2012.11.03
地點：西雅圖雷藏寺
同修：蓮華生大士本尊法
■根本傳承上師蓮生活佛—法語開示
燃燈雜誌 整理
我們先敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮今天的同修主尊蓮華生大士，敬禮壇城三寶。師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門，還有網路上的同門，大家吉祥！我們今天的貴賓是：《真佛宗》〈宗委會〉會計師Teresa師姐、〈僑委會海外信用保證基金會〉董事長夫人薛王淑媚女士、莊駿耀醫師。
今天同修「蓮華生大士本尊法」，祂是在虛空界，以及在過去世，等於是師尊的上師。在過去世，祂曾經把自己很多的修行心得直接「伏藏」。什麼叫「伏藏」？「伏藏」就是把它埋起來，讓後世的人能從「伏藏」裡面得到蓮華生大士的法。在過去世當中，蓮華生大士也把祂修法的心要口訣藏在盧師尊的腦海裡面，這個是「伏藏」。所以我瞭解Maha Yoga，就是大瑜伽；Anu Yoga，就是阿努瑜伽；Ati Yoga就是阿底瑜伽，這三個就是目前密教蓮華生大士所傳的「大圓滿法」。
在那個時候，我是偷偷跟蓮華生大士學的。其實，蓮華生大士在藏地弘法的時候，遭遇很多的挫折；祂也被赤松德真王底下的二十五位臣子趕走；也曾經遭受到很多的攻擊跟譭謗，所以蓮華生大士在西藏、尼泊爾、甚至不丹，都有祂修行的岩洞。祂所謂的閉關修行，其實也就是在避難；每一次閉關修行都是有災難，祂就跑去岩洞修行，祂選擇自己修行的地方。有一個很有名的修行地方，就是「欽浦」（西藏地名），祂聚集了所有的弟子在一起修行。你們看蓮華生大士的修行跟祂的應化史，你就可以知道蓮華生大士也是很辛苦。
祂是在一朵蓮花當中出生，沒有父親、沒有母親的，所以祂本身也是蓮花童子。因為祂是在蓮花當中裡面出生的，所以祂才叫「蓮華生」，又叫做「海生金剛」。其實那不是海，是一個很大的湖，但是他們認為它像海一樣，把它叫做「達拉郭嘯海」，其實是達拉郭嘯湖。裡面長了很多的蓮花，祂就是在蓮花裡面化生的，所以祂的金剛號叫「海生金剛」。
大家讀祂的應化史就可以知道，蓮華生大士是釋迦牟尼佛、阿彌陀佛跟觀世音菩薩的身、口、意結合起來的化身；我們唸祂的咒會唸到一個「些」字，「嗡。阿。吽。別炸。古魯。貝嗎。悉地吽。些。」這個「些」字就是祂的來源，也就是阿彌陀佛。這個「些」字就是阿彌陀佛的「嗡。阿彌爹娃。些。」「嗡。阿。吽。別炸。古魯。貝嗎。悉地吽。些。」短咒是「嗡。別炸。貝嗎。吽。」這是蓮華生大士的短咒。
師尊過去曾經是蓮華生大士的弟子，記得我以前在神行的時候，也被蓮華生大士帶到祂修行的岩洞，原來是古代的一個墓，祂在岩洞裡面給師尊灌頂「文武百尊」。祂把師尊吃進嘴裡面，從密輪裡面出來，然後蓮華生大士所有的毛細孔放光，光把師尊整個罩住，祂給我做這兩個灌頂。然後祂從我頭上拿出祂以前埋在我頭裡面的伏藏，所以我就明白了Maha Yoga（大瑜伽）、Anu Yoga（阿努瑜伽）、Ati Yoga（阿底瑜伽），也就是紅教的「九次第無上至尊大圓滿」；因為一個Maha Yoga有三個次第，Anu Yoga有三個次第，Ati Yoga又有三個次第。還有八到九尊的金剛明王都是蓮華生大士變化的；像普巴金剛就是蓮華生大士進入普巴金剛的身中，變化出「古魯幾里幾拉呀」—蓮華生大士普巴金剛，就是蓮師變化出來的！另外，獅面空行母也是，金剛亥母也是。
很多密教持著「卡倉卡」（一種人頭骨三叉杖）的尊者，金剛亥母就是持著卡倉卡，蓮華生大士持著卡倉卡，很多持著卡倉卡的，都是祂的弟子。師尊目前在〈真佛密苑〉的法座後面，有一個卡倉卡，不知道是哪一個弟子雕來送給我的？其實，那個就是蓮華生大士的標幟。金剛亥母也是祂的另外一個化身，一手拿著金剛杵，一手托著嘎巴拉（人頭骨缽），裡面盛著甘露。
蓮華生大士的金剛號叫「海生金剛」，是在海上大蓮花所出生的「大士」，祂的原名就是蓮花童子；「蓮華生」就是從蓮花出生的，「大士」就是童子啊！密教的祖師爺也就是蓮花童子！很多人不知道怎麼有蓮花童子的？蓮華生大士不就是蓮花童子嗎？「大士」就是菩薩，童子就是「大士」，很純潔的才叫童子，菩薩也是很純潔的，「大士」也就是菩薩，菩薩就是童子，這關係就在這裡。
師尊以前是祂的弟子，因為我是「蓮生」，少了一個「華」而已。祂把「伏藏」放在我的腦袋，然後我就記起了很多世的記憶，都是祂的「伏藏」，所以我跟蓮華生大士的因緣真的是非常深！我到了尼泊爾的岩洞，蓮師給我灌頂的時候，我是在虛空中飛翔的，尼泊爾附近所有的山跟房子，我都看得非常清楚！這個不是我自己胡思亂想講出來的，確實是有這件事情，所以我才講給大家聽。
蓮華生大士是非常尊貴的，因為祂也是從阿彌陀佛那裡來的；這個「些」字就是從阿彌陀佛那裡來的標幟，所以祂的心咒是：「嗡。阿。吽。別炸。古魯。貝嗎。悉地吽。些。」阿彌陀佛是蓮華部的首，觀世音菩薩、大勢至菩薩都是在蓮華部；所以，觀世音菩薩、阿彌陀佛、大勢至菩薩都是蓮花童子，這是你們不知道的。
今天的《真佛報》裡面有寫到，三危山的〈千佛洞〉就是蓮花童子顯現給那位法師看，那位法師看到整個壁都放光，很多佛菩薩都坐著蓮花出現，瑞氣千條，祥光萬道。他很驚訝！他想要在那邊蓋一座廟，蓮花童子就跟他講：「你不用蓋廟，你在這個山裡面挖洞供奉你看見的諸尊。」所以他就開始做。之後有另一個法師來了，也照著他做，那時候的百姓跟國王都一起來做，就把敦煌的千佛洞做起來了。因為是蓮花童子指示那位法師要這樣子做的，所以每一個洞都可以看到蓮花童子。
沒有蓮花童子嗎？太多蓮花童子了，數也數不完！蓮華生大士就是蓮花童子，我從來不願意講，直到被人家逼到最後，我就只好講，否則我不講。蓮華生大士怎麼來的？祂明明就是蓮花出生的嘛，祂又沒有父親，沒有母親，那麼國王根據指示去到那裡，把這個童子抱回去，就變成太子。
蓮華生大士有一個師父，就是師利星哈，就是吉祥獅子。那個時候，蓮華生大士、赤松德真王跟靜命大師（寂護大師），三個人在一起，底下的臣子通通反對；所以，赤松德真王要很祕密的去修習密法。蓮華生大士不想顯現祂的密法來教赤松德真王，叫赤松德真王派五個有根器的修行藏人，偷偷去印度跟師利星哈學，一共派出去兩次到三次。印度那時候也是很本位主義的，不願意把他們的佛法傳到西藏，所以，派去的人也是偷偷學，學完了還要偷偷跑，密教才由這幾個藏人弟子慢慢去弘揚，然後蓮華生大士在後面幫忙。
那個時候，整個西藏還是黑教（又稱笨波教）的地盤，祂不能宣揚，因為一宣揚祂就要被驅遂、被殺害，所以祂到處走、到處修行。師利星哈在印度，但是，師利星哈是漢人，這個是很特別的！所以，西藏有禪宗，是師利星哈第一個傳的。師利星哈是誰？在這裡我就暫時守密。有很多祕密都在我的腦海裡面，不瞭解西藏的歷史或不瞭解印度的歷史，是沒有辦法講的。師利星哈在歷史上並沒有祂的名字，祂是什麼時候到印度？什麼時候得到法？從來沒有人知道。
我們再講〈喜金剛三襌定〉。第三種覺受就是第三種襌定，「當『罕』（★）字明點下降」時……。下降有四個層次，從眉心輪降至喉輪、降至心輪、降至臍輪、降到密輪，然後再往上提。降到喉輪就是「初喜」，降到心輪就是「勝喜」，降到臍輪就是「超喜」，降到密輪就是「俱生喜」，然後再往上提就變成「四空」；如此反覆，叫做「四喜四空」。
當拙火升起來去觸到「罕」字時，明點才會向下降，向下降會產生大樂，會非常的快樂，沒有辦法形容。「會產生大樂及空性的雙重覺受。大樂及空性互融之時，這就是依明點拙火產生的襌定，這種襌定被稱為『所依等勻心住』的襌定。」為什麼會產生襌定？是因為你依著大樂的那一種覺受跟空性的感覺，兩個互相融合會產生最無上的那種快樂跟空性。
「如同：如水入水。如油入油。水中出火。火中出水。」在【神通經】裡面有提到過，一個人在修行當中，有時候，身體的下半身會出水，上半身出火，或者是下半身出火，上半身出水；他在神通變化裡面，有時候會產生火，有時候會產生水，有時候火中有水，水中又有火。「從這種襌定之中，得到了『等覺』及『妙覺』的感受。」「等覺」就是菩薩，「妙覺」就是佛，這種感覺都會產生出來，那種感覺真的是不同的。
我常常講，欲界就是非常快樂的天界，就是大樂的天界；色界就是有顏色、很閃耀、很光明的境界；無色界就是進入了空性的境界，所以叫做「四空天」，有四種空。綜合欲界、色界跟無色界，你可以進入襌定，超越三界，就成了等覺跟妙覺，那一種感覺是如同死一樣的，跟死差不多，就剩下了一點母火；就像熱水器本身也有一個母火，這個母火就是佛性。你靜坐到最深的時候，就像水一樣，全身充滿了水，剩下一點的佛性，那跟死是差不多的，假如你的這一口氣滅了，就永遠不會變成熱水，沒有溫度了，那就是「死」啊！所以襌定是接近於死的一種狀態，但不是死。
講一個笑話，台灣人才聽得懂這個笑話，因為是和台語的發音有關。有一個病人用台語問護士：「你讀什麼系？」這個護士用台語回答：「護理系（台語諧音：給你死）。」其實「系」是國語、普通話，但是現在台灣人講話有時候是國語摻雜台語，那個病人問護士：「你讀什麼系？」是台語加國語，那個護士也是台語加國語：「護理系（台語諧音：給你死）。」
襌定就跟死是差不多的，接近於死的邊緣，只是佛性還在；但是，它會把你的身心變得非常清淨，把一切的習性種子給消除掉；因為你活在人間都是七情六欲，你一打坐，就全身都充滿了水，就是陰的。
「八卦」中的乾三連、坤六斷，坤都是斷的！但是，襌定不是六斷，因為六斷就死了，它最後一個是相接的，前面五個全部都斷，後面相接，這是襌定的狀況；就是母火還在，其他全部冷卻；也就是呼吸很微弱了，溫度也很微弱了，身體不需要太多的營養，跟冬眠非常像。如果你學會冬眠，一個冬天你都是坐在那裡，都不動的，呼吸非常微弱，剩下一點母火，到了春天，它又活起來。
那個襌定的階段，就像水一樣沉澱，一切欲望的種子全部沒有！所以，消除欲望最好的方法就是襌定，消滅業障最好的方法就是襌定，可以讓你全身清淨。所以真正襌定的人，他的心是定的，不會起波濤，不會起欲望，不會起忿怒之火；因為有忿怒之火，心中起波濤，有了七情六欲，你根本就沒有辦法襌定。你必須要把所有的氣全部變成清淨，然後剩下母火，才是真正的襌定。
很多法師、修行人，都在修襌定，但是他們不知道原理，胡思亂想也在做，這樣子就會坐到兩隻腳都很酸、很麻，不舒服。其實，襌定是沒有感覺的，腳的酸麻都沒有感覺，你就覺得非常清淨、非常舒適，很快樂。你依照大樂的襌定，依照光明的襌定，依照空性的襌定，你空了一切，你自然就襌定了。你統統都不空，腦筋一天到晚胡思亂想，想要害人、想要罵人、想要欺負人，你怎麼能夠襌定？你要心平氣和，你的心要定下來，氣要和順，你就能襌定。所以一邊講襌定，一邊發忿怒之火，那就不是了；那是金剛，金剛是忿怒之火；「菩薩低眉，金剛怒目」，是不同的，金剛怒目就是很生氣，菩薩低眉就是在襌定，佛菩薩都是低眉慈悲六道，金剛怒目是降伏四魔。
我們講的這三種襌定，一種是依照大樂所產生的襌定，因為實在太快樂了，你就麻酥酥的，感覺到非常快樂，就進入定中。一種是依照光明，你全身清淨了，光明顯現，很多的光在加持你，你就進入襌定。還有一種就是依照空性，寂靜到了極點，剩下一個佛性，那就是真實的襌定，襌定就是必須要這樣子。
「我個人深深明白，襌宗的『明心』非常重要」，也就是開悟。襌宗的開悟真的很重要，因為開悟了，他就斷掉所有的煩惱，只有開悟才能斷煩惱。今天我能夠活在這裡，而沒有什麼煩惱，是因為我開悟的緣故。我的祖父是澎湖西嶼人，從白沙經過跨海大橋，就到西嶼。上回我回澎湖西嶼，我進到一條老街，西嶼的人一看到我：「欸！你是盧勝彥，你爸爸是盧耳順，你祖父是盧昌。」我說：「你怎麼知道我？」他說：「你是盧勝彥啊！大家都知道！」澎湖老街那些人說：「哦！你回來了。」他們說盧勝彥回到西嶼了。
西嶼也出了一個人，是台灣很有名、很有錢的企業家，叫做白文正，他拿到了博士學位，媒體批評他說：「你這個博士學位是因為你跟那個學校的校長很好，你出了一筆錢去蓋體育館、教室，到最後你去讀幾天的書，校長就讓你拿到了博士。」白文正無明火就冒三丈出來，他沒有辦法解釋，他就坐飛機回到了澎湖，坐著計程車到了澎湖大橋，他最欣賞的就是澎湖大橋，然後他就跳到澎湖大橋底下的海，就死了！
如果他像我現在這樣，被媒體這邊罵、那邊罵，這邊批評、那邊批評，我看，一百個盧勝彥跳澎湖大橋都不夠。今天，我這個盧勝彥還活得很開心，是因為明心的結果！因為明心了，就可以斷除掉所有的煩惱；晚上睡得很安穩，每一餐都吃得飽飽的；我不會吃不下，也不會睡不著。
吃不下，睡不著，是我戀愛的時候。我常常講：「如果是陰天，妳就是我的月亮；沒有星星，妳就是我的滿天繁星；妳知道那些雨嗎？那雨降下來，細細的雨都是我相思的淚水。」師尊年近七十，跟一個兩歲的baby（嬰兒）談戀愛，我經常每天都吟詩給她聽，都唸這些情詩給她聽，她好像也都懂哦！談戀愛的滋味非常好，有時候，想啊想的，半夜就從床上掉下來！我這個人很快樂的，因為什麼？明心。
你問蓮寧上師，他也是說「真的能夠斷煩惱」。為什麼能夠斷煩惱？因為你開悟了，一定會斷煩惱。不開悟的人會被他的名譽綁住，名譽一旦受損，他的煩惱就生起來。白文正他不是沒有錢，他很有錢、很有地位，他是一個博士，只因為人家批評他：「你那個博士就是用錢去買的。」他就去澎湖大橋跳海。我被人家罵了好幾百次，那要幾百個盧勝彥去澎湖大橋跳海都不夠。
千萬不要誤解開悟，因為開悟只有一樣，這一樣絕對是攻不倒的，這一樣是沒有可以破壞的，這一樣是永遠在的。佛陀因為悟了這一樣，所以永遠成為無上正等正覺的佛，悟了這個就行；但是悟了這個，你行為要符合你悟的，這樣才是對的，不能東扯西扯。
有一天，小王在辦公室要蓋章，找不到印泥，就問同事：「你知道印泥在哪裡嗎？」同事就回答：「印尼在東南亞，它的首都叫做雅加達。」不要誤會了！開悟是不能隨便講講的，你這個開悟是恆在的，永遠在的，一悟就永悟了！沒有說今天我講這個是開悟，明天我講另外一個是開悟，不是的，不要錯會。所以，你不要誤會，以為「印泥」就是「印度尼西亞」，這個是不可以誤解的，是錯誤的；你真的開悟了，你就全部都可以放下；因為放下，就不可能去自殺；你放不下，一定會自殺的。
很多人得憂鬱症，為什麼？因為他總有放不下的煩惱，才會得憂鬱症。燥鬱症就是蹦蹦跳跳，永遠停不下來；要找一個東西，抽屜亂翻，全部都翻過了，還是找不到，那就是初期的燥鬱症。憂鬱症就是完全垂頭喪氣的樣子（師尊做垂頭狀），這不是襌定喔！襌定不是憂鬱症。
「我個人寫了不少『參公案』的書，由於『參公案』而『明心』，從此了解人生的真相，只有了解了人生的真相，才能夠真正的看破、放下。『明心』之後，去實踐『明心』」。你不能只是知道釋迦牟尼佛在菩提樹下的開悟，但是你不去實踐，那你也是一樣被綁—被你的身體綁，被你的家庭綁，被你的事業綁，被你的同事綁。進了辦公室，同事不喜歡你，看到你來了（師尊做撇頭狀），就不理你；你看到這樣就不爽：「我對你那麼好，你為什麼不理我？」同事每一次看到你就別過頭去，你就火大了。如果你已經明心見性了，你已經開悟了，你可以用你的開悟去解除這個煩惱，一定可以解除的。
老師問一個學生：「剛剛才過年，怎麼成績單上面都是紅字？」這同學就回答：「因為吉祥嘛！」紅色的才吉祥，這個也是妙答。我們出家人要做好我們修行的工作，像師尊寫好自己的書，做好自己修行的工作，畫好自己的畫，說好自己的法，就是說正法，說真正的佛法給大家聽，這就是我的工作，我做好這些，其他的我都不管。當然辛苦的是師母，她管很多的事，也是辛苦她。
「『明心』之後，去實踐『明心』。」你不能產生煩惱，有煩惱找到你了，你也不去煩惱，這才是實踐。當有很多人歧視你、誤會你、打擊你、譭謗你……，這沒有關係，不會到我的身體裡面來，跟我沒有什麼關係！所以，你去實踐了開悟，這些東西就都不重要了，就會好像秋風掃落葉一樣，落葉全部掉到你前面，你照樣走你的路，沒什麼關係的，一點影響都沒有。
「如此的大澈大悟，大生大死一番。」師尊講過，就算師尊明天要死，我也無所謂，因為沒有什麼遺憾，反正戀愛都戀愛過了，開心也開心過了，世界各國也去玩過了，吃也吃過了，喝也喝過了，玩也玩過了，快樂也快樂過了，那人間還有什麼？最好的東西都在你身上，世界上最好的車，Ms. Hanifa（擔任即時翻譯的師姐）送的，一九九九年的Bently（賓利）開到現在，很好開，還像新的一樣，十三年的車我還在開；Bently是Rolls-Royce（勞斯萊斯）的brother（兄弟）。最好的車也開了，最好的錶—滿天星勞力士，也戴了，最好的寶石戒指也戴了；吃也是吃最好的，喝也是喝最好的，很多人都供養師尊人蔘，師尊也吃不完！你們看，最好的都在我身上啊！
我也已經年近七十了，六十歲算是初壽，七十歲算是中壽，八十歲以上就算上壽。那我已經算「中壽」了，死也無所謂，身上的東西留在世間，到時候就拿出去布施；這些鑽石、錶、汽車、房子都可以布施，全部給〈Sheng-yen Lu Foundation（盧勝彥佈施基金會）〉，或者是布施給大家，因為死了就用不著這些東西啦！火化之後，我們就在〈Rainbow Lei Tsang Temple（彩虹雷藏寺）〉的靈骨塔聽我說法，我們就在那裡開party（派對）、night club（夜總會），晚上我們就出來大家一起dancing（跳舞）。大澈大悟的人，就大生大死一番，死也不要緊，就算是明天就要死，No problem（沒問題）！沒有煩惱，也沒有什麼遺憾。
「從此，你就能真正達到入『三摩地』的口訣」，因為你沒有煩惱，你就能夠進入三摩地；如果你有煩惱，你是進不了三摩地的。「這三摩地的口訣，認真的說，就是：『無事』。『無心』。」天下沒有什麼事，不過是在演傀儡戲、在演戲而已。你看看，總統卸任了，原本是最高元首的，來了另外一個把他推倒了，他就變成平民了！在美國是這樣子的，總統很快就變成平民哦！當總統時，到世界各地去參訪，大家對他kiss butt，什麼意思？吻他的屁股！因為他是總統，大家就拍他的馬屁，直到有一天他被推倒，變成平民了，換拍另外一個人。美國換了多少總統？你們自己想一想？當總統的時候都很威風，死了什麼都沒有！留下幾個比較有名的總統—傑弗森、林肯、華盛頓，就這幾個有名的總統，剩下默默無聞的，都去賣菜了。
我聽說有一個總統到了台灣，帶著一個祕書在做生意，他到中國大陸也是在做生意；其實，總統也就是這個樣子，總理也是一樣。你被推倒，換他；他被推倒，又換人，這就是演戲嘛！你想想，唐、虞、夏、商、周、秦、漢、四國、魏、晉、南北朝，再來是唐、宋、元、明、清、民國，中國各朝代，還有六國、魯國、齊國、楚國，歷代王朝就是這樣子下來，一個朝代有好多皇帝，那些皇帝現在在哪裡？都是一樣的，一切皆空啊！打來打去，漢武帝打得最大，到最後也完了，成吉思汗打了整個歐洲，都是蒙古帝國，現在也是沒有了！
有一天，媽媽跟五歲大的兒子一起看電視，電視播放婦女生產的紀錄片，兒子就輕聲地問媽媽：「媽媽，你生我的時候，是不是也這樣子痛呢？」媽媽回答說：「是！」他聽了就擁抱著媽媽，很感激地說：「媽媽，你真聰明，你懂得生男孩子，不然我也會痛的。」現在的小孩子真的都很聰明。師尊很喜歡平兒（兩歲的小孩），她看到我就很嚴肅，沒有看到我就很活潑，但是我吻她，她都沒有拒絕，已經吻了她六十八次了！哇！我晚上都睡不著，不過我很快樂。
嗡嘛呢唄咪吽。
