個人蓋的！一位就是赤松德真王，祂本身要蓋〈桑耶寺〉，第二位就是蓮華生大士，第三位就是寂護大師，三個人合力去蓋的。寂護大師就是請赤松德真王邀請蓮師進到西藏的人，他們三個合力把〈桑耶寺〉蓋出來。我們上師當中很多人去過〈桑耶寺〉，去過的舉手！有幾個都去過〈桑耶寺〉了。如果你問我〈桑耶寺〉擺了些什麼東西？我都可以告訴你。蓮寧上師，對不對？（蓮寧上師答：對！）我跟他印證過，他去過〈桑耶寺〉，他還沒有開口，我就跟他講〈桑耶寺〉裡面有什麼東西、什麼東西、什麼東西，我統統跟他講。前面還有一個碑呢！是我所題的，有好幾個字，不只是有藏文，還有梵文，還有漢文。其實，〈桑耶寺〉就是〈任運寺〉，就是能夠「任運」的意思，它代表著宇宙，中間是須彌山，周圍四大宮殿代表四大洲，還有八大宮殿代表八小洲，其中還有很多的日月，象徵著日，象徵著月，等於代表整個宇宙，當年的〈桑耶寺〉就是我創建的。
「心」本身是「不壞明點」，不壞明點有一個偈：「一切法自性。於此悉皆無。謂非色非聲。即無聞無見。及非香味觸。亦無能觸者。善解瑜伽者。非心所能緣。」這個偈的意思就是「生」與「不生」，這個「生」是空明的，是不壞的，是永遠存在的！人身就是一個殼而已，其實，你自己原來真正的「法自性」，就是你的心；這個偈就象徵著幻身，也就是象徵你自己本身的心，它的意思是這樣子的。我們修行要能夠修到有幻身出現，你跟幻身合一，真的必須要非常精進，而且，這個道路非常漫長，不是那麼容易的。
有一隻懷孕的母蝸牛，公蝸牛帶著母蝸牛說：「我們去醫院吧！」母蝸牛講：「才剛剛懷孕，那麼早就上醫院，這樣對嗎？」公蝸牛就講：「對啊！沒有錯！妳剛懷孕，我就要帶妳上醫院，因為等到我們走到那裡的時候，妳差不多就要生了。」這是什麼意思？修行看起來很慢，但，其實還是有在進步！修行讓你看不到，就像你看不到草在長，草一樣也是天天在長。你要有幻身出來，就像懷胎十個月，就像蝸牛一樣，慢慢的走到醫院，走了十個月，終於到醫院，就快要生了。蝸牛走路是很慢的，我們修行也是這樣子，不可以一步登天，每天要精進，每天要走，有一天你就會生出幻身，有了幻身，就可以到處去救人。
就像上個禮拜Japanese Kobe（日本神戶市）蓮花伊藤講師說的，我能夠在她祈求的時候加持她，這個就是我的幻身去加持！魏醫師也看過我的奇蹟，有沒有？（魏醫師答：有！）噢！他這個將軍不一樣，精神飽滿，又是doctor，他看過我的奇蹟；我在修行的時候有顯現一些奇蹟出來，所以他看過；他今天會來，也是有他的因緣。
我們修行，同樣是修行人，一步一步來，所以，密教裡面說：「不能夠leaped」就是不能夠跳躍過去。你的初灌還沒有成就，你就修二灌；二灌還沒有成就，你就修三灌；三灌還沒有成就，你就修四灌。這是不可以的，要一步一步來。根本沒有灌頂，你也在修，那這就是犯戒了！你根本沒有灌過二灌，你修二灌的法，那就錯誤了！你沒有灌過三灌，你也亂修！我們《真佛宗》裡面沒有幾個三灌的，但是在修三灌的人好像不少？聽說這邊這個在修三灌，那邊那個也在修三灌，我心裡非常震驚，因為，都沒有聽過我講三灌的法，他們居然修三灌。這裡面會談到三灌，但是，我會稍微向大家解釋一下，不是真正在教你三灌。三灌是要私下談的，不是說：「師尊，幫我灌個三灌吧！」那有那麼好的事，不能夠隨便修的，不能夠隨便找一個人就可以修的。
說一個比喻。有一個剛剛入學的學妹很漂亮，男的學長看到她，就一直盯個不停，那個學妹很害羞，就對學長講：「你眼睛不要像蒼蠅一樣，一直盯著我。」學長就講：「妳不能用蒼蠅來比喻，蒼蠅只有看到某一個東西才會盯著。」看到什麼？看到大便。我們修行到了三灌以上，你必須要懂得一句話：「心與非心。」你的心是「不壞明點」，你並不執著它，你依照密教的法來修行，但是，你並不執著於這個來修行，不是用你全部的心去修這個法，而是心與非心，等於是在虛空之中、在虛幻之中、在禪定之中修這個法的。我這樣子講，大家不一定都很明白，以後再講，就會比較清楚一點。
當你有幻身成就以後，你可以一直到四聖界，可以到二十八天，可以下至六道眾生。像我，就可以到地獄道去救人。台東的高明福，五十八歲；他的靈魂已經到地獄，他跟閻王講：「我是皈依盧師尊的。」閻王一聽馬上，像軍人一樣馬上立正，這樣是講得比較誇張一點，高明福唸：「嗡。古魯。蓮生悉地。吽。」蓮花童子馬上就出現了，跟閻羅王講：「我把這位弟子帶回到陽間。」他在醫院裡已經昏迷不醒好幾天了，我把他帶到陽間，他醒過來，就把這件事情，公開向大家講。這就是幻身到地獄。
蓮耶上師他也是到地獄門口了！我們軍中都知道這一回事，叫做「天涯何處無芳草，何必單戀一枝花」，當初「五中心」的廁所裡面，還有〈測量學校〉的廁所裡，寫滿了「天涯何處無芳草，何必單戀一枝花」，這是叫自己反省。另外還有「人在軍中心在家，想念家中一枝花。」廁所裡面寫滿了這些東西。蓮耶上師不懂得這些，你當過兵嗎？（蓮耶上師：弟子免役，所以真的不懂。）喔！他是免役，是禽流感免疫嗎？（蓮耶上師：免服兵役。）喔！免服兵役，不是禽流感免疫！所以，他真的不懂，才會「單戀一枝花」，這樣才麻煩啊！他就把每樣東西和在一起吞下去，就到地獄門口了！師尊下去救他，他也不回來，寧死也不願意回陽間來，是我把他的耳朵擰住，勉強才把他拉回來。這個是幻身成就，才能夠去救六道眾生，才有可能到處去顯化，到處去救眾生，所以，我寫出《諸天的階梯》，是「幻身」的成就，寫出《地獄變現記》，是「幻身」的成就，寫出《開悟一片片》，是「幻身」的成就，能夠寫出來，全部是「幻身」的作用。
我講過一個軍中的笑話。在軍中，我們蹲在廁所，往前一看，前面牆上寫著幾個字—「請你向右轉九十度，你可以看到大的秘密。」就是把你的頭向右轉九十度（師尊向右轉頭九十度），「請你向左轉一百八十度，可以看到一個更大的秘密。」（師尊向左轉頭一百八十度。）「請你回歸正位，在前面字的底下，有幾個小字。」我就蹲著，再向前往下看這幾個小字—「請張開你的腳，往底下注意看，就看到秘密了。」喔！真的有幾個字耶！上面寫著什麼？「大便就大便，頭轉來轉去，幹什麼？」沒辦法！這就是軍中的廁所文化。在軍中有好多的廁所文化，大家沒事，筆拿起來就寫，寫了一大堆。
學佛的人都知道，這個「心」是恆在、永遠在的，「不壞明點」就是永遠在的，但是它「不審」，就是「沒有分別」，「沒有分別」是什麼意思？它可以接受一些東西，不管是好的、壞的，好的業、壞的業，統統都接收。密教裡面所修的氣，就是「不壞明點」的腳，用這個氣，把你的「不壞明點」—你的靈魂，變成活的，這個就是密教裡面修的「心氣不二」。
在《吉祥喜金剛集輪甘露泉》當中有講到，四位守方的明妃，曾以偈勸請喜金剛出現，我感覺到非常有趣味；有四個空行明妃，希望喜金剛出來度眾生。祂出來，才有《喜金剛集輪甘露泉》這一本經書，才能夠有祂的方法去救度眾生，這是喜金剛的出現，祂本來是沒有出現的，到最後祂出現，喜金剛的壇城一出現，很多的佛菩薩就跟著喜金剛下降來一起度眾生；祂的四位守方明妃、八方明妃，所有二十天的天女，都跟著下降，來度化眾生。
我們修行，是修「心」而不是修「身」。也有修身的，像練氣功的就是修身體；密教也有練身體，身體跟心一起練。一般的顯教講起來，不注重身體：「身體本來就是會壞的，我這個身體不重要，氣也不重要，明點也不重要，脈也不重要，我只修這個心。」這是可以的！一般顯教是這樣子的，不重視身體，只重視心靈。但是密教重視你這個身體，也重視你的心靈，因為密教認為身體是基礎；我們明明知道身體是會壞的，只有心才是不壞的，但是，你沒有這個身體，心也沒有辦法修；你老是在病中，心始終在顛倒、痛苦、煩惱，就很難修。你身體如果健康的話，修心應該是事半功倍！我是這樣子認為。跟你的身體沒有關係，跟心有關係，跟幻身有關係，幻身是永遠的，跟身體沒有關係，但是，身體還是要修啊！
有一個基督教徒，他發出問卷給他以前的教友：「為什麼你不信基督教？」其中有一個小姐回信：「因為我的身體太胖，飛不上天堂。」不信教的原因是因為太胖飛不上天堂。我主要是在講，跟你的身體沒有關係，跟心有關係。在密教裡面，特別用你的身體來修你的心，這個是密教比較不同的地方。所以，我們必須要注意身體，不能讓他精神錯亂，你的精神一錯亂，什麼都不用講了！還修什麼身體？還修什麼心？你看「飛越杜鵑窩」，那些住在台中〈靜和〉的，他要怎麼修行？他身體都不行了！精神都有問題了！怎麼修啊？所以，身體還是重要的，不是不重要；將來這個「殼」還是要丟掉的，主要的是心，要能夠成佛、成菩薩，這一點才是重要的。
有兩個精神病患都快要好了，院長對他們的考試也都通過了，就讓這兩個精神病患回家，院長說：「你們回去，哪個人發病了，另外一個人要趕快告訴我。」有一天，其中一個病患打電話告訴院長說：「不得了！他又發作了！」院長說：「他怎麼了？」病患說：「他一直躲在我們家廁所裡面，一直講他就是馬桶，不起來。」院長就跟他講：「你趕快把他帶到醫院來，我們要好好治療他。」那個打電話的病患講：「不行吶！我如果把他帶到醫院，我家裡還有馬桶嗎？」原來兩個人的毛病都發作了。就像我講美國狂牛症的笑話，兩隻牛在對話，甲牛對乙牛講：「聽說我們有狂牛症。」乙牛講：「不要怕、不要怕，我們是馬，不是牛！」
我要跟大家講的是，每個人在修行上都要有基本的健康身體，你要懂得自己的心，密教有修心的方法，密教修心的方法就是在心際，以心際做為幻，中脈也是幻，喜金剛也是幻，你的心也是幻。身體本身也是幻，但是，身體很重要，因為那是修法、修密的一個根本，不能夠捨棄身體而修心，沒有身體自然就沒有這個心了。所以，你身體有了病，你就很難把心修好。
顯教的原理是說：「我只要修這個心就好，不要修這個臭皮囊。」其實，臭皮囊也有用，因為有了臭皮囊，你才能夠修心，所以，臭皮囊也不能捨棄。你有了臭皮囊，用臭皮囊的意識進到非意識之中，不是意識的意識，去體會你這個心的存在，這是密教本身的修行所在，當然是很深，非常深奧。你不可以缺這個身，缺了身就不能修行；如果你死了，你怎麼修行？當然，沒有這個心就不能修行，必須要你的「幻身」跟你的「心」結合，才能夠修行。
在百貨公司裡，有個推銷員向一位家庭主婦推銷產品，講了所有產品的優點，一直講、一直講，講個不停，但是這個主婦還是面無表情，推銷員說：「怎麼搞的？我講了那麼多優點，難道妳對每一個東西都沒有興趣嗎？到底少了什麼？」主婦才講了一句話：「我少了錢！你講了那麼多的優點都沒用，我沒有錢買啊！」今天我講的就是這個，你少了你的身體，你就不能做一個行者，所以，密教也重視身體，不能夠只重視心，「身」跟「心」跟「氣」是合一的。
我們修這個身體，要修它的意念，修它的口，修它的身；密教裡面，重視修「口」跟「身」跟「意念」，也就是意念清淨、口清淨、身清淨。什麼叫做「清淨」？吐登達爾吉走的時候，只講了二個字—「清淨」。誰能夠真正清淨，誰就接近佛；清淨就是菩薩，清淨就是天，清淨就是佛；清淨就是一個基本。所以，我下次到印尼去講「時輪金剛金剛鏈法」，還有在以後的的「時輪金剛法會」，我會講「戒」。國有國法，家有家規，佛教講戒律！以後我會講時輪金剛的戒律，說不定將來會到歐洲講「時輪金剛法」的時候，就講戒律。戒律是為了清淨，有了戒律，你的身心才會清淨；意念清淨、口清淨、身清淨，才能說是真正的清淨。
我在〈大品營運中心〉畫了一張很大的畫，那天用的那枝毛筆很大，可以當成步槍！用那麼大枝的毛筆在畫畫。賣出去了沒？一定還沒有賣出去！那麼大張，一定要有大客廳才能掛。有一個畫家畫了很多的畫，一張也賣不出去，沒辦法了，他拿到一家美術用品店，賣給店老闆，他說：「這一張畫賣給你好了，因為，我都賣不出去。」老闆說：「這樣好了，你這一張留著，八百塊，我就跟你買。」畫家說：「不行！我買你的畫布、買你的筆、買你的顏料，還有畫框，這樣裝裱起來，花了一千二百塊，你才用八百塊向我買，那不就賠本了！」那個老闆笑笑地說：「不錯！但是，我當初賣給你的時候，那個畫布是清淨的、乾淨的，現在你送回來，已經畫得一團糟了，所以，只有八百塊。」
我講的這個清淨，就是不受過污染的，你能夠回復到不受過污染的，你的價值就高了！你受過污染的，價值就少了！所以，我們密教裡面修身清淨、口清淨、意念清淨，它的價值真的是非常高的，就是非常完美的！你受到污染了，畫上了東西的，你已經受到污染，那個叫做kimchi（韓語：泡菜）文化，就是醬缸文化；不管是什麼東西，你丟進去了，大染缸裡面一染，出來之後，你就變成kimchi，同樣味道的kimchi。所以，能夠保持著童子之心，你的身、口、意清淨了，是非常難得的，是一種非常、非常有價值的，無上珍貴的，在佛眼當中，它才是清淨的。
今天就講到這裡，嗡嘛呢唄咪吽。
迎請聖尊佛駕印尼 傳授「時輪金剛鏈大法」
由〈印尼時輪金剛大法會籌委會〉代表《真佛宗》全體眾弟子向根本傳承上師敬獻哈達、供養及禮物，以表最崇高敬意，迎請聖尊佛駕印尼，傳授「時輪金剛鏈大法」。
1.由釋蓮寧金剛上師代表敬獻以108顆純金金剛杵所串起來的「金剛鏈」，象徵無比殊勝的、尊貴的「金剛鏈大法」和虛空成就。
2.由釋蓮元金剛上師代表敬獻的「十個寶石鑽戒」(黃、白、紅、黑、綠各色)，象徵『十字咒』(嗡。哈。卡瑪拉。哇拉呀。梭哈)以及「十地菩薩」的大成就和戒律。
3.由蓮潤金剛上師代表敬獻的「一對鑽石耳環」，象徵「生起次第」及「圓滿次第」的大成就。
4.由蓮花慶盛講師代表敬獻「法王冠」，象徵五佛、五如來(無上尊貴、崇高之意)。
5.蓮花勇華師兄代表敬獻「法王袍」，象徵「降伏」—外降群魔，內伏自心貪、瞋、癡、疑、慢。
6.由蓮花濠福師兄代表敬獻的「勞力士鑽錶」，象徵莊嚴自性。
