T148 修「止觀」/恭錄自《偕汝談心(五)》

你必須要修「止觀」。你要訓練你的心能夠靜下來,不被情緒所影響,這是止的力量,也可以講是一種定力。你的觀察力要很夠,什麼是觀察力?好像你反省的力量,你對於人生將來的目標,你時時要觀得非常清晰。你有了定力,又懂得觀察,你才能夠有恆久的心。
一個人要修行、不修行,在於他止觀的力量大不大。假如你止觀的力量不大,很容易受世間事物的迷惑,情緒起變化,你的心不能定下來修一壇法。
所以,實修並不是一件容易的事情,你知道一日一修對自己有幫助,你就會很認真的去走這一條路,你能夠有恆心的每日去修行,你會有成就的。

恭錄自《偕汝談心(五)》

T217 我感恩所有的人!/《回首西城煙雨》

回首西城煙雨,二十年的移民歲月,我要衷心的說一句話:「我感恩所有的人!」
任何一個人,任何一個與我有過緣分相逢的人,不管他對我有情無情,有義無義,有恩有怨,有愛有恨,有仇無仇,有信無信,來我這裡的,或離開我這裡的,我全部感恩!
順境我感恩,逆境我感恩,全是助我了悟之人也!讓我悟了人間娑婆,讓我悟了一切畢竟是空,讓我悟了畢竟無所有,讓我悟了一切無所得。

恭錄自《回首西城煙雨》

T143 修行的目的/恭錄自《活佛之歌(一)》

佛教是講輪迴的,有所謂的前生、這一世、還有未來世。人生不是說了就了的,假如說結束就結束的話,那麼我們也不用修行,就去盡量享樂就可以了。
整個世界都是一種輪迴現象,我們知道這個輪迴的事情以後,對自己未來要走的路——下一輩子,你都應該有很好的選擇。減少自己本身的業障;能夠認真的修行,去深入密法,知道未來的路怎麼走,這就是我們修行的目的。

恭錄自《活佛之歌(一)》

T211 「開悟」即是知覺「本初的覺」/《夢裡的花落》

「開悟」即是知覺「本初的覺」,這「本初的覺」,人人可達,
一接觸明白「本初的覺」,即天人師。
我今天在此強調,這「本初的覺」不是一個人的專利,而是所有眾生的專利,
也即是救度的任何一切修習方法,也就是一種工具,都有它的重要性及實質性。
而〈真佛密法〉是其中之一。
我強調,人體是宇宙間的一個縮小形象,只要與大宇宙的「本初」互相「相應」了。
不管怎麼變化,宇宙本初的覺已在自己的心胸之中,獲得了生命息的圓滿控制。
無生死,無煩惱,無苦集滅道。
這就是日吉祥、夜吉祥,一切時中皆吉祥。
你是個體,但,也是本初的覺,本初的如來,本初的佛陀了。

恭錄自《夢裡的花落》

T217 後悔的藥/《小雨繽紛集》

這世界上,如果時光能倒流,如果人人都能「後悔」,要後悔的,不知有多少?
我的「感覺」是:不管走任何一條路,都沒有「完美」的,人的後悔,永遠是存在的,而且沒有取代「後悔」的藥,我們只有認了,也就是後悔,但也永不後悔!
試問:
就算有「後悔的藥」, 吃了,還是會後悔的,這又有什麼意義呢?

恭錄自《小雨繽紛集》

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