三煖相:分別前行煖相。

2017/8/27

 根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥法王

 開示∕ 道果本頌金剛句偈疏  

 文字∕ 燃燈雜誌  整理

 圖片∕ 西雅圖雷藏寺  提供

 法會∕ 大幻化網金剛護摩大法會

 地點∕ 彩虹雷藏寺

 灌頂∕ 大幻化網金剛

 

我們首先恭敬傳承祖師,敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師,敬禮今天的護摩主尊「大幻化網金剛」,敬禮壇城三寶,敬禮阿達爾瑪佛,敬禮文尊、武尊百尊、文武尊、忿怒尊。師母,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主,各位同門,還有網路上的同門。今天我們與會的貴賓是,跟昨天晚上完全一模一樣,喔!多了兩位,少了一位,還是要唸一遍:〈真佛宗宗委會〉會計師Teresa師姐and husband,歡迎他們。〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、林淑華醫師、張鑫力醫師、臺北市議員闕梅莎小姐代表闕慧玲師姐、前高雄市議員吳登樹先生千金吳玫宣師姐、高歡嫻醫師。

大家午安!大家好!(臺語、華語)你好!大家好!(粵語)唔該!唔該晒!(粵語:非常感謝)還有Sawadikap(泰語:你好)Selamat Siang(印尼語:午安)現在通知大家,下個禮拜天九月三號,下午三點的護摩是「黑面金母護摩法會」,祂的咒語是:「嗡。金母。哈哈哈。吽呸。」。

今天我們是做大幻化網金剛的護摩,這一尊是本初佛阿達爾瑪佛的化身,最主要祂是拿著鏡子,每一隻手都拿著鏡子,祂有很多手,大幻化網金剛是本初佛所化出來的,其形象具二十一個面孔、四十二個手臂、八個足,其手中各持明鏡,鏡內有四十二位寂靜尊,包含了本初佛及大自在佛母、五部如來、五佛母、八大菩薩、八菩薩母、四明王、四明王母、六釋迦能仁。佛母一共有九個面孔,十八個手臂,四個足,其手中各持明鏡,二手持彎刀與顱器,其餘手持明鏡,現忿怒母及獸面母相。

祂一共有文武百尊,剛剛就是本初佛、大幻化網金剛,還有文武百尊一起下降。在文尊方面有四十二尊叫做寂靜尊,有五十八尊是忿怒尊。我記得以前我的師父告訴我,這一尊大幻化網金剛跟本初佛阿達爾瑪佛,象徵著整個宇宙。人要離開娑婆世界的時候,會出現兩個本初的光,都是很短暫的,有兩種救度的現象出來,第一個,在要臨走的時候,會突然之間看到無雲晴空出現,放很大的光明,非常強烈的光,那個時候,你要準備融入那個光明裡面,這是第一次的救度。

另外,還有一次,也是一樣,無雲晴空,突然間放很大的光明,這時候你一定要融入,如果你錯過這兩次的機會,再來就是寂靜尊出現,什麼叫寂靜尊?寂靜尊就是面貌很慈祥,做禪定狀的叫做寂靜尊,寂靜尊出現了,你也要趕快融入,你如果沒有融入,會出現忿怒尊,忿怒尊就是像五大金剛、八大明王這樣的忿怒尊會出現。當這些明王、金剛出現的時候,如果你也沒有融入,最後出現的是寂忿尊,第五次出現的是寂忿尊,又寂靜又忿怒,叫做寂忿尊,當這個出現了,你還沒有融入,那就準備六道輪迴,你已經失去了往生佛國的機會,沒有了。

那時候,師父教的是這樣教的,這五個出現要記住,本初光兩次,寂靜尊一次,忿怒尊一次,寂忿尊一次,這五次你都沒有辦法融入在這些光裡面,跟本尊融入的話,那你只有準備六道輪迴了,這是一個很重要的教授。每一個人在最後走的時候、離開人間的時候,一定會碰到這五個現象,最後的教授就是跟你講,一般來講,本初光你很難,因為那時候你的心,如果沒有聽過這種教授的話,你不懂得融入,因為那個光明非常的閃耀,非常的亮,讓你恐懼,有這樣的解釋,師父有這樣的教授,兩次本初光。

再來寂靜尊就是你平時在修行的本尊會出來,如果你修寂靜尊的會出現,你那時候不懂得融入,再來就是忿怒尊,就是金剛明王出現。當金剛明王出現,你再不懂得融入,再來就是寂忿尊,祂又寂靜又忿怒,哪一尊是寂忿尊?告訴大家,有一個代表,咕嚕咕咧佛母就是寂忿尊,祂面孔非常的兇,但是又展現兇中的微笑,這叫做寂忿尊。如果你不懂得融入的話,你就準備天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生六道裡面輪迴去了。

我曾經這樣講:「經過××超度的,有80%都進到她的××府。」剛剛我迴向的時候,有列名在××府裡面,要給他超度出來的,就請了大幻化網金剛給他們全部接引出來,然後隨他們自己本身的因果跟業報,該往生佛國的往生佛國,該六道輪迴的六道輪迴,該轉世的轉世,該在鬼道的還是在鬼道,一切順他們的因果業緣去輪迴。

這一尊祂的手印是這樣的(師尊示範),這就是從「多」變成「一」,「一」上面就歸於「零」,那麼「零」再發菩提心就會變成菩薩,「零」完全涅槃就會成為佛,這就是「多變成一」這個手印,它的意義在這裡,大幻化網金剛就是這樣。祂的咒語:「嗡。別炸。卓大。嘛哈些。西利。黑嚕嘎。吽吽。呸。」少一個吽也可以,多一個吽也可以,「嗡。別炸。卓大。嘛哈些。西利。黑嚕嘎。吽吽。呸。」這咒音非常的強烈,我剛剛也比了手印,其中有加持與會大眾,讓我們的疾病都消除。

記得在〈中正紀念堂〉的時候,有一個人的手好像不能夠分開的,指頭是黏在一起,永遠不會分開的,我只是舉例,大拇指跟食指完全黏住,不能夠分開的,很多年很多年它都不能夠分開的,經過大幻化網金剛的咒語,他觀想自己的手,就分開了!很多這種現象,很多有瘤的,在大幻化網金剛的咒語當中消失掉;還有癌症的,以前去檢查的時候癌症指數很高的,參加這個法會以後,再去檢查,癌症的指數就等於跟一般人的指數是一樣的,癌症指數就消失掉,沒有了!

我們法師當中有一個她有出來感謝我,她現在有沒有在這裡,我是不知道,她是頻尿很厲害的,她在佛學院上課的時候,從佛學院走到廁所,好像有一段距離,她一尿急,才走到一半,幾乎就全部灑在地上,頻尿非常嚴重。這位年輕的比丘尼,她在佛學院上課的時候,想上廁所都沒有辦法忍得住,在半路上就灑了,這個叫灑光光,一地上都是水,整個褲子,整個喇嘛裙都濕掉,她說:「謝謝師尊。」因為她什麼也沒有觀想,就只是去參加「大幻化網金剛法會」,回來之後,所有頻尿的現象全部一掃而空,統統沒有!她四十幾歲就頻尿,已經很多年了,將近快有十年都是這樣,參加一次法會,它居然不見了,她也奇怪:「怎麼回事?」就沒有了。

另外,現在在香港的蓮澄上師,他說他本來這邊有一顆大瘤的,人家都可以碰到他的瘤、看到他的瘤,穿喇嘛裝這邊也腫起來一塊,參加那次的法會以後,他全身的瘤一共有四個,他一隻手按住這個瘤,一隻手按住那個瘤,再觀想一個瘤,結果三個瘤全部消失掉,但是他有四個瘤啊,還有一個沒有觀想到還留著,他只能夠觀想一個瘤,他一隻手碰一個,另一隻手碰一個,然後又觀想一個,他沒辦法再觀想第四個,結果第四個瘤還在,有縮小。

瘤消失掉了,我講過啊,一部巴士經過那裡,不是〈真佛宗〉的弟子,那個人脖子長瘤,聽到這個咒音,這咒音是很好,我認為這咒音是做得很好的咒音,大幻化網金剛還有大力金剛的咒音都很好,另外,還有一個咒音,白度母的咒音也做得很好。那位脖子長瘤的,他坐公車要到醫院,早上刮鬍子的時候,腫瘤還在,坐在巴士上腫瘤還在,聽過這個咒音他全身發熱,全身發燙,然後到了醫院,醫生檢查他的腫瘤,「欸!腫瘤呢?」他自己去看鏡子,「欸!沒有了!」只是經過而已喔!希望今天在場的,還有網路上看我們護摩法會的,聽到這個咒音,希望他們的疾病統統都消除掉。

我已經講過大幻化網金剛了,祂的種子字是「吽」字,祂的手印是這樣(師尊示範),祂的咒是「嗡。咕嚕。蓮生悉地。吽。嗡。別炸。卓大。嘛哈些。西利。黑嚕嘎。吽吽。呸。」另外,祂的形相,大家記住祂的形相,祂的金剛號叫做「通身是眼」,通身是眼是全身都是祂的眼睛,象徵著我們人的每一個毛細孔,都是一個眼睛。如果你能將毛細孔全部化為眼睛的話,你自己也是通身是眼,而且所有的眼睛裡面出現光芒。有形相,有咒語,有手印就可以修法,如果你修法祂下降跟你相應的話,保證往生佛國淨土,甚至可以成佛。

今天我們再跟大家談一下《道果》,今天所講的就是「三煖相:分別前行煖相」,我講這個「分別前行煖相」,其實這是講禪定的,我們每一次禪定的時候,坐下來,就開始有念頭產生,這些念頭的產生,你一一去了解前因跟後果,為什麼你會有這個念頭產生,打坐不是要坐忘嗎?對不對?什麼都不想嗎?無念嗎?你能夠無念的話就進入空性,就無分別,你可以進入虛空之中。我們打坐的時候都是要求無念,但是首先會有念頭出來,這個叫做「前行煖相」我們叫做雜念,盡量將它拋棄,但是在《道果》裡面的教授跟別人不同,你出現雜念的時候,當你記住這個雜念,為什麼會有這個雜念,有這個雜念一定有它的原因,有它的後果,你先想一想,這雜念從哪裡來,你因為在想為什麼會產生這雜念的過程當中,就是在做前行的運動,變成一種助緣。

一般來講,雜念是我們禪定的障礙,這是「掉舉」,我們沒辦法入定,就叫做「掉舉」。但是,出現這種雜念你只要想,這雜念為什麼會產生在我身上,然後你要想辦法把這雜念給它化解掉,以後這雜念就不會再產生,就把這雜念變為「助緣」,這是《道果》的教授,跟其他的教授是不太一樣的,其他的教授是說:「雜念…呸!」就把它弄掉就好了,一有雜念進來:「呸!」就把它斷掉,但是《道果》的教授不一樣,一有雜念出來,你要想這雜念是什麼原因產生出來的,你想清楚了以後,給它化解掉,就不會再有這雜念出來,就變成一種加行,一種前行的煖相,叫做「助緣」,這是很特別喔!我講這樣是很特別,你沒有學過「道果」的人是講不出來的。

哪一個人能夠靜坐,馬上坐忘?一點雜念都沒有,馬上進入虛空,忘記一切,哪一個人能夠辦得到?現在我問大家,上師呢?哪一個人能夠辦到?一打坐,什麼念頭都沒有了,有沒有?蓮旺你坐那麼久,每一次閉著眼睛,我看你吃完飯就閉著眼睛在那邊,你到底有沒有坐忘?有沒有無念?還是有雜念?有光明念?光明念也不行,光明是自然產生的,你念什麼光明?給人家罵。告訴你,有念就不行,不管你是善念、惡念,什麼念都不可以喔!有一個人說,她一坐下來就能夠進入虛空,而且坐忘,這個人是誰?(眾答師尊)不是,你們搞錯了,是××鬼婆。

二十年前一九九八年她的開示錄裡面就有,她說釋迦牟尼佛跟她要東西:「把妳的東西給我。」,她馬上:「嗯…」,然後她講,她元神出竅升上了虛空,跟虛空合一,坐忘,她無所求,釋迦牟尼佛就拿不到什麼東西了,「我什麼東西都沒有,一無所有。」在她的書上是這樣子寫的喔!她升上虛空一無所有,阿彌陀佛也出現跟她講:「妳的東西給我。」她馬上坐忘,什麼東西都沒有,一切都空掉,進入空性,天底下只有一個人能夠有這樣的成就,是二十年前的××鬼婆,她在二十年前就已經成就了,真的,我二十年前我恐怕也沒有,她二十年前就已經成就了,很厲害,還有人會嗎?除了她會以外,我也不會呀!真的,我也是練「道果」練好久啊!

雜念出現啊!師尊最喜歡什麼?我最喜歡小美女,像美國的敬恩、平兒,還有臺灣的依婷,馬來西亞的李琪,還有香港的雷倩,還有好多小朋友,像元元,都是很可愛的,我有喜歡的啊,所以一打坐,我的小女朋友都出現了,我特別歡喜。因為,你有喜歡的嘛!或者你討厭的也會出來,還有你的煩惱也會出來,你的苦也會出來,你的親人也會出來,你的仇人也會出來,你一打坐他們全部都出現了,你就要開始想它的前因後果,到底是怎麼回事。

你必須要把這因果解除掉,為什麼會出現這個,你把它解除掉,解除掉以後,你才能夠無念,無念是正覺法寶啊!你能夠專一就已經不錯了,就是大幻化網金剛的最頂點,「專一」,在一個點上面,這樣就已經很不錯了,就是三摩地了,能夠專一就是三摩地,能夠由專一進入宇宙虛空的圓裡面的時候,進入宇宙虛空的圓,那就是歸於零,「一」歸於何處?一歸於零。「零」歸何處?零歸於道。這就是《道果》裡面所講的,到最終的點,你已經證道、得道了。

二十年前,××就已經得道了,怪不得釋迦牟尼佛也跟她在一起,阿彌陀佛也跟她在一起,藥師如來不請自來,「我沒有請藥師如來呀!但是藥師如來自然來,跟我對話。」她的每篇文章都是這樣,所有的佛菩薩都跟她對話,她的元神出去,就跟所有的佛菩薩到處遊歷、遊玩,然後她說:「我不願意回人間,我要留在這裡,我不願意回去,我無所求了。」但是佛菩薩說:「妳還有任務,妳要回去。」結果她又回來,××每篇文章都是這樣寫,我看的文章,我還有兩個眼睛,視力也不錯,不會看錯。

釋迦牟尼佛出現跟她談啊!阿彌陀佛出現跟她談啊!藥師佛不請自來,「還沒有請祂祂就來」結果我看出來,看出什麼?畫家畫一隻老虎,再畫一個剛剛講的卵泡,叫做唬爛,全部都是假的,騙得所有的同門團團轉。古雲在哪裡?古雲剛剛有來,在那裡,古雲講了一句話,他從一九九四年就跟著××的,跟著最多年的,××說蓮凱法師跟古雲,前世都是她的兒子,古雲講了一句話:「全部都是騙人的。」古雲講的喔!跟她最久的喔!還有誰講?

徐雅琪跟她多久?至少也跟她十幾年,妳講了一句話,我記得很清楚:「××是雙面人,開示是一套,做是另外一套。」還有蓮紫上師講:「她的專長就是說謊。」還有呢?Calgary的蓮員法師,最早跟她的法師,她講了:「世紀大騙子。」喔!這講得很嚴重。另外,有一個法師,是秘密的,他講:「好名好利。」誰數錢數到手抽筋?是××。

還有蓮花春暉講的,××自己要趕走CEO,就是〈雲傘同修會〉的關師姐,××要趕走她,她自己不講,叫春暉去把她趕走,春暉跟我講,××在飛機上,從起飛一直到下降,××跟春暉兩個人坐在一起,春暉那時候是她的侍者,一路上,××罵師尊從頭罵到尾,從起飛一直罵到下降,我那時候也沒有講她啊,××也是從頭罵到尾喔,哇,很厲害,這個人叫做「坐忘」?叫做「無所求」?

告訴大家一點,××去中國大陸印《中國名人錄》,把自己的名字放進去,然後花了大錢去印名人錄,她是中國大陸的名人。還有,她靠關係拿了一個「日本和平大賞」,等於日本的和平獎,這麼好?××跟古雲去中國大陸找生基、買賣藝術品、買賣古董、買賣鈔票。她還在法座上面賣樂透的彩票,有沒有?這些都是有的。這樣的人能夠坐忘?能夠無所求?她什麼都沒有,兩手空空什麼都沒有,「我什麼都沒有,釋迦牟尼佛要給我拿什麼,阿彌陀佛要給我拿什麼,我統統都沒有啊,我已經坐忘,一無所有,空空的。」。

她元神出竅到摩訶雙蓮池來跟師尊開會?有好幾次喔!欸!老夫就沒有看到她,開什麼會啊?那不是說謊嗎?我坐在那裡呀!她也沒來啊!哪裡有開會啊?她老是講說跟師尊開會,我最討厭開會的,沒有開過會,根本就是說謊!大家想一想喔,雜念那麼多,名要那麼多,那三個董事來跟我問問題,他們說她只要做一個冬令救濟,要是市政府沒有發給××獎牌,她都拜託三個董事:「你們所有的董事靠關係去city hall,給我拿一個獎牌回來。」她叫那些董事去拿獎牌回來,做善事要獎牌幹什麼?做善事就做善事,為什麼妳要獎牌?妳這是好名!這樣的好名、好利的人,她能夠無所求嗎?

三位董事要幫我證明,因為他們的問題當中有寫到,每一次冬令救濟完了以後,她就叫所有的人靠關係到city hall,叫city hall出一個獎狀給她,一個獎牌給她,以後不用了,以後妳不要city hall,我們〈真佛宗〉趕快去印一些獎狀出來,妳要什麼獎狀都有,妳要和平獎嗎?我們〈真佛宗〉給妳和平獎。妳要諾貝爾獎嗎?〈真佛宗〉…不能講諾貝爾,那是專利,我們叫〈真佛宗〉諾寶兒獎,差一個字,也不錯了啦!就給她嘛!既然那麼好名好利,她要什麼獎我們印嘛!對不對?所以「分別前行煖相」,坐下來雜念紛飛,哪裡是坐忘呢?什麼叫做坐忘?我只是簡單講幾個人,有一個現在還在那裡的法師告訴我,用秘密管道告訴我,好名、好利是她最喜歡的,這種人叫無所求嗎?什麼叫無所求?

她在禪定的時候,一定會有雜念產生出來,說不定出來的全部都是那些獎狀、我現在跟誰照了相,跟巴拿馬總統的老婆照了一張相,真的是…很光榮喔,她又想辦法要跟哪一個總統照相、哪一個人照相,又是中國大陸的名人,她自己花錢去印名人錄,分給她,名人錄…蓮聞上師你看到了?有喔?她登得多大?這一本這麼大?很重喔?這麼厚。裡面有多少人?有她的相片在裡面?有她的。她是中國大陸的名人呢!我告訴你,那是要花錢去印才有的,也不是隨便人花錢就有的,總之你要有一點名氣,你做了什麼才能夠登上中國大陸的名人錄。有這一種心思的人,她會無所求嗎?妳自己想一想看。應該是雜念紛飛,對不對? 

七歲的小孫女問阿公:「阿公,穿迷你裙會影響健康嗎?是真的嗎?」阿公點點頭:「這是真的,穿迷你裙會影響健康。」阿公對他的孫女講:「妳看看,坐在我對面那個穿迷你裙的小姐,她只要輕輕地換一個姿勢,我的血壓立刻就高上去。」你看吧!這麼老的老人家,當阿公了,看到穿迷你裙的小姐稍微腳動一動,換一個姿勢,他的血壓就上升,怎麼不會有雜念哪!這就是「前行煖相」,你必須要學釋迦牟尼佛的白骨觀啊!你看兩支白骨從迷你裙裡面露出來,還有十個爪,要白骨觀才會。

去年父親節因為太忙,沒能夠陪父親吃晚飯,只找了一個傳播妹陪了父親一個晚上。今年父親節又來,老爸嘮叨還是要過父親節,我就放下所有的事情,找來兄弟姊妹大家一起來陪父親吃飯。父親板著臉就是不肯就坐,嘴裡嘮叨著:「搞得那麼複雜幹嘛?像去年那樣簡單就可以了!」你看這些老人啊!都有雜念啊!腦袋都是很骯髒的。

爸爸講:「今天媽媽不在家,晚飯爸爸來做。」兒子講:「不用,我可以去同學家裡吃,順便打包回來給你。」哇,這個兒子很孝順呢!爸爸說:「這樣被別人家知道了多不好意思!」兒子說「沒關係啦!我可以跟他們說是打包給狗吃。」人有多少煩惱?食、衣、住、行、育、樂,都是煩惱。跟大家講,真的,吃的也煩惱,睡也煩惱,睡不著煩惱,睡太熟了也煩惱,睡得像個死人也煩惱。

有一個肥肥,師母以前的外號叫肥肥,你知道嗎?我告訴你喔!師母年輕的時候就跟闕慧玲一樣,師母就叫肥肥,你相信嗎?真的,她的外號就叫肥肥。有一個肥肥問一個美女:「美女,妳喜歡什麼類型的男生?」美女講:「神經病啊,問我?那你認為我是什麼類型的?你也是神經病啊!」結果旁邊有一個神經病男生說:「哇!幸福來得太突然!」。告訴大家,根據醫學調查,我們每一個人都有神經病,只是你沒有超過那個界線,有一個範圍裡面是正常的,越過去就是神經病。

你想一想,你生氣起來的時候像不像精神病患?生氣起來的時候就是短暫的神經病哪!個性溫和的就是在這範圍裡面,但是你的腦袋裡面想的也是亂七八糟啊!都是臭水溝裡面的東西,但是你沒有表示出來,你控制得住啊!你把它壓住啊!重點是在這裡,你把它壓制住。其實每一個人都有他的雜念,這些雜念你能夠控制住,能夠想它的前因後果,你把這個雜念慢慢解除掉,才能夠放空啊!才能夠真正的無所求,真正的坐忘。所以有雜念並不奇怪,我們都是正常的人才有雜念,那些不正常的、白癡的才沒有雜念。

媽媽說:「晚飯有九菜一湯。」哇!九菜一湯!好高興喔!結果回到家裡,桌子上只有炒韭菜跟蛋花湯。所以有時候是這樣,我跟大家講過一個故事,有一個得道高僧,有一個很有錢的人要去拜訪這個得道高僧,他要問一個問題:「如何保持永恆的快樂?」他變賣了一些家產,買了一個寶盒的鑽石,去找這個得道高僧,得道高僧說:「你來找我有什麼事嗎?」他說:「我想要找一個永恆的快樂,我雖然很有錢,但是我很煩惱,我希望能夠得到永恆的快樂,請你教我。」高僧問他:「你帶什麼東西來供養我?」他說:「我帶了一盒的鑽石。」高僧沒有講什麼話,一下子把鑽石全部拿了就跑了。他在後面追,你知道有錢的人會比較胖一點,他追不過那個高僧,他一直跑跑跑,跑到樹林裡面,有一棵大樹,高僧就消失掉了。那個有錢的人就坐在樹底下在那邊哭,一直流淚,這個要供養的鑽石都沒有了,結果他一看,欸!樹上吊著那個放鑽石的寶盒耶!他就趕快從樹上拿下寶盒,然後打開,鑽石統統都在,每一顆都完好無缺的在,他本來是在哭的,突然間變笑了,很開心的笑,這時候,高僧就走出來:「告訴你,永恆的快樂,不是得到你就笑,不是失去你就哭,你只要無得無失的心,你就會得到永恆的快樂。」沒有得失的心,你就永遠有快樂;得到,你就歡笑,失去,你就流淚悲傷。

告訴大家,你要保持一個永遠平衡快樂的心,就是沒有得失之心,這是最重要的一件事。你如果沒有得失的心,你很容易入禪定;你有得失的心,你就很難入禪定。命中該失去的就讓它走吧!得到了,你也不用太高興,因為也有可能會失去。失去了,這就是我們中國古代的一個故事「塞翁失馬,焉知非福」,塞翁丟掉一匹馬,他也不動聲色,人家說:「你丟掉馬,為什麼不傷心?」他說:「丟掉就丟掉嘛!」結果那一隻馬帶了幾匹馬回來,哇!樂死了。隔壁的人說:「欸,你突然間得了這麼多的馬,你應該要高興哪!」他說:「一樣,我一樣過我的日子,失去馬也過我的日子,得到馬也過我的日子。」有一天,他的兒子騎著得來的馬摔倒了,腳斷了,變成瘸子,塞翁臉色也沒有變,人家說:「你兒子騎了那個馬以後,摔斷了腿變成瘸子,你難道不憂心嗎?」他說:「那也是命運啊!也就算了。」塞翁還是一樣。後來戰爭,所有健全的有腳的全部都去當兵,全部都戰死了,塞翁也是很平常,全村莊的女生全部嫁給這個瘸子。

塞翁還是這樣,這就是得跟失,又得到又失去,塞翁始終保持著一種平靜的心,得到他不歡喜;失去他也沒有痛哭,也沒有憂傷,還是很歡喜,每一件事情都很歡喜。你看,這瘸子娶了全村的少女,因為所有的男生都死了,只好統統都嫁給這瘸子,塞翁到最後百子千孫,生了一百個兒子、孫子,就是這樣。所以師尊的心情保持得跟塞翁差不多。你有這樣保持著塞翁的心情,就很容易能夠入定。

有一天,一隻烏龜被一隻蜜蜂叮了,然後牠們成了閨蜜(龜蜜)。告訴大家,有什麼原因就有什麼結果。有一個新來的女同事問一個老同事:「如何才能夠快點升職?」老同事跟新進來的女同事講:「妳化妝濃一點、裙子短一點、衣領低一點,就可以了。」新來的女的同事:「這些加起來,最多能夠升到什麼職位?」老同事講:「幸運的話就變成老闆娘。」這是講因果。不過跟大家講,很多事情,如果你用心去計較的話,「分別前行煖相」,一切雜念統統都會出來;很多事情你不要用心計較的話,很多的雜念都會消失掉。最近我經常看××的開示錄,一天到晚講××,我終於修成了頂點,這是什麼?大幻化網金剛的頂,我的眼睛就只注意在一個點上,這個點就是××。嗡嘛呢唄咪吽。

 

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