庚二、釋支分義

  二、真如驗相。

    真如驗相功德現起於心,頌云:『究竟真如驗相得一果』,為無相解脫門,無餘消泯能所二執之分別。

    若釋此之義,則頌云:『穿透』,即:『能穿透』為心氣淨分之大淨分,『所穿透』為穿透中脈至頂髻。

    頌云:『童子城邑』,乃謂新成佛之城、法界宮殿,是無相解脫門究竟時,名『童子城邑法界』。

    頌云:『以菩提心為穿透』,謂:以心氣淨分之大淨分,穿透中脈令開啟孔竅,而融行於最勝頂髻。

    依據真如驗相現起於心,頌云:『果報身淨土、極散等能動等』,此處頌義與第三宗趣時之地相同,雖稱報身淨土,然此應作法身淨土。

    『極散』與第十二地等所攝之大極散(散佈)能動搖等。下文所出之體性身無餘淨土等亦能動之,此處當知。此為防不依止上師而率自任修故,卓彌大師故意顛倒錯文。

 

0620 彩虹雷藏寺蓮花童子護摩開示

●開示∕道果本頌金剛句偈疏

●文字∕燃燈雜誌整理

●圖片∕西雅圖雷藏寺提供

●同修∕蓮花童子護摩

●地點∕彩虹雷藏寺

我們先敬禮傳承祖師:敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶,敬禮今天同修的本尊大白蓮花童子。

師母,丹增嘉措,吐登悉地,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門,還有網路上的同門,大家午安!大家好!(華語)你好!大家好!(粵語)愛してる(日語:我愛你)。사랑해(韓語:我愛你)Hola! Amigo! (西班牙語:你好)Te quiero mucho!(西班牙語:我愛你)すごい(厲害)。いちばん(第一)。気持ちいい。啾咪!Yappy! Bling bling! こんにちは(日語:你好)。

現在通知大家,下個禮拜天六月二十七日下午三點是長壽佛護摩法會(Long Life Buddha fire offering ceremony)。它上面寫著全球慶祝師尊聖誕,應該加個「盧」,因為每一個宗派都叫師尊,對啊,所以有時候你講:「我們師尊」,他會問:「是哪一個師尊?」因為每一個宗派都有師尊,所以要加一個「盧」字。全球慶祝盧師尊聖誕,六月二十七日,next week,June 27th,也就是May 18th。我這一生當中啊,只有兩次遇到農曆五月十八日剛好是陽曆的六月二十七日。這一生當中only two times,一次就是在是十九歲的時候會遇到,農曆五月十八剛好是陽曆的六月二十七日,到了七七歲,也會遇到一次,只有這兩次,沒有第三次。(弟子:有。)你有我沒有,這算了吧,一百歲只能夠遇到兩次。

所以下個禮拜天是「長壽佛護摩法會」。大家也知道,Long Life Buddha fire offering ceremony,這個法會特別有它的意義存在,至於你們要不要主祈?不勉強。因為COVID-19那麼久了,全球的經濟幾乎都停頓了,公司企業甚至於做生意的,大家都非常的窮困。叫大家勉強參加護摩主祈,於心不忍,大家隨意吧,這是報告。

今天大白蓮花童子的護摩非常的殊勝,希望每一個人都能夠修行,都能夠證果,所以在迴向裡面有提到菩薩有十地,從初歡喜地一直到了法雲地,第十地是法雲地,這十地菩薩都有果位。密教《道果》裡面談到十二地半,就是到了頂髻,到頂髻的時候就已經是究竟道。資糧道、加行道、見道、修道、究竟道,到了究竟道的時候,就等於到了十二地半。《道果》裡面講到十二地半,那個時候也就能夠得到很多的自在,因為人都是不自在的,因為很多的苦。

所以釋迦牟尼佛說法的時候很喜歡講的一句話就是「諦聽」,大家仔細地聽,後面那四個字就跟著來:「人生是苦」。人生真的都是一直在煩惱、在病痛,尤其老跟病最苦。人老了都是有病,病就跟著老一起來。人生的苦啊,師尊以前年輕的時候,不知道老、病的苦,現在漸漸地了解老、病的苦,尤其看到了師母的,再看到了自己的。你要一天非常精神、非常的舒暢,身體非常的健康有力,有的時候是求之不得的,你求了也得不到,這個是自然的現象。

這裡有一個笑話。面對疫情,千萬別害怕,因為我們來到這世界上,本來就沒有打算活著回去。哪一個人能夠活著回去啊?就算釋迦牟尼佛,也是一樣的;就算耶穌,也是一樣的;就算穆罕默德,也是一樣的。所以也不用怕。

我最近常常講一句話:「生有何喜,死有何悲?」我知道,像印度有什麼變種的Delta,印度有變種的Delta,我真的很想去印度一趟。又聽說秘魯有變種的更厲害的,比印度的變種更厲害的。南美洲秘魯有變種的更厲害的,我真的也想去一趟,去到那裡我並不是想怎麼樣,我是想說去試一試這個變種的COVID-19是什麼個樣子?

我對人生沒有什麼太大的眷戀,沒有了,也可以講,走到現在差不多也放下了。佛青、佛奇問我:「你的生日,爸爸要什麼東西?」我想了半天想不出來。真的,什麼東西也不要,沒有什麼東西好要的。其實娑婆世界的東西,要了也沒用,都不是你的。記住,大家記住了,【心經】裡面講到:「因為認識了無所得,所以菩提薩埵。」在娑婆世界你得不到什麼的,因為你已經認識了,你才能夠成為一個菩薩。

丈夫問妻子:「這麼熱的天氣,你把窗戶都關得這麼緊緊的,是什麼道理?」妻子回答:「這樣子,鄰居才會以為我們裝了冷氣機。」告訴大家,實質都沒有,何況是名。我們也不需要那些名。

現在進行「你問我答」。

Q問題一:新加坡弟子問的,好像上回有問過。阿彌陀佛!師尊您好。弟子想請問「甘露水法」是否要另外灌頂,還是只要灌過的本尊,就可以以本尊修持「甘露水法」呢?請問「甘露水法」是否也能像「神水法」一樣,有助於增長身體的明點呢?謝謝師尊珍貴的開示。

回答一:我告訴大家,「甘露水法」,我們以前做供養的時候唸的「大鵬金翅鳥,曠野鬼神眾,羅剎鬼子母,甘露悉充滿。嗡。穆帝。梭哈。嗡。穆帝。梭哈。嗡。穆帝。梭哈。」然後把水灑出去,這就是「甘露水法」。在供養「大鵬金翅鳥,曠野鬼神眾,羅剎鬼子母,甘露悉充滿。」這是外供,常常做外供也可以增加自己的福分,這其中也是「甘露水法」。我們常常比一個手指,用金剛指在水面上寫一個「吽」字——梵文的「     」字,唸「吽吽吽」,然後把水灑出去,這個就是變化甘露水的方法。

「甘露水法」很多種,很多種的「甘露水法」,比如做灌頂的時候,拿起這個灌頂瓶,然後觀想本尊進入灌頂的瓶裡面,然後本尊的毛孔放開,由本尊身體裡面流出很多的甘露,然後再做甘露灌頂,這也是一種甘露灌頂的方法。甘露水的灌頂非常多、非常多。你頭上觀想本尊跟佛母雙運,祂們坐在蓮花上雙運,然後有一根莖穿過你的頂竅頂穴,進到你的中脈,由本尊跟佛母雙運,流下來的這些水進到你的身體,乳白色的,充滿你的全身,這也是「甘露水法」。「甘露水法」很多的、很多種。

「有助於增長身體的明點?」事實上甘露流到你的身體裡面,當然是增長你的明點。「那需要另外灌頂嗎?」我沒有拒絕說你要不要灌頂,我沒有拒絕,也就是說,你想要「甘露水法灌頂」,你就寫信來。本來這個灌頂,有些是要親灌的,像以前我在書上寫的孔雀明王的灌頂,「甘露水法、星光身法、祈雨法、止雨法、鎮地震法、增益法、敬愛法、淨身心法、除鬼怪法、除病法」,孔雀明王的法統統要親灌。

「愛染明王法」,你看愛染明王(日本話是あいぜん),「愛染明王法」,愛染明王是坐在甘露瓶上面,所以祂有「畫像斷惡法、大敬愛法、刻像法、除魔法、甘露水法、解毒法」,這些法統統都要親灌。紅財神,從祂的鼻子噴出來的水也是甘露,也是屬於甘露,這個就沒有講到要親灌。除了孔雀明王做本尊的、「愛染明王法」做本尊的,必須要親灌,其他的是可以遙灌;你要遙灌,你寫信來也是可以遙灌。

關於瑤池金母水供,我們迎請諸尊下降以後,要迎請水供的本尊,這個時候,本尊進到水供裡面,祂的毛細孔張開,一樣的流出甘露,水供的水就會變成甘露水,有這樣子的法,這個就是瑤池金母的甘露水。很多種甘露水的方法,在密教裡面,要灌頂可以灌頂,要親灌的還是要親自來灌頂,孔雀明王本尊的、愛染明王本尊的,必須要親灌。

Q問題二:台灣弟子問的。弟子虔敬頂禮根本上師聖尊蓮生法王!請示師佛,一般在家居士如何幫助有緣的法界無形靈眾皈依師佛?除了填寫皈依證書及附上皈依供養金外,需要在壇城前做何儀式或唸何咒,才能夠確保圓滿?感恩具德的根本上師蓮生法王賜予慈悲的指導教示!阿彌陀佛!

回答二:我舉一個例子,很多人把家裡供奉的土地公也皈依盧師尊,一般來講,你只要稟告了土地公或者一些神明,地方上的一些神明,已經稟告過了,而且你卜杯同意了,你才報名幫土地公皈依〈真佛宗〉、皈依盧師尊,就是你已經稟告了。你不要隨便,如果人家土地公不同意或者一些神明不同意,你不能夠勉強。師尊有一句話講:「什麼事都不要勉強。」凡事不用勉強,任何事最好是自然就好,太勉強了,總之就是不好,會引起人家的反感,或者是引起心裡產生不舒服的那種感覺出來,凡事自然。如果是說家裡的土地公,你想幫家裡的土地公皈依,那你先卜杯,祂同意了,你才給祂報名,不同意的話不要勉強。

師尊一生也是一樣,什麼事情自然就好,勉強是不好的,也不要去勉強人家。你看這社會上的這些現象,都是勉強惹來的禍。像男女分手,你看男女分手本來就是自然嘛,我覺得男朋友、女朋友,大家意見不合的時候,有一些意見出來了、有一些摩擦出來,那你覺得不太適合,你就不能勉強對方,對方也不要勉強你。最愚蠢的就是,這個世界上就有這樣子要勉強人家的。

你看最近台灣發生那一件事情。有一個現役軍人去找他以前的那個女朋友,女朋友要跟他分開,那男的不肯,就要勉強還是愛他的女朋友,最後居然拿了槍,改造的槍,打了那女孩子的心臟,一槍就把女朋友打死了。這是最不好的,偏偏這種事情不只是在台灣,在全世界上到處都在發生。

不合就分手啊,你何必那麼勉強呢?天下又不是只有這個女生。我常常講:「天涯何處無芳草,何必單戀一枝花。」女生多得很啊,更好的都有啊;男生也多得很啊,更好的都有啊。你勉強在一起,大家一起痛苦。緣分到啦,大家一起,緣分沒有了,大家分手,就是這樣子嘛,自然。所以我覺得自然,道家講的,自然就是道,人法地,地法天,天道自然。什麼事情都不用勉強,太勉強了,恨來恨去有什麼意思?我們修行人不能夠有恨,我告訴你,修行人就是心中唯有這個「愛」字,不能夠有恨的,這才是修行。

你心中還有恨,你凡夫俗子嘛,你根本沒有修行。你有什麼恨?你心中只要有恨,就是下地獄的種子。我們行者心中只能夠有愛,不能夠有恨,你不知道嗎?愛跟恨同樣出自你的心,愛很容易轉變成恨,同樣一個東西。所以你心中有恨,就要想辦法把這個恨除掉,這是自然之道。

所以幫眾靈歸依盧師尊,也要徵求他們的同意,你不能勉強把他推過來皈依,不能夠的,凡事不要勉強。大家非常平和地過日子,勉強了不好,都會傷害到對方,也會傷害到自己,也會產生業障、產生障礙。這是非常重要的,全世界上到處都有這種現象。夫妻也是一樣,大家都結婚了,互相寬容。寬容,夫妻才能夠長久,我寬容你,你寬容我,你原諒我,我原諒你,彼此之間相處之道就是這樣子,自然而然,然後多想他的辛苦,想對方對自己有恩的地方,這樣才能夠相處。

Q問題三:新加坡弟子問的。弟子和家人頂禮師尊。如果弟子沒有把握能以密法成就,是否可以以唸「南摩阿彌陀佛」的易行道的方式,以阿彌陀佛的願力來跳出輪迴嗎?祈求師尊慈悲引導,感恩、感恩。

回答三:他這個問題很好。我們一般來講,修密教必須要靠氣、靠脈、靠明點,要身、口、意清淨。本尊相應,要靠拙火、要靠明點,你身體沒有明點了,口水都沒有了,脈也不通了,你那個脈早就枯萎了,全身的脈早就枯萎了,你身體已經殘破了,拙火也生不起來,明點也幾乎沒有了,這時候叫你修「明點法」、修「拙火法」,修開五輪,太辛苦了。你如果依淨土宗的修法,想念阿彌陀佛、唸阿彌陀佛。我們常常用唱的、用唸的,或者用一般的唸佛持名都可以。

要唱的(聖尊唱誦彌陀六字聖號):「南摩阿彌陀佛。南摩阿彌陀佛。南摩阿彌陀佛。南摩阿彌陀佛。南摩阿彌陀佛。南摩阿彌陀佛。南摩阿彌陀佛。南摩阿彌陀佛。」

我們用唱的也可以。要快一點的(聖尊唱誦彌陀四字聖號):「阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。」我們唱的也可以,唸的也可以。要唸慢的:「南…摩…阿…彌…陀…佛…」,也可以唱得慢一點,也可以唱得快一點,也可以只持名。

每天我早上起來,我就開始唸佛,怎麼唸佛啊?我在扣牙,運動牙齒的時候:「123456阿彌陀佛,223456阿彌陀佛,323456阿彌陀佛。123456」扣齒36通,我就開始唸佛了。我在鳴耳鼓的時候(聖尊示範):「123456阿彌陀佛,223456阿彌陀佛,323456阿彌陀佛,423456阿彌陀佛,523456阿彌陀佛,623456阿彌陀佛,723456阿彌陀佛。」我就開始唸佛了。早上起來我就開始唸佛,鳴耳鼓也唸佛,做三十下的伏地挺身也唸佛,我也是:「123456阿彌陀佛……」這樣子唸佛。我晚上摩擦自己的腰的時候,也是唸佛啊!全部都是唸佛,我還是在做淨土宗的唸佛。

所以你確實不能夠修「內法」了,那你就唸佛。你說,阿公、阿嬤他們氣脈都已經很衰弱了,你叫他勉強修「內法」,修不成,那只好唸佛,求往生。到了你臨終的時候啊,你也唸佛,一心不亂,【阿彌陀經】裡面講的,你臨終的時候,七日唸佛,你一心不亂,阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩現身在你面前,把你接引走了,就成了!去到那邊,到了淨土再好好地修行,非常好。

所以這個弟子問得很好,我們難行道我們也修,易行道我們也修,都會有成就的。師尊不是修了密法以後就把唸佛、淨土宗就忘了,禪、淨、密、律全部都在裡面的,這四大宗派——禪宗、淨土宗、密宗、律宗,都在裡面的,你跟什麼有緣,你就修怎麼樣子的法,因為比較困難的是密教,比較易行的就是淨土宗。

師尊還是修淨土,並沒有把淨土放掉。師尊的本尊是阿彌陀佛,本尊又是地藏王菩薩,本尊又是瑤池金母。我每天晚上超度,所做的就是瑤池金母、阿彌陀佛、地藏菩薩、觀世音菩薩、大勢至菩薩,這幾個主尊都是我在修的。所以修淨土也是非常好的,以前我曾經在〈太虛紀念館〉聽李炳南老師講《大勢至菩薩念佛圓通章》,另外【楞嚴經】裡面一樣有提到所謂「念佛圓通法門」,「聞思念佛圓通法門」,都是非常重要的。

到藥局買藥,突然忘記藥的名稱叫什麼。這個…老人家就知道了,我們常常碰到一個弟子,其實是叫不出他的名字,已經忘掉他的名字,以前很熟的也會忘掉他的名字,我希望自己老的時候還記憶力好一點,不要像阿茲海默症,失憶了,什麼都忘了。藥局老闆講:「我縱橫藥界三十年,只要你講得出藥的其中兩個字,我就知道是什麼藥。」那個老闆說你只要講出兩個字。想了半天跟老闆講:「我只記得最後兩個字。」老闆講:「講吧!什麼字?」我說:「膠囊。」(笑)真的,阿茲海默症、失憶症也是蠻可憐的。

兩個兄弟吵架,哥哥罵:「去你媽的!」這個都是粗話哎。弟弟回:「你娘卡好!」父親從房裡怒氣沖沖跑出來,各賞兩兄弟一個耳光,便罵他們:「你媽是他媽,他娘也是你媽,做孩子的怎麼能夠罵媽媽呢?真的是他奶奶的不像話!」(笑)他也是罵了…。

夫妻吵架,老公生氣甩門就走,太太從窗戶問他:「幾點回來?」老公講:「再回來就是孫子!」太太就很生氣,把門鎖上。兩個小時以後,聽到門口有人一邊敲門一邊喊:「奶奶,我回來了,快開門。」(笑)他回來就是孫子,還是不得不回來。

昨天去看牙齒,發現幫我看牙的女醫師很漂亮,心想:「現在女孩子都喜歡有錢的,一定要找機會表現我的實力。」這個女醫師講:「牙齒已經蛀壞了,要拔掉。」這位男士就講:「拔了牙的話,會不會影響我開法拉利呀?」這個女醫師講:「不會影響,就是吹牛的時候,會有點漏氣。」(笑)

我們講一下《道果》,我們談「真如驗相」。

「真如驗相功德現起於心,頌云:『究竟真如驗相得一果』,為無相解脫門,無餘消泯能所二執之分別。

若釋此之義,則頌云:『穿透』,即:『能穿透』為心氣淨分之大淨分,『所穿透』為穿透中脈至頂髻。

頌云:『童子城邑』,乃謂新成佛之城、法界宮殿,是無相解脫門究竟時,名『童子城邑法界』。

頌云:『以菩提心為穿透』,謂:以心氣淨分之大淨分,穿透中脈令開啟孔竅,而融行於最勝頂髻。

依據真如驗相現起於心,頌云:『果報身淨土、極散等能動等』,此處頌義與第三宗趣時之地相同,雖稱報身淨土,然此應作法身淨土。

『極散』與第十二地等所攝之大極散(散佈)能動搖等。下文所出之體性身無餘淨土等亦能動之,此處當知。此為防不依止上師而率自任修故,卓彌大師故意顛倒錯文。」

哎…這個卓彌,卓彌大師就是可以講,當初的時候,他有幾個徒弟都在他那裡,這西藏的大譯師卓彌。那麼卓彌也去過印度,去過當時的天竺,卓彌譯師他本身是頂著畢瓦巴的身去到天竺,禮拜了〈超戒寺〉的五個門——東、南、西、北、中,禮拜了五個門、學了法,回到西藏的,《道果》剛開始講的時候就提到卓彌譯師,那時候白教的瑪爾巴也是卓彌譯師的弟子,包括紅教的「三素爾」也是在卓彌大師那裡。

這裡提到的「卓彌大師故意顛倒錯文」,就是不讓人家知道。瑪爾巴大師跟卓彌譯師要一些法本,卓彌譯師說:「那你要供養多少,我才要給你法本。」瑪爾巴他也有錢,就準備了一些黃金到印度去求法,瑪爾巴大師是這樣。

這裡講的就是「真如驗相」,它的意思是怎麼樣子呢?當然這個「無相解脫門」,你十二地半到頂髻的時候,「無餘消泯能所二執」,就是能執跟所執,就是執著的執,能夠消除兩種執著,你到了十二地半,自然你的執著就消除。

我們人最重要的一點就是執著,你看我講過的,恨是執著,愛也是執著,愛、恨都是執著,你到了十二地半,執著都沒有了,能執跟所執都沒有了,兩種執著統統都沒有了,這個是真如驗相。

「若釋此之義,則頌云:『穿透』,即:『能穿透』,為心氣淨分之大淨分;『所穿透』,為穿透中脈至頂髻。」,它的意思是講說穿透,穿透就是你中脈完全通了,一直到了頂髻,就穿透了,這裡的解釋是這樣子解釋的。穿透,「能穿透」心氣淨分之大淨分,「所穿透」的是穿透中脈到頂髻,沒有障礙。當然沒有障礙,你執著也不會有了。

「頌云:『童子城邑』」,童子是表示什麼呢?所以我講童子,有的人把童子解釋成為大士,像蓮華生大士就是菩薩,就是菩薩兩個字,菩薩就是童子,童子就是菩薩。那我們解釋這個童子是什麼意思呢?就是很單純的心,很單純的心就是童子,沒有什麼,就是無何有,沒有,這個就是童子。你修到了十二地半最高的境界,已經是成佛了,成佛了,你沒有什麼能夠障礙你,就是穿透,也就是童子,所以它這裡解釋什麼是童子。

真如驗相,這個時候啊,就是「新成佛之城」,它解釋童子城就是新成佛,你已經是成佛了,而且是新的,你進到童子城。童子祂沒有什麼是好、什麼是壞,不會去執著的,什麼是美、什麼是醜,都沒有的。那是法界的宮殿,是無相解脫門究竟時,這個時候叫做童子城邑法界,我們看那個baby,小的baby,出來,我們稱他是童子,剛剛出生的baby,他根本沒有什麼叫做什麼是善、什麼是惡,沒有的,心是非常純潔、非常純淨的。所以那個叫做童子城邑法界,這個存在的。

「頌云:『以菩提心為穿透』,謂:以心氣淨分之大淨分,穿透中脈令開啟孔竅,而融行於最勝頂髻。」中脈一直到頂髻,穿透,穿透它,用什麼東西穿透它?用菩提心穿透它,其實是菩提心氣,用氣穿透它,穿透它就是清淨了,完全是清淨的。像那個baby,你看,他是完全清淨的,那個小baby啊,他還沒有進入社會的大染缸,他沒有什麼壞的心思,那個就是童子城。

「依據真如驗相現起於心,頌云:『果報身淨土、極散等能動等』」,這個很簡單,雖然那裡是屬於報身佛的淨土,你到了報身佛的淨土,其實報身佛的淨土跟法身佛的淨土是相差不多的,它這裡有寫到「果報身淨土、極散等能動等,此處頌義與第三宗趣時之地相同,雖稱報身淨土,然此應作法身淨土。」雖然稱為報身淨土,也是法身淨土。

「『極散』與第十二地等所攝之大極散能動搖等。下文所出的體性身無餘淨土等亦能動之,此處當知。此為防不依止上師而率自任修故,卓彌大師故意顛倒錯文。」要依止上師去修行、修法,到了十二地半。

這個是父親節的笑話。我這一生坐過最貴的車是我父親的肩膀,住過最豪華的房子是我母親的肚子,這一輩子我不求自己大富大貴,但求全天下的父母身體健康、長命百歲。

這個人剛拿到駕駛執照,開車還不太熟,外出給客戶送貨,剛出公司門口,不小心就撞倒同事,這個人就急忙下車:「對不起,都是我的錯。」同事講:「不!是我的錯,其實你剛出大門,我就看到了,可是我還來不及爬到樹上去。」(笑)

父親節,這裡有一個這樣子講。這是一個發生在父親節裡的小笑話,卻是獻給母親最好的禮物。父親節就快到了,幼兒園裡的老師要求小朋友們,每個人畫一幅畫獻給自己的爸爸,並提醒大家:「當然要畫爸爸最喜歡、喜愛的東西,比如爸爸喜歡釣魚,你就可以畫一隻大魚;如果爸爸喜歡汽車,你就可以畫一輛漂亮的小汽車。」小朋友都聽懂,各自忙地畫起來,唯獨角落裡的一個小孩子舉起手問,他講:「老師,可不可以畫媽媽?她是爸爸最喜歡的東西。」嗯…這是最好的禮物。不要說老師教小朋友畫:「爸爸最喜歡什麼?」那你就畫一隻狐狸(笑)。

嗡嘛呢唄咪吽。

 

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