T148 修「止觀」／恭錄自《偕汝談心(五)》
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你必須要修「止觀」。你要訓練你的心能夠靜下來，不被情緒所影響，這是止的力量，也可以講是一種定力。你的觀察力要很夠，什麼是觀察力？好像你反省的力量，你對於人生將來的目標，你時時要觀得非常清晰。你有了定力，又懂得觀察，你才能夠有恆久的心。
一個人要修行、不修行，在於他止觀的力量大不大。假如你止觀的力量不大，很容易受世間事物的迷惑，情緒起變化，你的心不能定下來修一壇法。
所以，實修並不是一件容易的事情，你知道一日一修對自己有幫助，你就會很認真的去走這一條路，你能夠有恆心的每日去修行，你會有成就的。
恭錄自《偕汝談心(五)》
T217 我感恩所有的人！／《回首西城煙雨》
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回首西城煙雨，二十年的移民歲月，我要衷心的說一句話：「我感恩所有的人！」
任何一個人，任何一個與我有過緣分相逢的人，不管他對我有情無情，有義無義，有恩有怨，有愛有恨，有仇無仇，有信無信，來我這裡的，或離開我這裡的，我全部感恩！
順境我感恩，逆境我感恩，全是助我了悟之人也！讓我悟了人間娑婆，讓我悟了一切畢竟是空，讓我悟了畢竟無所有，讓我悟了一切無所得。
恭錄自《回首西城煙雨》
T143 修行的目的／恭錄自《活佛之歌(一)》
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佛教是講輪迴的，有所謂的前生、這一世、還有未來世。人生不是說了就了的，假如說結束就結束的話，那麼我們也不用修行，就去盡量享樂就可以了。
整個世界都是一種輪迴現象，我們知道這個輪迴的事情以後，對自己未來要走的路——下一輩子，你都應該有很好的選擇。減少自己本身的業障；能夠認真的修行，去深入密法，知道未來的路怎麼走，這就是我們修行的目的。
恭錄自《活佛之歌(一)》
T211 「開悟」即是知覺「本初的覺」／《夢裡的花落》
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「開悟」即是知覺「本初的覺」，這「本初的覺」，人人可達，
一接觸明白「本初的覺」，即天人師。
我今天在此強調，這「本初的覺」不是一個人的專利，而是所有眾生的專利，
也即是救度的任何一切修習方法，也就是一種工具，都有它的重要性及實質性。
而〈真佛密法〉是其中之一。
我強調，人體是宇宙間的一個縮小形象，只要與大宇宙的「本初」互相「相應」了。
不管怎麼變化，宇宙本初的覺已在自己的心胸之中，獲得了生命息的圓滿控制。
無生死，無煩惱，無苦集滅道。
這就是日吉祥、夜吉祥，一切時中皆吉祥。
你是個體，但，也是本初的覺，本初的如來，本初的佛陀了。
恭錄自《夢裡的花落》
T217 後悔的藥／《小雨繽紛集》
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這世界上，如果時光能倒流，如果人人都能「後悔」，要後悔的，不知有多少？
我的「感覺」是：不管走任何一條路，都沒有「完美」的，人的後悔，永遠是存在的，而且沒有取代「後悔」的藥，我們只有認了，也就是後悔，但也永不後悔！
試問：
就算有「後悔的藥」， 吃了，還是會後悔的，這又有什麼意義呢？
恭錄自《小雨繽紛集》
