T174 實修/恭錄自《偕汝談心(五)》

「實修」就是要你身體力行,不要胡思亂想。
好好切身的做好今天的工作,每一天把自己的功德積起來,不要想太遠,
每一天做好今天的事,做好今天的修行功夫,這個是最重要的。
要把握當下,珍惜每一天的時光。
你不要去想以後的,也不要去想過去,
過去的已經過去,它回不來,
未來的還沒實現,就是你本身的妄想。
你只要活得覺得今天有意義、今天有價值、今天活得很實在,就是腳踏實地的修行。

恭錄自《偕汝談心(五)》

T172 禪定功深/恭錄自《一道彩虹》

我隱居閉關於「葉子湖」,不見弟子,
一則我考驗自己的定力、戒力、慧力;
二則是想告訴弟子,因緣聚散無常,我若真的永遠離開大家,大家會走得如何?
我怕的是,你們走了歧路,或走得跌跌撞撞,或停步不前,或大鬧意見,或各自為政,或分派分系,或鳥獸散,或退步了,或流離失所,或另投他師,或欺師滅祖,
你自己能夠走路嗎?能具有正行、正念、正精進……的八正道嗎?
是否秉著師訓,不懈怠的前進?
六度萬行做了沒?
最重要是要修出「定力」,有了禪定功深,智慧就自來也,般若光明就自生了,大家好好體會吧!

恭錄自《一道彩虹》

T173 發願的時候/恭錄自《偕汝談心(五)》

有時候發了菩提心,很大的心願發了以後,
會增加自己很多的障礙,路上種種的障礙會一層、一層的產生出來。
發願的時候,要衡量自己的力量,免得發出來那個願望是空的願望。

恭錄自《偕汝談心(五)》

T171 定定定/恭錄自《一道彩虹》

修行多年,寫作多年,了解生死之事,也知生來死去要自己作主,
有沒有把握,全在自己。

這「修定」何其重要,諸聖弟子要注意了,
不是爭爭爭,而是定定定。
「爭」作不了主。
「定」才能作主。

恭錄自《一道彩虹》

T173 不是你永遠能夠所有/恭錄自《偕汝談心(五)》

這個世界是無常的,房子、車子,都不能永遠歸於你所有,
包括你自己的身體,也不是你永遠能夠所有。
你能夠領悟這個道理,慢慢建立無我的精神,才能夠解脫種種的煩惱。

恭錄自《偕汝談心(五)》

T170 轉/恭錄自《一道彩虹》

要證得解脫的關鍵,在一個「轉」字上。
要得解脫,要除見思二惑,三界煩惱,我見、邊見、見取見、戒禁取見及貪瞋癡疑慢等等迷情,
一定要在這轉字上著手,「轉凡為聖」。
密教有「貪道」修行,有「瞋道」修行,有「癡道」修行,
為什麼貪、瞋、癡、淫、怒均是修行呢?
重點在一個「轉」字,轉貪為不貪,轉瞋為慈悲,轉癡為智,轉妄為真。
做為一個行者,能轉便「解脫」了。

恭錄自《一道彩虹》

T173 慶幸/恭錄自《回首西城煙雨》

我慶幸的是,我有福德因緣遇到佛法,
能夠信又能夠修,立定腳根,咬緊牙根,好好的感恩向上修,
至誠無間地精進度眾生成就。

恭錄自《回首西城煙雨》

T170 四加行法最好,四加行法最大/恭錄自《一道彩虹》

我們不能小看四加行法,「四皈依咒」、「大曼達供養」、「大禮拜」、「金剛心」,
其中的咒,每尊要十萬遍,多的要唸滿百萬遍,有那位密教弟子真正做到了?
今天,密教普及,但,真正密教行者很糟糕,頂是灌了,也皈依了,
但,問起四加行的每一項切實做到了嗎?大家都瞠目結舌,因為真做到的,只是少數。
真做到的,便是「能持」,不會中斷,也不會退心,退了心的,四加行都沒有落實。
所以,
我說:「四加行法最好,四加行法最大。」

恭錄自《一道彩虹》

T172 閒聊天是非多/恭錄自《天涯一遊僧》

我說過,閒聊天不好,為何不好?
因為出口就是「是非」,人間到處有「是非」,就是口舌害的。
我期盼真佛宗的聖弟子,不要閒聊天,閒聊天是非多,
不如經行,唸佛持咒,多唸佛,少聊天,避免犯下無意中的口業。

恭錄自《天涯一遊僧》

T169 價值/恭錄自《偕汝談心(五)》

我們今天對於人生的一切,必須要能夠徹底的去了解,
從這個人生當中,你深深的去領悟,
盡你服務眾生的一種慈悲心跟菩提心,去救度眾生,去放光,
這個就是我們活在人生當中的一個價值。

恭錄自《偕汝談心(五)》

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