2012.03.23地點：印尼雅加達 果證堂
灌頂：
瑤池金母本尊法、高王觀世音菩薩法、觀世音本尊法 根本傳承上師蓮生活佛—法語開示 文／燃燈雜誌 整理
我們首先敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師、敬禮壇城三寶。今天的貴賓是〈印尼密教總會〉主席陳勇華先生、雅加達西區佛教輔導員Sliratman（蘇拉德滿）。
〈果證堂〉是〈宗委會〉取的名字嗎？（弟子答：是！）有多久了？（弟子答：以前是〈果證共修會〉，在二○一一年升為〈果證堂〉。）「果證」兩個字是很大的名字，那這個堂也不算小。（弟子答：謝謝師尊！）
我是第一次來，感覺壇城上的佛菩薩非常的莊嚴，雖然佛菩薩的配置在這裡是顯得小了一點，但，佛跟菩薩本身是沒有大小之分，在形體上是沒有大小之分，祂們都是莊嚴而且自在的！每一次祂們下降的時候，都像是曼陀羅一樣，帶著般若的光彩下降。
要證明佛菩薩的光彩，要怎樣才能夠證明呢？其實，佛陀之前有講過，你要生為一個人、證明你是一個人，你只有守五戒，才能夠轉世成為人。守五戒就是守「殺、盜、淫、妄、酒」，必須要「不殺生、不邪淫、不妄語、不偷盜、不飲酒」。守五戒算是比較消極的佛教徒，但是因為守五戒，他就能夠證得人身，去證到人身的果報。
怎麼能夠當神呢？我們剛剛有經過一個廟，廟裡面供奉的就是神。在地上有地居的神，天上有天上的神。要證得神的身，必須要有十善業，就是祂在人間做善事證得的果；祂本身要修十善，才能證得神的身，比人又高一等。要證得神的身，祂要不殺、不盜、不邪淫、不妄語、不飲酒以外，還要不貪心、不瞋，就是不生氣、不發怒；另外，祂要不愚癡、有智慧，也不懷疑有神、鬼，也不傲慢，對人非常的誠懇。祂必須要修這十種善法，才能當為神。這就是證神明的身，證神的果。
再上面一層就是當阿羅漢。你要證阿羅漢的果，必須要修佛陀所講的「苦、集、滅、道」。你自己懂得了脫生死的「解脫道」，你去修了脫生死的「解脫道」，終於證明到你自己能夠解脫，不再有人身，也不再有天，而能夠證入解脫；把你自己的生死都解脫了，六道輪迴都解決了，這個證的果，就叫阿羅漢的果。唯有用自己本身的修行，把生死了掉，真正能夠滅度、入滅、證入涅槃，才叫做阿羅漢果。這是第三層的證果。
另外還有一種，就是以菩薩的身去行「菩薩道」，也就是六度萬行。「六度」大家都知道，就是要懂得布施、懂得忍辱、懂得精進、懂得智慧、懂得禪定，修禪定、智慧、忍辱、布施、精進、智慧。用這六種「菩薩行」的方法，才能證得到菩薩的果。這又是更上面一層。還有最高的那一層。當菩薩修行到正等正覺的時候，六度萬行圓滿了，你才能稱為無上正等正覺的果。
今天，我們在這個〈果證堂〉，就是要證人身、證神的身、證阿羅漢的身、證菩薩的身、證緣覺的身，還要證佛的身，就是一層一層的。所以佛本身有好多層的修行，最基本的就是要擁有人的身。你必須先要有了人的身，才能夠修行，如果連人的身都不能夠證得，只好墮入三惡道；這也算是果證、證果，證什麼果？證畜牲、證惡鬼、證地獄；如果不分上、下的話，這也算是證果—證惡果，現在證這種三惡道果的人特別多。
你想要在下輩子能夠得到人的身，都很困難！所以佛教徒真的很辛苦，因為連證人身都很困難。這個「人身」，不是我們吃的「人參」，是人的身體。在六度裡面，其中有一項，要修證每一層果都必須要有的，就是「精進」。你不夠精進，你有疑念，我看連證得人身都很困難。
這個〈果證堂〉的名字取得很好。我們每一個人修行就是在考試，要拿一百分，才能夠「證果」，才能夠「果證」。拿不到一百分的就很困難。有一個小孩子考試，只考了十八分，他偷拿老師的紅筆，自己再劃一痕，把分數變成七十八分；然後他又在七的那邊拐一個彎，就變成九十八分。他把成績拿給媽媽看，他媽媽一看，馬上就知道是改過的：「這樣明顯的改動，你以為我看不出來嗎？其實你是考了七十八分！」還是被他矇了！
我們修行，不能夠用矇的，要憑著自己的心啊！你到底考幾分？在學佛裡面，你自己評分數，到底是幾分？你能不能證得到像佛一樣？不行，你也要像個菩薩；再不行，你也要證得緣覺啊！再不行，你也要修個阿羅漢啊！再不行，你也要上天當個天神啊！那再不行，你至少要轉世為人！我不認為「轉世為人」是容易的；我們這世能當人，是因為前世有守五戒，你這一世不守五戒，下一世連人都當不成！基本上，我們要保有人身，才可繼續修行。
我先在這裡和大家講「果證」這兩個字，就是「證果」！行者不是用假的去修行，絕對不是用假的，或者矇騙自己，去偷分數，這是不可以的。你自己講自己是九十八分，其實明眼人一看，你是七十八分，再深入一看，你只有十八分。佛教徒是不可以只有表面上的分數，你的成績必須要真的有這麼好，這個成績必須是真實的，不是去改，不是做表面的！只做一個表面的佛教徒，不如去做一個真正的人。這一點很重要！
今天是要灌頂「瑤池金母本尊法」，跟「高王觀世音菩薩法」、「觀世音本尊法」，要灌頂這三個法。瑤池金母的地位非常崇高。我們很簡單的講，在中國有瑤池金母的傳說，在中國古代，沒有不知道瑤池金母是從哪裡來的。
中國有五大神或六大神。「磐古氏」，磐古開天闢地；然後有「軒轅氏」，就是黃帝；有「燧人氏」，祂教人用火，不要生吃、煮熟東西；一個是「有巢氏」，祂教人家蓋房子；「神農氏」，祂教人耕種；另外還有「伏羲氏」，是創造八卦的。這些都是中國古代的神聖。
瑤池金母比這些中國古代的神聖還要高不知道多少！祂從來沒有在人間裡面去顯化過，祂是古仙啊！你修行，想要跟祂相應，必須要有非常大的一種力量，才能夠跟祂相應。觀世音菩薩也是一樣，觀世音菩薩祂本身是菩薩。你先做一個人，正人，修十善，再修六度，六度成了，你才可能跟觀世音菩薩相應！你跟祂之間的距離還是很遠，但是因為觀世音菩薩很慈悲，一直在世間度眾生，所以我們才有機緣可以修「觀世音菩薩法」跟「高王觀世音菩薩法」。
觀世音菩薩的法已經教過了，高王觀世音的法也一樣，也已經傳過了，瑤池金母的法也一樣傳過了。你們要珍惜這個法，好好去修行，好好去修持。觀世音是以慈悲為常，瑤池金母也是慈悲眾生，祂們都有觀世音菩薩慈悲的本性在裡面。希望大家能夠珍惜今天的灌頂，跟今天所講的。
這是一個層次的問題啊！我剛剛講「果證」，就是一個層次的問題。很簡單的「果證」啊！我講一個比喻給大家聽。有一個人他坐上了客運車以後，有一個賣報紙的人靠過來，他說：「先生，你要買一份報紙嗎？」這位先生剛坐上車，他不想看報紙，就說：「我不識字。」賣報紙的人要做生意，所以他就說：「那你買一份地圖好了。」這先生就講：「地圖我也看不懂！我不懂得字，所以我不看報紙；地圖我也看不懂，所以我不買地圖。」這個賣報紙的人，一直要賣給這位先生：「那麼，這張白紙怎麼樣？這張可以用來copy的紙，這張白紙，你總可以買吧？」
今天要跟大家講的就是—最高層的你不一定得到，中層的你也不一定得到，但是最基本的「人身」啊！你一定要得到。你要像白紙一樣，守五戒，你就可以轉成人身，這個是最基本上的，你一定要守。
所以，佛教徒一開始只是受五戒。就是賣給你白報紙，清淨你自己啊！再進一層，你才能夠修成神啊！再進一層，你才能夠修成菩薩，到最後一層，才能夠成為佛。總要一樣一樣來！守五戒，就是要清淨你自己的白紙。
謝謝大家！嗡嘛呢唄咪吽！
