〈方便品第二〉

「諸佛咨嗟弟子。釋梵世主所敬。欲度人故以善方便居毘耶離。資財無量攝諸貧民。奉戒清淨攝諸毀禁。以忍調行攝諸恚怒。以大精進攝諸懈怠。」

0507 彩虹雷藏寺藥師佛護摩師尊開示

●開示∕維摩詰經

●文字∕燃燈雜誌整理

●圖片∕彩虹雷藏寺提供

●同修∕藥師佛護摩

●地點∕彩虹雷藏寺

我們敬禮傳承祖師,敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師,我們敬禮壇城三寶,敬禮今天護摩的主尊─東方琉璃世界藥師琉璃光如來,還有日光遍照菩薩、月光遍照菩薩、十二藥叉神將。

師母,丹增嘉措,吐登悉地,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門,還有網路上的同門,大家午安!大家好!(華語)你好!大家好!(粵語)Xin chào(越南語:你好)Cảm ơn(越南語:謝謝)愛してる(日語:我愛你)사랑해(韓語:我愛你)Hola! Amigo!(西班牙語:你好)Te quiero mucho!(西班牙語:我愛你)すごい(厲害)。いちばん(第一)。気持ちいい。啾咪!Yappy!Bling bling!こんにちは(日語:你好)。

現在通知大家,下個禮拜天五月十四日下午三點PM要做瑤池金母的護摩法會。大家都知道瑤池金母是第一根本,師尊本來是什麼都沒有,是zero,是○。因為瑤池金母的指點,所以才有今天的〈True Buddha School〉像「千艘法船」的超度,也是先奉請瑤池金母跟虎頭金剛,第三個才請西方極樂世界阿彌陀佛,第四個才請地藏王菩薩。所以還是以瑤池金母,「千艘法船」還是瑤池金母做主的,才有「千艘法船」,所以祂是一切的根本。在〈真佛宗〉裡面特別供奉瑤池金母大天尊,下個禮拜天是做祂的護摩法會。

今天我們是做「藥師琉璃光如來護摩」。這一生當中,大家也知道,我去了Korea,到了慶州吧,去了〈桐華寺〉。然後去禮拜在韓國最高的藥師琉璃光如來。禮拜完了,在回程當中就看到藥師琉璃光如來,而且還看到了藥師琉璃光如來的所有的眷屬,包括十二藥叉神將,每一尊我都看到,就因為看見了以後,自己的那個病也就解除了,這是藥師琉璃光如來。

所以藥師琉璃光如來很厲害,特別顯現給師尊看,永遠都記在心中,因為祂在東方啊!我們一般五方佛,東方就是阿閦如來。阿閦如來就是誰?就是不動佛。我們常常講不動佛,其實不動佛就是阿閦如來。一般人把東方琉璃光如來就是藥師如來跟阿閦佛,稱為同一尊佛,就是同體異名,佛教界都是這樣子稱呼的,阿閦如來跟藥師琉璃光如來是同體異名,大家都是這樣子講。

那我們講【維摩詰經】裡面,這個金粟如來,維摩詰居士就是金粟如來,金粟如來是從哪裡來?就是從東方阿閦如來那裡來的,祂是東方阿閦如來那裡來的,金粟如來。既然藥師琉璃光如來就是阿閦佛,那麼金粟如來也是從藥師琉璃光如來那裡來的。在佛經裡面講藥師琉璃光如來的淨土,就是淨琉璃淨土,這個淨琉璃淨土,非常漂亮的。大家看看現在我們在這個娑婆世界有琉璃,很多工廠在製造琉璃。每一個琉璃做出來都是很多彩。其實琉璃就是玻璃,但是玻璃呢,特別再給它鍛,再鍛,再加上什麼就變成琉璃。琉璃非常漂亮的,這個淨琉璃世界跟我們人間的琉璃,不知道是不是一樣?我想應該是不一樣,淨琉璃世界,單單聽名字,就覺得很漂亮,事實上,聽說淨琉璃世界也不輸給西方極樂世界。

有一對夫妻去算命,命理師看了一看丈夫講:「你將來會突然破產,引發心臟病死亡。」妻子一聽啊,很驚訝,哀求道:「大師啊,我們夫妻鶼鰈情深,我不能失去先生,拜託你幫他改改命。」命理師沉默了一會說:「好吧,既然你們如此的恩愛, 令人感動,我折一點陽壽,想辦法把命運改一改, 讓他突然間發了大財,一時太興奮,引發心臟病死亡。」妻子就問:「那能不能改在今天就發生?」這個叫做鶼鰈情深。

這個是笑話嗎?要仔細聽。自從當上了最大公司的董事長,我已經不輕易講話。跟財務科的李科長到餐廳吃飯,我看他吃了三碗飯,就感嘆講:「老李啊,你胃口不小。」當天晚上財務科的李科長就退回貪污的款,並求我放過他。

最可氣的是兩歲的兒子,因為太調皮,我好久都沒有理他,他跑過來討我好,拼命的叫:「爸爸,爸爸。」我餘氣未消,馬上講:「我又不是你爸。」誰知道老婆馬上撲通一聲跪下來講:「老公,我知道錯了。」這也是笑話嗎?

有一個人酒醉開車,把一家三口撞倒,還好只是輕傷,警察趕到現場處理,那位酒駕的大哥講:「警察先生,我只是喝了一杯啤酒,真的不是我的問題,我從來沒有見過,大半夜一家三口,在馬路中間吃火鍋的。」警察講:「別囉嗦了,趕快把車子從人家屋裡倒出來。」這個醉得厲害,醉得厲害。

現在進入主題,你問我答。

Q問題一:台灣蓮花壬甫問的。頂禮尊貴無上的根本上師聖尊蓮生活佛,感恩師佛為弟子開示解惑。弟子想請示師尊,如欲向師尊請法,而該本尊法(非二灌以上的法),師尊仍未公開傳授,除了應飛往西雅圖親自向師尊請示之外,弟子亦準備好師佛的供養、主尊的法本、主尊喜愛的供品、本尊的像及對根本上師的敬意、實修。是否能請師尊為愚弟子開示,如向師尊請法?應如何準備才是如法?而師尊亦能慈悲傳法?

回答一:這是第一個問題,他說要請本尊法,但是這個本尊還沒有公開傳授。他要飛到西雅圖來親自問。求本尊灌頂,另外還要請法,應該怎麼準備?這個法根本就沒有公開過。那我不知道你要請哪一個本尊?這個一切啊,來了再說,對不對?你要請法嗎?來了,你要準備的東西不一定在台灣就準備嘛,對不對?來到美國以後,需要準備什麼東西,師尊再跟你講啊!你要請哪一個本尊,師尊才知道。你要請法,當然還是會傳,會傳法給你啦,好像沒有公開過的。他說沒有公開過的一個本尊。來了再講啊,對不對?來了再講。

總之,你要本人飛到西雅圖來,從台灣飛到西雅圖來,第一個要準備的就是機票,來回的機票對不對?第二個你住的費用,你一定要準備,你要準備住幾天,你自己也要準備,至少來了西雅圖總不是說來一下請個法就走吧!不是一天、兩天的事情啊!至少要一個禮拜嘛,要有一個禮拜的旅費。吃飯呢,〈西雅圖雷藏寺〉會免費供應,沒有什麼,〈西雅圖雷藏寺〉,你是弟子,來了〈西雅圖雷藏寺〉,誰來都歡迎。那你要準備的東西,到底是請哪一個主尊?當然師尊知道的就會跟你講,這是最重要的。這個來回的機票,在這裡的生活費。還有記得你要帶著換洗的衣服。

Q問題二:請示師尊人間有情,因此有親情、友情、愛情、師徒之情,而菩薩的情似乎包含以上這些情感,能否請師尊慈悲開示,「情」與佛法,我們應該如何正確及明白何謂「情」?

回答二:何謂「情」?我告訴你喔,盧師尊活了將近快八十歲,我坦白跟你講,我真的還搞不清楚,我還搞不清楚這個「情」是什麼個東東,真的。有些人,師徒之間相處很久了,他住在西雅圖,那也經常大家彼此之間碰面,聽我說法也很久啦,我始終就覺得好像是淡如水。這個弟子跟我之間,淡如水,就像白開水一樣,一點味道都沒有。這就很奇怪了,這個情就是這樣子。至少相處也有二、三十年了吧,但是跟師尊之間是很淡,淡的跟水一樣。講話也超不過,也差不多兩三句吧!就是這樣子淡,很淡的。這怎麼講情呢,對不對?淡的跟水一樣啊。不過淡薄滋味長。情啊,有時候來得快去得也快。有一個詩「勸君莫借風流債」,借得快啊,就還得快。你想要賴,哇,我忘掉了。

什麼是「情」?我真的搞不清楚。像昨天晚上,好啦,我講昨天晚上,好不好?昨天晚上啊,這個有幾個人皈依?有多少個人皈依啊?昨天晚上大概有,六七八九十吧,我也搞不清楚幾個人皈依啦,總之,他來皈依,我就一個一個灌頂。欸,其中有一個人,她的眼睛一抬,看我一眼,我看她一眼,她剛來皈依耶,昨天晚上皈依的,我看她一眼,她看我一眼。天啊,你知道嗎?我掉到她的眼睛裡面,她眼睛是很深的一口井,她的眼睛是很深的,圓圓的一口井,突然之間我就「嗵」掉進去,差一點淹死欸,這形容得太過分了。我發覺她眼睛有電,這個人眼睛有電,她看我一眼,我只看她一眼,哇!三千瓦的電,電的你全身快要麻掉了,差一點忘掉再下一步要做什麼?只是跟大家開個玩笑。

欸,這情是什麼東西啊?相識三十年淡如水;互相看一眼,你就死定了。所以有沒有這種事情?有啊!有緣啊,千里來相會;無緣啊,見面不相識。情就是這個樣子啦!我現在只能告訴你,你要明白何謂是情。我還要問你,你不要問師尊,因為師尊也摸不透,真的搞不清楚。我們不講搞不清楚,講搞不楚清。如果你明白情是何物,拜託你來告訴我,我真的不知道情是何物?真的不明白。

你看嘛,所以啊,八十老翁也掉入陷阱,很可怕,你看,師尊的心啦,不是石頭,也不是木頭,不是木石,心是肉做的,它還是會蹦蹦蹦蹦的跳。雖然說師尊心中的小鹿,早就撞死了,但是吃了神仙的仙丹啊,還是會活過來。這感情的只要一眼,你就完了,對不對?一眼就完蛋了。怎麼講?情的事情很難講的,這個情的一個字,真的,也是雙面的刀,也可以非常的好,非常的微妙,非常的甜蜜,但是也有可能它會傷人。

所以一般刑警在辦案,我認識很多的刑警,刑警有時候來問我事,這個案子怎麼辦?在台灣的時候,我辦過機場的,機場的刑警來請教我,還有台中的刑警也過來請教我,他們朝兩個方向辦案,一個是情殺,一個是財殺。大部分朝這兩個案子,最大宗的,不是情殺,就是財殺。所以,情本身也是會傷人命的。所以這個東西我沒有辦法跟你講,有時候啊,你可以去問這個感情的專家,我不是感情的專家,其實也是感情的專家,但是我這個專家還是摸不透。相識三十年淡如水,只看一眼就甜如蜜,你說怎麼回事?(弟子:前輩子)昨天晚上皈依的。

他們有些人是這樣子喔,我告訴你一件事情喔!我有一個弟子在Australia澳大利亞,常常飛到西雅圖來,然後有一次,我們去〈薩迦廟〉,西雅圖有一個〈薩迦寺〉,我們去〈薩迦寺〉,因為那時候是達欽仁波切過世,我去〈薩迦寺〉去給他禮拜,就是他圓寂了,我去〈薩迦寺〉禮拜。這個澳洲來的這位弟子,他就是在〈薩迦寺〉那邊轉經輪那邊,摸了一下轉經輪,轉了一下…他居然看到,在轉經輪的時候,他突然之間有閃電似的,他突然間看到,他跟師尊的前世,所以他也沒講,他就寫了一封信給我,然後我看了信:「喔!原來是這樣喔!」,就是《多世的情緣》裡面的一封信,有這個事情,你說怎麼回事?

這個「情」的事情啊,我什麼事情都會回答…你問我:「我們應該如何正確及明白何謂情?」對不起,就算我活到一百歲,我也不能回答你,真的,你看嘛「問世間情為何物,直教人生死相許」,情為何物?我講過一個事情,就是發生在日本,一對情侶,感情好得不得了,他的女朋友生病了,生病了以後就死了,死了以後,這個男朋友就娶了她,把她化為骨灰,然後把她的骨灰磨成細細細細的粉,然後裝在罐子裡面,放在早餐的桌上。

日本人早餐,他們有些是吃稀飯,他就把她當成胡椒粉,就這樣每天撒一點,就這樣吃稀飯,把她全部吃完,他要跟她合一,你看愛情愛到這個樣子。有一天他的朋友來了,他請他吃早餐,他這樣子撒撒撒,他看他撒了好幾次,他朋友也拿起來撒(笑),就有這種事情!感情好到不得了,愛到連她的骨灰都愛,一定要把她的骨灰全部吃完。所以這個愛真的是…沒法講,我不會講,問別的我都知道,你問情,わたくし わからない,我真的不明白。

講一個笑話吧!有一個朋友,每次一起出去,付錢的時候,掏錢都掏得很慢,我就對這個朋友講:「要不然我來掏吧!」朋友講:「那怎麼好意思呢?」他每次都這樣,於是我就把我的手伸到他的口袋。(笑)

有一對夫妻睡到半夜,先生突然轉身,淚光閃閃地對著太太講:「三年前的嚴重車禍,躺在醫院近半年,陪在我身旁的是妳。」先生又講:「兩年前我的公司發生火災,財產燒掉將近一半,陪著我走過來的還是妳。前年和妳走在路上,無端地被人誤認,毆打成重傷,當時在我身邊的人也是妳。今年我生意失敗,被倒了千百萬,幾乎走投無路,陪在我身旁的依舊是妳。老婆,我心裡有句話想對妳說。」太太已經紅了眼眶,望著先生:「什麼都不必說,我都懂,我全部都明白。」先生沉默了一下就開口:「會不會妳一直帶衰啊?」(笑)

好啦!我們講【維摩詰經】〈方便品第二〉。諸佛…這個字怎麼唸?一個次、一個口,「咨」(音同資);一個口一個差呢?「嗟」(音同皆),「諸佛咨嗟弟子」,我告訴你喔,這個中文實在很差,我不是講我差,是這個做的人很差,你用「讚歎」就好了嘛!讚歎就很好念嘛!對不對?用那個古怪的字幹什麼?這個寫經文的也是亂來,(笑)拍謝(不好意思),因為我實在不懂這兩個字。諸佛讚歎弟子啦!所有的佛都讚歎維摩詰啦!對不對?這一句話很簡單啊!十方諸佛都很讚歎維摩詰。

再來呢,「釋梵世主所敬」。「釋」代表「釋提桓因」,就是帝釋天的天主釋提桓因,釋提桓因一直也很尊敬維摩詰居士,就是帝釋天也很尊敬;「梵」就是大梵天王,大梵天王也很尊敬維摩詰。「世主所敬」,「世主」是什麼意思?就是在印度天竺的所有國家的國王,都很尊敬維摩詰。這句話就是,帝釋天很尊敬維摩詰,大梵天王也很尊敬維摩詰,包括人世間的國王,這些大國的國王、小國的國王,都很尊敬維摩詰。所敬,釋梵世主所敬,這句話的意思就是這樣子,這樣了解喔!

「欲度人故以善方便居毘耶離」,就是祂為了在娑婆世界度眾生,所以方便地…善方便居住在毘耶離城,居住在這個城市裡面,善方便的居住在這個城市裡面。

這幾句很容易解釋嘛!如果你沒有研究的,你就不知道「釋梵世主所敬」,會搞不清楚,其實是帝釋天、大梵天王、世間很多的大小國王都很尊敬祂。祂為了度眾生的緣故,祂很方便居住在毘耶離城,這是一個城市的名字,毘耶離城。

「資財無量攝諸貧民」,這裡講祂如何度眾生。祂很有錢,錢多得不得了,所以維摩詰是一個很有錢的大員外,我們講很有錢的大居士啦!很有錢的大居士。「資財無量攝諸貧民」,因為祂很有錢,所以祂常常救濟那些貧民,用這個救濟的方法去度化他們,這是一種方便,就是財施啦!你有錢嘛,你用錢去幫助眾生,眾生敬仰你,然後他也歸信佛教,用這個方法去度人進入佛門。貧苦的人都受祂的幫助,也就受了幫助以後,就相信祂所講的佛法,就是這樣子的。

「奉戒清淨攝諸毀禁」,維摩詰雖然有錢,但是祂是一個很清淨、守戒律的人,很守戒、清淨的人,祂是一個居士,但是祂比一般的出家人還守戒、還清淨。祂對於這些好像是說破壞了戒律的或怎麼樣子的,因為祂自己本身清淨,所以祂能夠度化那些不守戒律那些的人,這也是一個方便,因為祂自己清淨,度化那一些不清淨的人,這一段的意思就這樣子。

「以忍調行攝諸恚怒」,以忍調行攝諸「恚」這個字,維摩詰本身是得到無生忍的人,「無生法忍」是第八地,叫做「不動地」,我們講過第八地是不動地,叫做「無生忍」,什麼都可以忍,沒有不能忍的。在祂的這一生當中,沒有說我忍無可忍,也就是說我實在是忍不住了,忍到最大的極點叫忍無可忍。但是維摩詰是無生忍,無生忍就是說,已經是無我了,無我、無眾生,這不用去忍嘛!既然無我、無眾生,還要忍什麼呢?沒有。既然無我,根本就不用忍了,祂已經是無生。所謂無生就是,根本我就是屬於無生的,我既然是無生就不用忍,這種忍叫做無生忍,假名叫做忍,其實是無生忍。

祂得到的是無生忍,這種境界等於是沒有我,既然沒有我,你還忍什麼?因為有我才需要忍,沒有我根本就不需要忍,因為祂有這種無生忍,所以祂用這個佛法,可以度化那些常常憤怒的人。

你看師尊,師尊有沒有有時候就暴跳如雷啊?很生氣啊?氣得臉紅脖子、粗啊?跟你爭吵啊?大聲罵你啊?三字經啊?五字經啊?什麼經都唸了(笑)。當然師尊有時候在說法的時候,會講說you mother good(笑),這是四字經,「你媽好」這是好話啊!怎麼不好?問候啊!但是其實我在講都是笑嘻嘻的,我很少說生氣,我覺得沒有什麼好氣的,沒有。這世間上,好氣的氣多了,就變成沒有氣了(笑)。也不用生氣,都差不多啦,而且每個人都是菩薩,我認為每個人都是菩薩、每個人都是佛,在我眼中不可以隨便,因為不能把眾生看成是:「那是很低等的或怎麼樣…」,你不能這樣子隨便地這樣子去看眾生,如果你這樣子看就有大、小之分,世俗人才有大、小之分。

佛的眼中是平等一味,一味平等,不管你做得如何,還是一味平等。你如果討厭一個人,連著他走路你看了都很噁心,不管怎麼樣子,其實真的,你如果對一個人有偏見的話,你看他走路、講話、什麼樣子,都看不順眼的,就會產生這種現象出來,你學佛的人不能這樣子。像盧師尊學佛,我懂了以後,我不敢藐視任何一個同門,不敢!只是他們有些實在是太懶,我也不敢講說誰懶,不敢講說到底是誰在偷懶,有時候看了實在是不對,好像我們是在度眾生,你是在堵眾生,我就會講兩句,我們是度眾生啊,不是堵眾生啊!所以也不能生氣。

有一次啊,其實我覺得,我們這裡面大家走路都很正常,當然也有走路不太正常(笑),像那個九如法師,我有時候在法座上,有時候學他走路…(笑)這樣子走路,這隻手這樣子走路,當然這是過分,我這樣子學是過分。我有一次合掌,看我的阿彌陀佛,我的阿彌陀佛出現在我面前,我坦白跟你講,因為我看他走路,我學他走路的樣子給大家看,但是那一天,阿彌陀佛出現站在我面前,那突然之間阿彌陀佛就轉換了,變成誰?變成九如法師。我知道阿彌陀佛是在教我,你要記得啊!眾生都是佛啊!九如法師也是佛啊!你不可以藐視他的這個背上駝了,這個彎腰駝背,不可以藐視,縱然他是鐘樓怪人(笑),你也不可以藐視他,他也是眾生,也是佛,任何人都不可以藐視!

祂已經告訴我了,瑤池金母跟阿彌陀佛都告訴我,不可以藐視任何一個人,不可以得罪任何一個人!你得罪了,你就是堵眾生,不可以得罪,不論他做的事是對、不對,是勤快、是懶,都不可以得罪,一定要平等一味地視眾生,只能夠用勸化的,不可以藐視,因為眾生都是佛,所以講「心、佛、眾生,三無差別」。所以,這個「以忍調行攝諸恚怒」,這個道理就出來了。無生忍,沒有我,不用忍,忍的最高點就是不必用忍,你平等一味地視眾生,不能夠恨任何一個人,這是最重要的一件事情。

我解釋這一句「以大精進攝諸懈怠」,看到人家偷懶,我實在很不喜歡人家偷懶,不喜歡人家偷懶,實在是懶得…真的是懶。懶到什麼程度?也不要講誰,不要講什麼人懶,真的,你自己懶你自己知道,你很懈怠。但是我本人是很精進的!我有一次犯了這個椎間盤突出,腰會痛啊!椎間盤突出就是腰椎其中有一段突出來,壓迫到神經,你的這個腰會痛啊!對不對?蓮傳上師啊,教我幾個瑜伽的姿勢,我回去做了,還有我的family doctor教我幾個瑜伽姿勢,叫我回去做,我做了,我一做就做了兩年啊!像「千艘法船」一樣,從 Covid-19 開始一直做到今天為止,沒有一天不做,不敢一天偷懶,時間再怎麼晚,我也一定把它完成,我不敢一天偷懶,我這是大精進啊!

另外我這椎間盤突出,他們教我做瑜伽,我也是按照蓮傳上師所教的幾個姿勢,跟family doctor教我的幾個姿勢,連續一做也是做了差不多兩年,沒有一天不做!每天晚上一定要做瑜伽,做完瑜伽再上床睡覺,做完「千艘法船」超度再上床睡覺,這兩件事情我一定要做,瑜伽做了,今天幸好老天保佑,因為按照那個family doctor講:「祢年紀已經大了,那個椎間盤突出來哦,不可能會回去的,祢將來一定會痛得不得了,我會幫祢打針,再痛到不行的話,就要開刀。」椎間盤突出,痛到不行就要打針,痛到確實太痛了,沒辦法,一定要開刀,然後用那鐵夾子把你的那個椎間盤給固定。但是呢,我聽了他們的瑜伽法以後,做到現在,好像…我不知道,因為我有沒有照X光,但是從那個時候,一直做到現在,一點痛覺都沒有!沒有啦!

這就是我很勤快,我這個人就是這樣子。Family doctor跟我講說:「祢做這幾個瑜伽式,對祢有幫助。」不會碰到哪些神經,那個骨頭不會碰到神經;然後呢,蓮傳也是說他以前也有過,所以他做幾個瑜伽的姿勢給我;另外蓮緒法師吧,他也做那個姿勢給我看。我回去就按照他們講的那些姿勢,天天做,沒有一天不做的,這就是我的本身的大精進!到今天為止,所有的痛覺全部消失掉。

我不是一個很懈怠的人。我講修法好了,每天寫作,每天修法。從禮拜一開始寫,一直到禮拜天,沒有一天偷懶,寫作沒有一天偷懶,連禮拜天,因為時間很短,我就想辦法,能夠寫多少算多少,還是要寫,能夠做多少算多少。所以一本書要完成,我每天寫,從禮拜一到禮拜天從來沒有休假。像我問事一樣啊,哪一天休假過?就像Covid-19在流行的時候啊,在很盛行的幾年當中,我哪一天休假過?沒有一天休假的!你中Covid-19進來,我還是跟你問,回去說你中了,不是我傳給你的啊,是你中了不知道啊!

但我也不會被傳染,怪的就是說我從來不會被傳染,你們大家都戴口罩,我從來不戴口罩;回到臺灣的時候,我也沒戴口罩,幾萬人的法會哎!那小巨蛋,萬人的法會啊!臺北小巨蛋我也沒戴口罩。到哪裡我從來不戴口罩,我覺得我根本沒有資格嘛,沒有資格中嘛!哪有時間中?我的畫僮璧燕法師,妳中了幾次?三次。好,她中了三次,每天,在我畫室裡面,單獨她跟我兩個人在一起,她是我畫僮,幫我準備畫畫的東西,然後她講說:「我喉嚨癢,我出去咳一下。」她出去外面咳啊,一咳啊,所有辦公室的人全部跑光(笑),我還是在畫室裡面啊!她中三次啊,那我都不中,我想說我已經免疫了,不會中了啦!

所以我是一個很精進的,你看我哪一天沒有進畫室?我哪一天沒有寫作?我哪一天沒有修法?我哪一天沒有問事?我就是這樣子,每天這樣子做,不敢偷懶啊,因為時間不多啊!人活在世界上,時間不多啊,真正精華能做的時間也不多啊!老了就很慘啊!年輕的時候不懂事,實在真正能夠讓你用的時間不是很多啊!

所以這時候喔,你不把握時間的話,真的是很浪費啊!真的,一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰啊!真的是這樣子哎!所以「以大精進攝諸懈怠」,你看我這個樣子,你弟子好意思說在那邊偷懶嗎?對不對?這維摩詰是很精進的,祂度了很多很懶惰的人。我們今天講到這裡吧!時間差不多了。

講一個笑話結束(笑)。我問算命師啊:「我長得這麼美,為何還遇不到真愛?」算命師跟我講:「你直走,向右拐。」我很激動地問:「你的意思是轉角就會遇到真愛嗎?」算命師搖搖頭說:「不是,直走右拐,那裡有一面鏡子,你自己照照鏡子。」(笑)

嗡嘛呢唄咪吽。

 

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