2012.03.25 Sentul International Convention Center
灌頂：
時輪金剛鏈法。時輪金剛七大法。
時輪金剛橛法。時輪金剛盾法。時輪金剛禪定九次第法。
時輪金剛本義法。時輪金剛日月輪法。
■根本傳承上師蓮生活佛—法語開示
■燃燈雜誌 整理
首先我們先敬禮傳承祖師、敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師，我們向今天護摩的主尊時輪金剛佛敬禮、敬禮壇城三寶—佛、法、僧，南摩不打耶、南摩達摩耶、南摩僧伽耶。
師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門、還有網路上的同門，今天我們的貴賓是：〈印尼佛教協會〉中央理事會總主席鄒麗英女士、〈印尼佛教協會〉中央理事會副總主席、秘書長、副秘書長及中央理事、所有的理事，都是我們尊貴的貴賓，另外，前印尼佛教司長Drs. Budi Setiawan，歡迎他，我們還有很多的貴賓，就不一一的跟大家介紹了。
現在的時間是五點半了，要聽什麼法啊？六點就要吃飯了！剩下三十分鐘，怎麼辦呢？請時輪金剛用最簡潔的方法，告訴所有的眾生如何成就「時輪金剛法」到香巴拉淨土！現在應該跟大家講Selamat siang（印尼語：午安）？還是Selamat malam（印尼語：晚安）？因為時間已經很晚了。
首先我要感謝這一次大法會的主辦單位，還有所有的義工，他們在很短、很短的時間之內，建立這樣的壇城，我向所有的義工，所有的組織敬禮！因為，這樣子的壇城在幾天之內就完成，可以看出他們非常用心，而且，非常的努力，非常的精進。同時，感謝這一次法會能夠承辦，是很多貴賓的幫忙跟協助，感謝他們！也感謝所有從世界各地前來的同門，來聽這三十分鐘的法！我三十分鐘要把這個法講完，是非常不容易的，所以，你們也要感謝我！這幾乎是那個上演的電影—〈不可能的任務〉，〈不可能的任務〉有之一、之二、之三，還有我這個「不可能的任務」。
我這個「不可能的任務」要怎麼講？今天是要講時輪金剛的「金剛鏈法」，「金剛鏈」本身講起來就是一個代表的稱呼。我講過了，「時輪金剛法」是一系列的，「本尊法」以外，還有一系列的法，最終、最高、最無上的法就是「金剛鏈法」。我在巴拿馬〈常弘雷藏寺〉講了「日月合璧法」，什麼是日？什麼是月？其實，日、月、火、水、陽、陰，全部包含在「日月合璧」裡面，什麼叫「璇璣停輪」？當你禪定進入甚深三昧地的時候，這個時候，所有一切的運轉幾乎全部停止的時候，就叫做「璇璣停輪」。
當你禪定進入三昧地，在甚深禪定的時候，那個時候叫做「陰極」，也就是「坤六斷」，「陰極」也就是陰得最極的時候，最寂滅的時候，這時候會產生「一陽來復」，這「一陽來復」，你就看見了光。密教最主要在修的時候，最重要的是，日—陽，就代表著火；月亮—陰，就代表了水，當你水跟火互相交融在心際的時候，心輪打開，裡面有一個命氣，它會發出光，這個東西叫做「不壞明點」，永遠不會壞的明點；把心的八葉蓮花開放，中心裡面有一個明點，這個明點就是你本身的真藏，也就是你自己的命氣，密教裡面叫做「命氣」，又叫做「不壞明點」。
當你內視的時候，看到了不壞明點，這時候它有光出來，顯現出來的明點光，這個明點光一顯現，也就是「明心見性」，看見了佛性，「明點光」就是「佛性」。蓮旺上師，你看見明點光了沒有？（蓮旺上師答：看到了）看到了！我們上師當中有好幾位都看到了明點光，這個就是「見性」，密教裡面所有佛法當中，最重要的，要你明心，也就是你本身開悟了，知道宇宙的道理，就叫做「明心」。什麼是見性？在密教裡面，當你修到心輪打開了，往內視，眼睛閉起來，禪定到最深的時候，八葉蓮花開放，你看到了明點，這個明點就是你的佛性，叫做「見性」。其實，要明心見性，都是非常困難的，那個是深不可測，而且，你必須要消除所有的貪、瞋、癡、疑、慢，要戒殺、盜、淫、妄、酒。
我很簡單向大家講一個故事。《西遊記》裡面寫的唐三藏，唐三藏本身就是明點光，唐三藏本身就是一個佛；「佛性」—祂是沒有分別的，祂隨身帶著四個人，一個是孫悟空，孫悟空是什麼？是猿猴，屬火，代表著「瞋」性；帶著豬八戒，豬八戒是什麼？豬八戒屬水，代表著「貪」性；帶著沙悟淨，代表著「愚癡」，沙悟淨屬於「平等」性智，他是好、壞都可以。唐僧這四個人去取經，這是有含意的！這四個人當中，其中一個是「心猿」—孫悟空，一個是「意馬」，就是唐僧騎著的那一匹龍馬；唐三藏帶著心猿、意馬、貪瞋癡跟佛性，一起去天竺取經。
唐三藏這四個人坐飛機去旅遊，途中飛機失事，可是降落傘只有三把，於是，唐三藏說了：「大家來答題，答不出來的就跳下去。」唐僧就問悟空：「天上有幾個太陽？」悟空答：「一個。」唐僧說：「好！給你一個降落傘。」唐僧問沙悟淨：「天上有幾個月亮？」沙悟淨講：「一個。」「好！也給你一個降落傘。」這八戒很高興：「這麼簡單的問題，我一定會答。」唐僧就問八戒：「天上有幾個星星？」結果八戒就跳下去了。
再來沒多久，他們四個人又坐飛機去旅遊，途中飛機又失事，降落傘只有三把，他們又繼續回答問題，唐僧就問：「悟空！這個Mainland China（中國大陸）是什麼時候成立的？」悟空答：「一九四九年。」哇！很標準，唐僧就講：「好！給你一個降落傘。」唐僧就問沙悟淨：「解放戰爭死了多少人？」沙悟淨就講：「二百五十萬人。」唐僧說：「好！也給你一個降落傘。」現在唐僧又問八戒了：「那二百五十萬人的名字是什麼？」八戒又只好跳下去了。第三次，他們四個又坐飛機去旅遊，途中又出了事情，這時候八戒就想到：「師父！你不用問了，我自己跳吧！」然後，八戒就跳下去！唐僧就合掌：「阿彌陀佛！這一次降落傘有四個。」
我為什麼會講這個故事？其實佛性帶著「貪」，就是八戒；帶著「瞋」，就是悟空；帶著「癡」，就是沙悟淨。佛性帶著貪、瞋、癡，你想要看見佛性，要把貪先除掉，再來平息你自己的瞋，再來把你的愚癡消除掉；你必須要消除貪、瞋、癡，你的佛性才會顯現出來，這是做為一個佛教徒基本上要知道的道理。
貪、瞋、癡、疑、慢，你要全部消除，然後，關閉你的耳、眼、鼻、舌、身、意，你能夠關閉這六個，你才能夠看見你的佛性，因為這六個都是有污染的！眼睛會受色的污染，耳朵會受聲音污的染，鼻子會受香跟臭的污染，舌頭會受味道的污染，身體會有接觸的污染，意念會被很多思想污染了原本清淨的意念。所以，先關閉這六個賊，再殺掉貪、瞋、癡，你的佛性才能夠顯現出來，才能夠看見明點的光。
再來，我講深一點的，其實，也很淺。時輪金剛佛在昨天晚上顯現給我看，祂跟我說：「你要這樣子講，大家可以聽得懂，所有的人都會聽得懂。什麼是火？火就是一；什麼是水？水就是zero，就是○。」這怪了！怎麼把「水跟火」比成「一跟○」？大家知道人是怎麼出生的嗎？我告訴你人是怎麼出生的！佛教我們做人的道理，我現在不是講佛說的「做人的道理」，是講人類「做人」的道理。剛剛有四十三對新人福證，他們回去就是要學習「做人」，夫妻圓滿，小孩就出生。以前的老師要講「生理衛生」的課，就避開不講，因為那是「做人」的道理。
時輪金剛佛跟我講：「你要講什麼是一？什麼是○？」其實，一切的東西都是從○跟一而來。這四十三對新人福證以後，他們就知道了！一是什麼？不要想歪了！○是什麼？也不要想歪了！男人本身衝出來的都是「一」，女人所謂的生育就是靠一個「○」，那些都是蟲，一大堆「一」的蟲賽跑，衝到一個圓形的蟲，第一個碰到了就進去了、就結合了，然後十月懷胎，生一個孩子出來，這個就是我們《真佛宗》未來的生力軍。
釋迦牟尼佛講得好，人是蟲變的！人本身是蟲，是「一」的蟲跟「○」的蟲結合起，變成你這個蟲，變成我這個蟲，大家都是蟲！你說不是蟲嗎？佛陀講，人的身體都是蟲的巢、蟲的窩。你看，那麼早以前佛陀就知道，一跟○結合，我們非常慶幸，因為在座的每一位，都是跑第一名的。
時輪金剛佛講：「你的身上的火，就是陽；你身體裡面的水、明點、賀爾蒙，就是陰。你以火進入水裡面，就叫做日月合璧、璇璣停輪。」大家想一想，是不是這樣子呢？火是一條，上升；水是圓形的，下降。你們所看見的般若光，就是我們現在所住在的壇城。師尊現在就等於時輪金剛佛坐在壇城的中央，左右的上師跟所有的法師，都是眷屬，這就是「日月合璧」。你看到了，是日跟月合在一起，是陰跟陽合在一起，這時候你看見了明點光！你們照相經常照到般若光，裡面就是一個圓形的壇城，像我們現在圓形的實體壇城；在虛空之中有無窮盡的般若光，很多、很多佛菩薩諸尊的壇城，下降在這個地方。
看見般若光以後，看見了你自己的佛性以後，你的眼睛要看清楚，認這個般若光，守住這個佛性，你要常常守住這個佛性。守住它做什麼？讓它不要動，它是不壞明點，它是不動的，當你心寂滅的時候，這個佛性的光就顯現出來。
為什麼釋迦牟尼佛講「寂滅為樂」？寂滅了，什麼都沒有，還有什麼「樂」呢？當你看到明點光的時候，看到了佛性，你產生出來的快樂是無窮盡的！「水下降」是一種樂，「火上升」也是一種樂，氣在全身行走，也是一種樂，這一種樂在密教裡面稱為「大樂」！不是世俗男女之間的快樂，世俗男女那一種快樂只是一剎那的樂，是屬於世俗之樂；今天所講的「樂」是氣在行走的樂、「水下降」的樂、「火上升」的樂。
這水就叫做「菩提心月液」，火叫做「拙火」；「拙火」就是「一」，「明點」就是「○」，下降合在一起，在心輪之間，你終於把心輪打開的時候，你看見佛性，就是一跟○的結合，就叫做「日月合璧」、「璇璣停輪」。
你看見明點光之後，再來怎麼辦？這就要教大家了！你只要「日月合璧」了，然後往內看，看到明點光出現，明點光可以產生一種光束，在你的中脈裡面產生光束，這個光束的產生是一顆一顆的明點光開始出現，本來是一顆，再來變成二顆，再來變成三顆，再來變成四顆，越看就越多，串起來就是今天的主題—叫做「金剛鏈」。
你不只看到一個光，那一個光只是你自己，是自己的佛性。但是，佛性可以增長，可以增加的！可以增加它的數目跟增長，為什麼？是因為你的修練，用密教的法修練，你在禪定裡面看到一個佛性，接著，你分出一個佛性，分出二個佛性，分出三個佛性，分出四個佛性，這個叫做「身外化身」。佛本身有很多的應化身，百千億化身，我們唸佛：「南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛。」這南摩三十六萬億就等於三兆，阿彌陀佛有「無量光」，又叫做「無量壽」，大家想一想，祂所看見的，祂的應化身非常的多，會出現很多的應化身，觀世音菩薩也一樣的有百千億化身。
一般人想不出來，只有一個佛性，怎麼會化身那麼多？這是在你的中脈裡面，用你的心跟你的氣，去結合種種的東西，包括水、火、心、氣，全部集合起來，就另外生出一個化身，一個明點生第二個明點光，生第三個明點光，生第四個明點光，就變成「金剛鏈」。
我們學佛，每一次都是要非常的精進，而且要去求證，去證明你看到的佛性，你一直看住它，一直把它修練，慢慢的，會變成二個、三個、四個、五個，同樣都是你的佛性，裡面全部都是你。像觀世音菩薩的應化身，全部都是觀世音菩薩；阿彌陀佛的應化身都是阿彌陀佛。這個就是金剛鏈修出來了。
金剛鏈出來了，你還是要再好好的修！金剛鏈為什麼會穩定？是因為你的心不移動，它就會穩定；就是禪定於一的時候，這個明點不會移動。剛看見的金剛鏈跟明點光是會移動的，會移來移去；當你定於一，一心不亂的時候，這個明點光它是不動的，裡面顯現的是你自己的本尊，也就是你。然後，不只是一個金剛鏈，它會變成金剛幕！
小李為朋友演奏鋼琴，演奏完之後就問朋友：「我彈得怎麼樣？」朋友講：「你應該上電視彈，讓所有的人聽。」小李就問：「我有彈得那麼好嗎？」朋友就講：「如果你在電視上彈鋼琴，我就可以馬上把它關掉。」今天有網路直播，大家都在看網路，我可以看到自己在說法的儀態。金剛鏈會變成金剛幕，什麼是金剛幕？舉一個簡單的例子，剛剛我講電視—television，這個電視所顯現出來的，就是明點光集合起來，變成一個金剛幕；本來是一個明點光，變成金剛鏈，金剛鏈會集合起來變成一條線一條線，一個是縱的線，一個是橫的線，橫線跟縱線集合，就變成金剛幕。
你只要很仔細地往內禪定，三昧地成就以後，你往裡面看，你就可以看到佛，所有金剛幕裡面出現的佛，先出現半身，再出現全身，無數的佛可以出現在無窮盡的金剛幕裡面。所有的佛出現以後，會跟你講：「你已經成佛了！」這時候你金剛幕裡面所有的佛，全部變成你的本尊，你也就進入本尊裡面，你就成佛了！什麼叫做「即身成佛」？看到明點光以後，再增加你的分身，就變成金剛鏈，金剛鏈再增加就變成金剛幕，金剛幕裡面出現所有諸佛，先半身，後來全身，向你說：「你已經成佛了！」
所以，我們修行，禪定非常重要，只有能夠禪定的時候，才可以看見你自己本身佛性的明點光；只有佛性的明點光，將來才能夠修出金剛鏈，以金剛鏈再修成豎的、橫的，然後全部集合起來，就變成無窮盡的金剛幕；在無窮盡的金剛幕裡面，你看見你的本尊，你自己變化成為自己的本尊，這個時候，無窮盡的本尊就是你佛性的變化，這個時候才叫做「即身成佛」。
我們不能拿假的東西去買假的東西。我們的身體是假的，你的身體絕對不能成佛，因為身體是地、水、火、風、空所造的；要成佛，一定要真的東西才能夠成佛，假的東西不能成佛。密教裡面就是要看你自己的明點光，這個就是禪定，你禪定到最深的時候，「水火既濟」、「日月合璧」、「璇璣停輪」、「一陽來復」，就看見了光，這就是你的佛性，叫做「見性」！只有這樣子修行，你才能夠成佛。
有一個小孩子拿著錢，到了玩具店去買飛機，店員跟他講：「你這個是假的錢，不能買。」小孩就講：「你們的飛機也不是真的飛機，我是用假錢去買假的飛機。」拿假鈔去買這個真的飛機是不可能的，假鈔買假的東西也不可能。我今天所講的，是跟大家講，當初師父他教我：「你一定要修禪定。」密教裡面叫「水下降、火上升」，在你的心輪裡面打開，日月合璧、水火既濟，你看見了那個明點光，以那個明點光來做為你的本尊，再修出一連串的明點光，再修出金剛幕，然後，再看著裡面所有的佛菩薩產生，佛跟你說：「你已經成佛了！」全部變成你，諸佛都變成你的時候，也變成本尊的時候，這個時候才是「即身成佛」，才叫做「真實的相應」。
這個法是非常好，但是，講起來容易，修起來困難。什麼叫做好？太太問先生：「老公，我煮的雞丁如何？」老公就講：「不難吃！」太太問：「那小菜呢？」老公講：「普通！」太太問：「這條魚？」老公講：「還可以！」他太太就說了：「你不會說一個『好』字嗎？」老公喝了一口湯說：「好燙！」終於有一個好字，叫「好燙」。我們今天密法本身最重要的好在哪裡？好在你能夠「即身成佛」。
我們要每天精進。小寶的功課一直以來都比小明好，有一天，爸爸問：「小明，小寶這次月考考得如何？」小明就講：「他考九十五分。」爸爸就說：「不錯！小寶考九十五分，那麼小明你呢？」小明就很驕傲的講：「我比他還多一點。」爸爸非常歡喜地說：「那是九十六分嗎？」他說：「不是！是九點五分。」密教不是只有好一點，密教的好在於它可以「即身成佛」，密教的好在於它不只是禪定，它有它的修行方法，修氣、修脈、修明點、修「水火既濟」、修「日月合璧」、修「一陽來復」、修「看見光」，然後，看見金剛鏈的光，看見金剛幕的光，無窮無盡金剛鏈、金剛幕的光，裡面就顯現佛來跟你相應。你自己會進入金剛幕裡面，也就是說你本身跟佛相應了，你就是金剛幕，也就是說無窮無盡的佛跟你的這個佛性是完全一模一樣的佛性。
今天謝謝大家來，也很感謝所有的貴賓，今天給大家講得非常簡單扼要，時輪金剛也降臨了這個壇城。所謂的金剛鏈，大家已經明白了！金剛鏈不只是你自己有形的金剛鏈，也有無形的金剛鏈；有有形的金剛幕，也有無形的金剛幕；我們身體有有形的水跟火，也有無形的水跟火；有無形的日跟月，也有無形的陰跟陽。今天也沒有什麼東西送給大家，就是這麼簡單的講。
有一個笑話是這樣。有一個乞丐對著一個過路的女士講：「大姐，我兩天沒有吃飯了，能給我一點蛋糕嗎？」這個大姐講：「我這裡只有米飯，沒有蛋糕。」乞丐說：「要是平時也就算了，可是今天是我的生日。」那個乞丐要蛋糕，是因為他的生日，今天我給大家的是米飯，但是，也是蛋糕。
這個佛性，大家不用搶。有一個人到銀行，他跟銀行的小姐講：「我要拿錢。」小姐說：「那你的account number（銀行帳號）呢？」那位先生講：「我如果有帳戶，何必拿槍對著妳！」我的意思是講，這個東西是不必用搶的，是你自己身上的東西。明點光是你身上的東西，水跟火是你身上的東西，金剛鏈是你身上的東西，金剛幕是你身上的東西，所有諸佛是你心上的東西，你只有相應了佛，即身成佛以後，你會終於明白，所有一切佛都跟你本身是一樣的，你修成以後，完全是一模一樣的，平等，而且是沒有差別的。
我們在這裡，祈請時輪金剛佛加持印度尼西亞，讓印度尼西亞風調雨順、國泰民安。本來這個法應該要講得更仔細的，要更細的去講，要從氣開始講，從明點開始，從拙火開始講，最後講到日月合璧、璇璣停輪，然後，一陽來復，你在禪定裡面看到明點光。要這樣子講，這樣才有一個接續，就是有一個次第。我在〈台灣雷藏寺〉講《喜金剛》就是要這樣慢慢的講，讓大家知道。
這個密教的法，其實是跟宇宙之間有關係的，我忘了講！昨天時輪金剛跟我講，這個明點光、這個佛性，什麼時候才可以變成本尊？時輪金剛講：「告訴大家，當一跟○合一的時候，要十個月的時間才能夠出生。」時輪金剛這樣跟我講一個秘密，這是最大的秘密！當你看到了明點光以後，你要看住那個明點光；你每天修禪定，看住明點光，也就是在做「溫養」的功夫。那要多久的時間，你的明點光才可以變成無數的金剛鏈，變成無窮盡的金剛幕？按照時輪金剛講的，你要花十個月的時間，才能夠由明點光變成金剛鏈。這是祂跟我講的秘密。
什麼叫做「時輪」？它是跟時間配合的，人體生一個小孩子，一跟○結合以後，要懷胎十個月，這個小孩子才出生。時輪金剛講：「同樣的，你看見了明點光，日月合璧之後，你就懷了聖胎。」什麼是聖胎？就是佛胎！你懷了佛胎以後，你看住祂，溫養祂、禪定、增長祂，要十個月，你就會有了一個胎，再十個月，你會變成有二個胎，再十個月，你會變成有三個胎。是這樣子去修出來的。
這個講法是時輪金剛佛昨天晚上跟我講的，祂說這就像人體懷了小孩子一樣，十個月就會生產；一樣的，你的明點光，十個月就生出一個，再十個月就變成二個，再十個月就變成三個，再十個月就變成四個，就一直增加、一直增加、一直增加、一直增加，就變成金剛鏈了。你長期好好的修行，就會變成金剛幕，你就可以看到裡面的自己，你已經是本尊了，你也是本尊佛了，祂顯現在金剛幕裡面，你跟祂合一，你就即身成佛了。
我今天跟大家講，也許大家應該是清楚了，但是，修法的過程是非常漫長的時光，所以，我們學佛的人要很精進。我講過了，最基礎的是要消除貪、瞋、癡、疑、慢，要守五戒，要殺掉「六賊」—眼、耳、鼻、舌、身、意，要走八正道、四聖諦、十二緣覺。我們密教的法有外在的相應，也有內在的相應，將來大家一起即身成佛。在這裡期望時輪金剛加持大家，讓每一個人都能夠有成就，都能夠看見佛性、明心見性，然後即身成佛。
嗡嘛呢唄咪吽！
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