無法可得分第二十二

  須菩提白佛言:「世尊!佛得阿耨多羅三藐三菩提,為無所得耶?」

  佛言:「如是!如是!須菩提!我於阿耨多羅三藐三菩提,乃至無有少法可得,是名阿耨多羅三藐三菩提。」

3/20 彩虹雷藏寺阿彌陀佛護摩法會開示

●開示∕金剛經

●文字∕燃燈雜誌整理

●圖片∕西雅圖雷藏寺提供

●同修∕阿彌陀佛護摩

●地點∕彩虹雷藏寺

我們敬禮傳承祖師:敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶,敬禮今天護摩的主尊西方極樂世界教主阿彌陀佛

師母,丹增嘉措,吐登悉地,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門,還有網路上的同門,大家午安!大家好!(華語)你好!大家好!愛してる(日語:我愛你)。사랑해(韓語:我愛你)Hola! Amigo! (西班牙語:你好)Te quiero mucho!(西班牙語:我愛你)すごい(厲害)。いちばん(第一)。気持ちいい。啾咪!Yappy! Bling bling! こんにちは(日語:你好)。

現在通知大家,下個禮拜天是三月廿七日,下午三點是瑤池金母的護摩法會。這個已經講過很多次了,瑤池金母,可以講祂就是︿True Buddha School﹀本身的開創者。祂是師尊的本尊,也是祂開啟師尊本身的天眼,一切都是由祂來開啟,我這一生從年輕一直到老,整個過程全部都是瑤池金母安排的,祂是第一本尊,可以講是第一個本尊。

今天我們做的阿彌陀佛護摩,祂是第二本尊,第三本尊是地藏王菩薩。師尊的三個根本本尊,瑤池金母是第一,︿真佛宗﹀的弟子、︿真佛宗﹀的寺堂會都是尊崇瑤池金母,這個在一般的教界是沒有的。事實上就是這樣子,第一個是瑤池金母,第二個出現的本尊是阿彌陀佛,第三個出現的本尊是地藏王菩薩。所以瑤池金母第一,祂的護摩法會,主祈或者不主祈也是隨順。

今天是我們做阿彌陀佛的護摩。阿彌陀佛祂的名稱很多,最主要的就是阿彌陀佛,然後還有無量光佛,都跟光有關。無量壽佛也是阿彌陀佛,還有甘露王如來,甘露王如來也是阿彌陀佛。長壽佛也是阿彌陀佛顯化的,跟祂有關的非常多。祂的名稱,祂在經典裡面,無量壽佛、無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、炎王光佛、清淨光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難思光佛、無稱光佛、超日月光佛,全部都是阿彌陀佛。

這一尊佛也是師尊的本地、根本,因為祂有一本經典,這個經典是【大阿彌陀經】。【大阿彌陀經】是宋朝的進士王日休所訂的一本【阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經】,這經典很長,就是【大阿彌陀經】,它的內容也是講到佛說化生童子。

化生童子就是蓮花童子,所以我們常常唸的「南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛」,其中很多都是化生童子、蓮花童子。蓮花童子就是阿彌陀佛,所以當初瑤池金母跟我講,說我有「佛骨」(台語),我們講的「佛骨」(台語),就是說你是屬於佛的,當初瑤池金母就有這樣子講:「祢是佛骨」,「佛骨」的意思就是在這裡。

我們講幾個笑話吧。有一對夫妻吵架,老公就罵:「請妳搞清楚,無論如何,男人做的決定和判斷都是對的,而女人卻常常做錯誤的判斷。」老婆回答:「這一點我承認,也就是說,你選我當老婆是絕對正確的,而我選你當老公這是大錯特錯。」很厲害,這個老婆很厲害。

一個胖妹跟男同事去看電影,放映到恐怖的畫面的時候,胖妹就一頭扎進男同事的懷裡,男同事悶哼了一聲,伸手輕輕拍她的肩膀。電影結束以後,男同事依舊捂著心口,胖妹說:「抱一下就那麼緊張幹什麼?」這時候男同事就回過頭跟她講:「不是妳撞得我好痛?」胖妹問:「那幹嘛怕我?」男同事望天長嘆:「不是,因為我推了半天也推不動。」太胖了,推不動。

有一個奶奶對她的孫女講:「乖孩子別哭,女孩子一哭,臉就會變醜。」小女孩不哭了,但是看著奶奶講:「奶奶,你是不是經常哭?」

好啦,我們進入主題「你問我答」。

Q問題一:南非弟子問的。師尊、師母、︿真佛宗﹀同門好。當年釋迦牟尼佛要離開人間的時候,文殊菩薩問:「世尊何時再來?」釋迦牟尼佛答:「無來無去!」但華光自在佛師尊,您卻發願生生世世粉身碎骨度眾生;又,地藏王菩薩發願,地獄不空誓不成佛。

    各個佛菩薩所發的願有天壤之別,弟子的理解是:佛、菩薩看待眾生都是一律平等的,佛、菩薩之所以發不同的誓願是應眾生而來,為使眾生脫離苦海而發願行願。不知弟子的理解是否正確,請師尊釋疑。

回答一:他問,但是他自己也答。他的這樣的想法是對還是不對?盧師尊過去有講,曾經發願,「生生世世粉身碎骨度眾生」,這是我過去發的願,我不能忘掉,不能夠忘掉;地藏王菩薩也發願「地獄不空誓不成佛」。他自己回答:「佛跟菩薩所發的願是有差別,但是弟子的理解是,佛跟菩薩看待眾生都是一律平等的。」當然,佛跟菩薩看待眾生都是一律平等的。「佛跟菩薩之所以發不同的誓願,是應眾生而來。」這個也沒有錯,發的願是為了眾生。

「為使眾生脫離苦海而發願行願(發了願還去做)。不知弟子的理解,這樣正確嗎?」大家回答?怎麼聲音那麼小?才兩三個人說正確,其他不講話的都是不正確?正確嗎?(眾:正確!)這才像話嘛!每一個都不講話,都是閉口,難道你們知道沉默是金嗎?還是知道開口皆非?正確!這只有一個問題,好容易回答:「正確。」

  

我們今天講【金剛經】,也是講一段。這一品是第二十二品,很短,我們講「無法可得分第二十二」。

須菩提白佛言:「世尊!佛得阿耨多羅三藐三菩提,為無所得耶?」

佛言:「如是!如是!須菩提!我於阿耨多羅三藐三菩提,乃至無有少法可得,是名阿耨多羅三藐三菩提。」

這一品就是這幾個字,短短的幾個字,無法可得分第二十二。

我們先講笑話。一個父親跟兒子在對話,父親:「你去買汽水。」叫兒子去買汽水。兒子:「是可樂還是雪碧?」父親講:「可樂。」兒子又問:「是鐵罐的還是瓶裝的?」父親回答瓶裝的。這是台灣的,台灣才叫雪碧,雪碧是什麼?(眾答:Sprite) O.K.。兒子又問:「沒糖,還是普通的?」父親回答:「普通的。」兒子又問:「500 c.c.,還是1000 c.c.?」父親答:「你好煩喔!算了,水就可以啦!」

兒子回答:「是礦泉水還是過濾水?」父親講:「礦泉水啦!」兒子回答:「是冰的還是不冰的?」父親已經很生氣了:「你再囉嗦,看我拿掃把打你!」兒子回答:「你是拿塑膠的掃把還是竹子的掃把?」父親更生氣:「你這個畜牲!」兒子回答:「畜牲是豬還是牛?」父親已經氣喘了:「我,我會被你氣得吐血!」兒子答:「是要拿垃圾桶還是扶你到廁所?」父親講:「我死了算了!」兒子說:「你要土葬還是火葬?」父親講:「我要火葬!」兒子問:「你要幾分熟?」「夭壽囝仔(台語),我要全熟啦!」

你看【金剛經】,釋迦牟尼佛講成這樣子,煩不煩哪?煩死人啦!我乾脆不講算了。釋迦牟尼佛講經這樣子講的:「無法可得分第二十二」,也就是講無所得,法無所得,沒有法可以得。

奇怪了?那我們學什麼法?不學算了!今天講到這裡。既然法無可得,我說什麼法?說了等於沒說。又說沒有說法,又說法無可得,那我還說什麼法呢?大家回去了。我們光頭的回去啊,回家去,男的就回家結婚,女的就回去嫁人,我們︿真佛宗﹀這個︿True Buddha School﹀就解散了。看了【金剛經】以後,真的,解散算了。

無法可得,沒有法可得,還講那麼多法、還學了那麼多密法,做什麼用?這是須菩提問佛:「世尊,佛得阿耨多羅三藐三菩提…」【金剛經】裡面經常提到這句話,其實這句話根本就是佛性。佛得阿耨多羅三藐三菩提,仍然是無所得嘛。你得到佛性還是無所得嘛,當然是無所得,我也會講。本來就是你的,為什麼要去得?「得」是從外面拿到東西,才叫做「得」,你自己本來的東西,還要得什麼?佛性本來就是你自己的,還有什麼好得的?本來你就是佛性,佛性就是你啊!你還要求什麼法、求什麼得?當然是無所得。我已經解釋了喔。

釋迦牟尼佛講:「是的,是的,須菩提。我於阿耨多羅三藐三菩提,我的佛性,乃至無有少法可得,是名阿耨多羅三藐三菩提。」我的佛性,一點點法都沒有得,因為沒有得,才叫做阿耨多羅三藐三菩提。本來就是我的嘛,我還要得什麼?!講完了,我們講笑話。

這好像是韋小寶的,有圖片、帶著圖片(的笑話)。韋小寶常常感覺到,帶數字的武功才是最厲害的。有數字的武功才是最厲害的。它這樣子講:「比如九陰白骨爪是梅超風的。」梅超風的九陰白骨爪,你看有一個「九」字。梅超風的武功是很強的,出自金庸的哪一部小說?《射鵰英雄傳》。厲害厲害、佩服佩服!梅超風的九陰白骨爪,還有呢?你看喔,也是數字的:「降龍十八掌」。是哪一部的?《神鵰俠侶》啊,也是《射鵰英雄傳》喔,《天龍八部》也有,哇,降龍十八掌。我記得是如來十八掌,怎麼是降龍十八掌?總之降龍十八掌也是很厲害的,這是金庸小說的。哇,好厲害,九陰白骨爪、降龍十八掌。韋小寶講:「還有我老婆的一哭二鬧三上吊。」你看,這數字還是厲害。

我告訴你,最厲害的是釋迦牟尼佛。你看這個也是數字啊:「無法可得分第二十二」,二十二也是數字,也是一品。釋迦牟尼佛最厲害的一招就是…告訴你,zero,「○」是最厲害的。怎麼「○」是最厲害的呢?因為「○」就是一切數字的起頭。釋迦牟尼佛講:「法無可得,無所得。」無所得是什麼?zero。「○」是最厲害的,釋迦牟尼佛講出最厲害的數字是「○」,阿耨多羅三藐三菩提是什麼?

是「○」、是佛性、是空性。空是什麼?我們今天講空,大家知道的,釋迦牟尼佛講空,講這個空就是「○」。空是包含一切的,所有的數字全部在裡面,「○」就是最厲害的了,還有比「○」還厲害的嗎?沒有!因為「○」包含所有一切數字,所有一切數字出自於「○」。

「○」就是什麼?就是無法可得,連一點點都不沾,完全清淨。完全清淨就是zero,就是「○」,你能夠修到完全清淨,你就成佛了,沒有一點點業。業,在上回講經當中,我們常常提到什麼叫做「淨分」。什麼叫做「淨分」?也就是很簡單的跟你講,你清淨有幾分。像菩薩十地,就是你剛剛開始清淨一分就是「歡喜地」,再來清淨二分、清淨三分、清淨四分、清淨五分、清淨六分,清淨七分就叫做「遠行地」,清淨八分叫做「不動地」,清淨九分、清淨十分就是「法雲地」。然後密教裡面跟你講,到了十一地就是五輪全部打開了,十一地就是五輪,包括頂輪全部打開了。到了十二地、十二地半,十二地半就是連如來的這個肉髻都打開了,全部打開了就是佛。

十地菩薩就是…開一分淨分就是初地菩薩「歡喜地」,到第八地開了八分就是「不動地」,到了第十地就叫「法雲地」,然後再進一步,在顯教十一地就是佛了。所以千手千眼觀世音菩薩祂有幾個頭?千手千眼觀世音菩薩有十一個頭,就代表著祂已經到十一地了;一個頭就代表一個地,已經到十一地了,千手千眼觀世音菩薩就等於是佛了,在顯教是這樣子。那麼到了阿彌陀佛就叫做十三地,清淨十三分叫十三地。本初佛就是清淨十六地。其實十地以上,全部都是「○」。你看我們阿拉伯數字就是「○」開始,○、1、2、3、4、5、6、7、8、9、10,這樣子算的。

所以佛講了這個「無法可得分第二十二」,師尊把它解釋成為跟人家解釋不一樣,「○」無法可得、無少得,連一點點都沒有得就是完全清淨,就是淨分完全清淨。釋迦牟尼佛得的是完全清淨,也就是「○」,進入空,這個就是圓滿次第了。怎麼只有一個人鼓掌?一個人鼓掌他就是「一」,第一名,沒有人鼓掌就是「○」。

我再唸一遍,我這樣子講了,你們就清楚了。須菩提白佛言:「世尊!佛得阿耨多羅三藐三菩提,為無所得耶?」佛言:「如是!如是!須菩提!我於阿耨多羅三藐三菩提,乃至無有少法可得,是名阿耨多羅三藐三菩提。」

當然啊,空性,「○」,我沒有得到什麼,但是我得到的是空,空就是「○」,什麼都沒有。那是你原來本來就有的,我們常常講「天上天下唯我獨尊」,經典怎麼寫的?「天上天下唯我獨尊」,這個「我」是什麼?就是「○」,這個「我」就是佛性,也就是「○」,就是空,這是獨尊的。

只有它是可以講獨尊,「一」都不可以講,「一」還有「一」,不管你清淨到什麼程度。那麼我們今天修行的意思就是講說,我們是在清淨自己,從初地一直到十地這個淨分,這樣子的。

我們就是在清淨自己,清淨了一分、清淨二分、清淨三分、清淨四分、清淨五分、清淨六分,清淨到完全清淨的「○」的時候,就是阿耨多羅三藐三菩提,這個就是我們行者講說我們是在修行。為什麼無所得呢?因為「○」本來就是你自己的,佛已經講了,眾生都有佛性,只是你不知道而已。

你沒有把它開發,沒有明心見性,你還是眾生,所以眾生的名,是因為什麼?因為你還沒有看到佛性就是眾生,你已經覺悟了,你已經看到佛性了,那麼你就是佛性,佛性不是從師父那裡得來的,也不是從別人那裡得來的,更不是誰給你的。

燃燈佛給釋迦牟尼佛授記的時候,佛也是講:我沒有得到什麼法,我沒有得到什麼,祂給我授記是給我授記,但是我沒有得到什麼。因為佛性本來就是你自己的,你當然是無所得。所以這裡,這個主要是「無法可得分第二十二」,就是在講,不是誰給你的——不是師父給你的、也不是別人給你的、也不是男的給你的、也不是女的給你的、也不是釋迦牟尼佛給你的、也不是阿彌陀佛給你的,什麼都沒有人給你的。只有你自己往裡面找,你把你的習氣、我執、煩惱全部完全清除乾淨的時候,終於你顯發你的佛性,就是「○」,那個就是阿耨多羅三藐三菩提。這一段的意思。

這個是對於比較胖的人的一個鼓勵。胖人九分財,你看那些有錢人,大部份都比較胖,所以叫做胖人九分財。不富也鎮宅。他雖然沒有錢,但是他胖,至少他住在那個房子裡面,房子比較穩固。不富也鎮宅,他也是鎮宅。有風吹來,瘦的就吹走了,強風吹來,瘦的就吹走了,胖的還吹不走,所以大家安心啦,放心地吃。

小明跟他的女朋友吵架了,冷戰。小明想跟她和好,但她又不理,於是小明就給他女朋友的銀行帳戶轉了520塊。520,我愛妳(諧音),很浪漫。過了一會兒,小明又想到了,應該給女朋友再轉一個。轉什麼呢?1314元。1314就是一生一世,520、1314(我愛你一生一世),就轉過去了。

不久他的女朋友就發了一個簡訊給他,如果有誠意,一句話就不要分開兩次,一次把它匯過來。就是5201314。個、十、百、千、萬…哇!五百二十萬一千三百一十四塊!小明就完了,破產了!

大家對這個「無法可得分第二十二」有意見嗎?沒有意見啊。

嗡嘛呢唄咪吽。

 

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