T208 隱居閉關時/恭錄自《一道彩虹》

我在「葉子湖」隱居閉關時,思思念念都是聖弟子。
我住山中,並未自私,也非偷懶,更非逃避眾生,
我是更積極精進的修持,我要修福給大家,修德給大家。
我也想到,我吃的一粒米、一滴水,穿的、住的,全是聖弟子供養我的,
我豈能不知恩、不感恩,我日日學佛精進的精神就在此。
我何嘗不明白大家的心,請佛住世、請佛長壽、請佛出關……。
其實老老實實告訴聖弟子吧!住世、長壽、出關,皆不是很重要,
最重要的是聖弟子證得般若悟了菩提,這才是我最關心大家的。
恭錄自《一道彩虹》

T205 學佛/恭錄自《偕汝談心(五)》

我們學佛,大家學的是一個「安心」的法門。
心裡覺得很安心,自己修成光明,得到智慧。
你看破了世間的貪瞋癡,智慧的光明才會產生出來,
你修出智慧的光明來,你才能夠自主生死。
在你走完人生之路的時候,以這個光明融入宇宙的大光明,這個最重要。

恭錄自《偕汝談心(五)》

T208 密教是講「實行」/恭錄自《偕汝談心(五)》

很多人聽法聽很久了,理論上他都清楚,但他在力行方面沒辦法,力量又不夠。
密教是講「實行」的,你一定要去實行,不是在佛理上去分別真的、假的,
而是你去把你的理論實行出來。
你尋找了自己本身的自性,然後把光明通通顯露在你一切的行為上面
(完全是屬於真如跟般若的),這一點應該是最重要。

恭錄自《偕汝談心(五)》

T204 禪定的法味/恭錄自《蓮生活佛講圓覺經(一)》

你每天在修法當中,在入禪定時,
就有灌頂的法流給你灌頂,就有佛菩薩、
根本傳承上師及歷代祖師加持力給你加持,永遠不絕!
你有一天假如覺得今天活得沒有意思、今天覺得很消沉,
什麼事都沒有做、什麼收穫都沒有,這個就是有問題!
情緒不好、很灰色,這就根本沒有得到宇宙法流的灌頂,沒有上師的加持力。
這種上師加持力及宇宙法流灌頂,應是每天都有的!
不但如此,還時時刻刻都有!
這個才是禪定的法味。
恭錄自《蓮生活佛講圓覺經(一)》

T207 性的顯現有四/恭錄自《天邊的孤星》

性的顯現有四:
一曰「常」。
這個「常」,可不是「常見、斷見」的「常」,而是做任何事均顯「佛性」,均見證「佛性」。

二曰「樂」。
一個行者,如果將煩惱全漏盡了,雖有煩惱而實無煩惱,
煩惱就是菩提,此等的樂,就是見證了佛性,如來藏心。

三曰「我」。
這裡說的「我」,正是佛陀說的:
「天上天下,唯我獨尊」的「我」字,「我」是什麼?
佛性是也,又名大我,又名大自在,是真實的我。

四曰「淨」。
解脫一切的垢染,而實無一切的垢染,隨處而行,一點也不汙染。

恭錄自《天邊的孤星》

T203 沐浴「淨光」/恭錄自《天邊的孤星》

我實實在在的告訴大家,我時時刻刻都在「洗澡」。
在佛如來的淨光之中,看見佛性分明顯現而無染污,
在沐浴中,但覺全世界彷彿是一場大夢幻,自己的身心是一場大夢幻,
只有佛性的淨光真實不壞而且又無隱無遮,如此見性,才是沐浴者。
這「洗澡去!」不只是洗「塵勞」。
而是「見佛性」。
沐浴「淨光」。

恭錄自《天邊的孤星》

T206 看看輪到我/恭錄自《偕汝談心(五)》

佛教常常講:「眼見他人死,心中熱如火,不是熱他人,看看輪到我。」
所以有時候我也會警惕自己,時間寶貴,要趕快好好的持咒、唸佛,要往生清淨的佛國。
因為我知道生死根本就是變化無常的,總有一天,我,也會「不在」!

恭錄自《偕汝談心(五)》

T203 樂於解脫/恭錄自《密教智慧劍》

你要學佛,你一定要「樂於解脫」。
「樂於解脫」就是說,你必須要真正的、喜悅的求解脫之道,
明白所有修法的程序,明白所有貫通的這些正理。
實際上,你是為了求清淨的真道,而永遠的保持
——努力地去追求這種喜悅的這一種心,這樣子,你就能夠得到解脫。

恭錄自《密教智慧劍》

T205 道侶/恭錄自《偕汝談心(五)》

我們學佛的人跟一般人不同,我們懂得佛法,知道一切因緣的事情,
了解「情」也是一種緣,同時有所謂的「緣生」、「緣滅」,都不是永遠的。
佛法的智慧才是一種圓滿。
不要把愛情、男女之間的情看得太執著,
執著是一種勉強,要自然而不產生傷害,這才是好的。
我覺得在這方面來講,就是在互相學佛之間,
互相切磋、互相勉勵、互相得到助益的這種修行之路的這種感情,
一種同一個目標—「道」的互相輔持(就是「道侶」),應該是好的。
恭錄自《偕汝談心(五)》

T202 佛法靈活而圓融/恭錄自《天涯一遊僧》

佛法是活的,並不刻板,只要不違背戒律的原則,即可隨方應用,
自也可以隨著時代的潮流而應用之,
佛法靈活而圓融,不可泥古不化,因噎廢食。

恭錄自《天涯一遊僧》

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